一七令·茶

唐代 元稹
茶。 香葉,嫩芽。 慕詩客,愛僧家。 碾雕白玉,羅織紅紗。 銚煎黃蕊色,碗轉麴塵花。 夜後邀陪明月,晨前獨對朝霞。 洗盡古今人不倦,將知醉後豈堪夸。
chá 茶 。 。
xiāng 香 yè 葉   , nèn 嫩 yá 芽 。 。
mù 慕 shī 詩 kè 客   , ài 愛 sēng 僧 jiā 家 。 。
niǎn 碾 diāo 雕 bái 白 yù 玉   , luó 羅 zhī 織 hóng 紅 shā 紗 。 。
diào 銚 jiān 煎 huáng 黃 ruǐ 蕊 sè 色   , wǎn 碗 zhuǎn 轉 qū 曲 chén 塵 huā 花 。 。
yè 夜 hòu 後 yāo 邀 péi 陪 míng 明 yuè 月   , chén 晨 qián 前 dú 獨 duì 對 zhāo 朝 xiá 霞 。 。
xǐ 洗 jìn 盡 gǔ 古 jīn 今 rén 人 bù 不 juàn 倦   , jiāng 將 zhī 知 zuì 醉 hòu 後 qǐ 豈 kān 堪 kuā 夸 。 。

注釋

  • 碾雕白玉:茶碾是白玉雕成的。羅織紅紗:茶篩是紅紗製成的。
  • 銚:煎茶器具。麴塵花:指茶湯上面的餑沫。

注釋

碾雕白玉:茶碾是白玉雕成的。
羅織紅紗:茶篩是紅紗製成的。
銚:煎茶器具。
麴塵花:指茶湯上面的餑沫。

鑑賞

  一字至七字詩,俗稱寶塔詩,在中國古代詩中較為少見。元稹的這首寶塔詩,先後表達了三層意思:一是從茶的本性說道了人們對茶的喜愛;二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗;三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。翠綠,香清高,味甘鮮,耐沖泡。此茶不僅可以消暑解渴生津,而且還有激情的助消化作用和治病功效。此詩一開頭,就點出了主題是茶。接著寫了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒裝句,說茶深受「詩客」和「僧家」的愛慕,茶與詩,總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶,因為古代飲的是餅茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎,再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成「黃蕊色」,爾後盛載碗中浮餑沫。第六句談到飲茶,不但夜晚要喝,而且早上也要飲。到結尾時,指出茶的妙處,不論古人或者今人,飲茶都會談到精神飽滿,特別是酒後飲茶有助醒酒。

  這首詩饒有趣味,描寫上,有動人的芬芳:香葉,有楚楚的形態:嫩芽、麴塵花,還有生動的色彩:「碾雕白玉,羅織紅紗。銚煎黃蕊色」。飲茶之時,應是夜後陪明月,晨前對朝霞,真是享受著神仙般快樂的生活,可謂「睡起有茶飴有飯,行看流水坐看雲」(《痴絕翁》)。茶還可以洗盡古人今人之不倦,這是茶的神奇妙用。

  首先要說這首詩的獨特之處。元稹以寶塔的形式來排列詩歌,不僅形式特別,而且讀起來朗朗上口,同時也描繪了茶的形態、功用和人們對它的喜愛之情。