詠三良

魏晉 陶淵明
彈冠乘通津，但懼時我遺。 服勤盡歲月，常恐功愈微。 忠情謬獲露，遂為君所私。 出則陪文輿，人必侍丹帷。 箴規響已從，計議初無虧。 一朝長逝後，願言同此歸。 厚恩固難忘，君命安可違！ 臨穴罔惟疑，投義志攸希。 荊棘籠高墳，黃鳥聲正悲。 良人不可贖，泫然沾我衣。
tán 彈 guān 冠 chéng 乘 tōng 通 jīn 津   ， dàn 但 jù 懼 shí 時 wǒ 我 yí 遺 。 。
fú 服 qín 勤 jǐn 盡 suì 歲 yuè 月   ， cháng 常 kǒng 恐 gōng 功 yù 愈 wēi 微 。 。
zhōng 忠 qíng 情 miù 謬 huò 獲 lù 露   ， suì 遂 wèi 為 jūn 君 suǒ 所 sī 私 。 。
chū 出 zé 則 péi 陪 wén 文 yú 輿   ， rén 人 bì 必 shì 侍 dān 丹 wéi 帷 。 。
zhēn 箴 guī 規 xiǎng 響 yǐ 已 cóng 從   ， jì 計 yì 議 chū 初 wú 無 kuī 虧 。 。
yī 一 zhāo 朝 cháng 長 shì 逝 hòu 後   ， yuàn 願 yán 言 tóng 同 cǐ 此 guī 歸 。 。
hòu 厚 ēn 恩 gù 固 nán 難 wàng 忘   ， jūn 君 mìng 命 ān 安 kě 可 wéi 違   ！
lín 臨 xué 穴 wǎng 罔 wéi 惟 yí 疑   ， tóu 投 yì 義 zhì 志 yōu 攸 xī 希 。 。
jīng 荊 jí 棘 lóng 籠 gāo 高 fén 墳   ， huáng 黃 niǎo 鳥 shēng 聲 zhèng 正 bēi 悲 。 。
liáng 良 rén 人 bù 不 kě 可 shú 贖   ， xuàn 泫 rán 然 zhān 沾 wǒ 我 yī 衣 。 。
梅 寫人 讚美 同情

注釋

  • 三良：指春秋時秦國子車氏的三個兒子：奄息、仲行、針虎。三人都是秦穆公的寵臣。穆公死，三人遵穆公遺囑為之殉葬。彈冠：彈去帽子上的灰塵，即整潔衣冠，指準備出仕為官。乘：駕馭，占據。通津：本指交通要道，這裡指高官要職。《古詩十九首·今日良宴會》：「何不策高足，先據要路津。」時我遺：即「時遺我」的倒裝句，時不我待之意。我：指三良。
  • 服勤：猶言服侍、效勞。盡歲月：一年到頭。功愈微：功勞甚小。愈：更加。
  • 謬：錯誤，這是作為臣子的自謙之詞。獲露：得到表現。私：親近，寵愛。
  • 文輿：華美的車子。這裡指穆公所乘之車。丹帷：紅色的帷幕。這裡指穆公寢居之所。
  • 箴規：規諫勸戒。響已從：一發言就聽從。初無虧：從不拒絕或輕視。虧：枉為。
  • 言：語助詞，無意義。同此歸：一道去死。《史記·秦本紀》之《征義》引應劭曰：「秦穆公與群臣飲，酒酣，公曰：『生共此樂，死共此哀。』於是奄息、仲行、針虎許諾。及公薨（hōng），皆從死。」
  • 「君命」句：《史記·秦本紀）載，秦穆公死，康公立，遵照穆公的遺囑，殺了一百七十四人殉葬，秦大夫子車氏三於亦從殉，共「一百七十七人」。「君命安可違」即指此事。安，怎能。
  • 「臨穴」句：面對墳墓沒有猶豫。罔：無。惟：語助詞，無意義。疑：猶疑，猶豫。《詩經·秦風·黃鳥》：「臨其穴，惴惴其栗。」投義：獻身於大義。攸：所。希：願。
  • 「黃鳥」句：《詩經·秦風·黃鳥》：「交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼天者，殲我良人！如可贖兮，人百其身！」
  • 不可贖：不能挽救贖回。語本《詩經·秦風·黃鳥》：「彼蒼天者，殲我良人！如可贖兮，人百其身！」泫然：傷心流淚的樣子。《韓非子·外儲說右上》：「公泫然出涕曰：』不亦悲乎！』」

譯文

出仕為官居要職，只怕蹉跎好時光。

一年到頭勤效力，常恐功績不輝煌。

忠情偶爾得表現，於是得寵近君王。

出門陪同在車邊，入宮服侍丹帷旁。

規勸之言即聽取，建議從來不虛枉。

一旦君王長逝後，願得一道把命亡。

君王恩厚難相忘，君命怎能敢違抗！

面臨墳墓不猶豫，獻身大義志所望。

草叢籠罩高墳墓，黃鳥啼鳴聲悲傷。

三良性命不可救，淚水沾濕我衣裳。

賞析

　　這首詩具體創作時間大致有兩說：一說從這首詩的內容來看，當作於南朝宋武帝永初二年（421年）之後不久，約在永初三年（422年），陶淵明五十八歲；一說約作於東晉安帝義熙十年（414年），與《雜詩十二首》寫作時間相近，陶淵明五十歲。

郭維森 包景誠．陶淵明集全譯．貴陽：貴州人民出版社，1992：231-233

賞析

　　奄息、仲行、針虎三人合稱「三良」，都是傑出的人才，他們為秦穆公殉葬，歷代多有詠「三良」的詩文。《左傳·文公六年》：「秦伯任好卒，以子車氏之三子奄息、仲行、針虎為殉，皆秦之良也。國人哀之，為之賦《黃鳥》。」《詩經·秦風·黃鳥》就是秦國人民為哀悼「三良」及一百七十多個無辜犧牲者而創作的，表示了對殘暴統治者的控訴與譴責。陶淵明的這首詩，則完全稱讚三良的行為，其目的顯然不在詠史，而是借詠三良之事，表彰張褘不肯毒死零陵王而自飲毒酒先死的盡忠行為。

　　全詩可分五個層次，每四句為一層。前面三個層次描述了「三良」怎樣由貪仕而一步一步地走向誓願追隨君主於地下的，說「三良」終年殷勤服侍秦穆公，因而受到寵愛和信任，為了不忘厚恩，「三良」實踐諾言，心甘情願為秦穆公殉葬。第四層次讚頌了三良赴死的高義，這與陶淵明的「士為知己者死」的節義觀是有關的。第五層次，詩人表達了《詩經·秦風·黃鳥》同樣的悲憫。結尾說「泫然沾我衣」，其原因除了為三良的死而悲傷，為三良的忠情謬露（本不該流露，仕途險惡，伴君如伴虎）而遺憾外，恐怕更多的是對那慘絕人寰、滅絕人性時代的譴責，為良人的愚忠而悲哀。

　　從整體上看，作者是從仕途可畏這個角度來吟詠三良的。蘇軾的《和陶詠三良》「仕宦豈不榮，有時纏憂悲。所以靖節翁，服此黔婁衣」最得此詩主旨。

郭維森 包景誠．陶淵明集全譯．貴陽：貴州人民出版社，1992：231-233