飲馬長城窟行

唐代 李世民
塞外悲風切,交河冰已結。瀚海百重波,陰山千里雪。 迥戍危烽火,層巒引高節。悠悠卷旆旌,飲馬出長城。 寒沙連騎跡,朔吹斷邊聲。胡塵清玉塞,羌笛韻金鉦。 絕漠干戈戢,車徒振原隰。都尉反龍堆,將軍旋馬邑。 揚麾氛霧靜,紀石功名立。荒裔一戎衣,靈台凱歌入。
sài 塞 wài 外 bēi 悲 fēng 風 qiè 切   , jiāo 交 hé 河 bīng 冰 yǐ 已 jié 結 。 。 hàn 瀚 hǎi 海 bǎi 百 zhòng 重 bō 波   , yīn 陰 shān 山 qiān 千 lǐ 里 xuě 雪 。 。
jiǒng 迥 shù 戍 wēi 危 fēng 烽 huǒ 火   , céng 層 luán 巒 yǐn 引 gāo 高 jié 節 。 。 yōu 悠 yōu 悠 juǎn 卷 pèi 旆 jīng 旌   , yǐn 飲 mǎ 馬 chū 出 cháng 長 chéng 城 。 。
hán 寒 shā 沙 lián 連 qí 騎 jì 跡   , shuò 朔 chuī 吹 duàn 斷 biān 邊 shēng 聲 。 。 hú 胡 chén 塵 qīng 清 yù 玉 sāi 塞   , qiāng 羌 dí 笛 yùn 韻 jīn 金 zhēng 鉦 。 。
jué 絕 mò 漠 gān 干 gē 戈 jí 戢   , chē 車 tú 徒 zhèn 振 yuán 原 xí 隰 。 。 dū 都 wèi 尉 fǎn 反 lóng 龍 duī 堆   , jiāng 將 jūn 軍 xuán 旋 mǎ 馬 yì 邑 。 。
yáng 揚 huī 麾 fēn 氛 wù 霧 jìng 靜   , jì 紀 shí 石 gōng 功 míng 名 lì 立 。 。 huāng 荒 yì 裔 yī 一 róng 戎 yī 衣   , líng 靈 tái 台 kǎi 凱 gē 歌 rù 入 。 。

注釋

  • 切:淒切。交河:北方河名。瀚海:沙漠。波:沙丘起伏狀。
  • 迥戌:遠方的邊戍。高節:旗幟。
  • 朔吹:北風。玉塞:玉門關。金鉦:鑼聲。
  • 絕漠:大漠。干戈:指武器。戢:收藏。原隰:原野。
  • 紀石:刻石紀功。荒裔:邊荒。戎衣:戰士。靈台:周代台名。

譯文

塞外悲涼的風颳得急切,交河上的凌冰已經凍結,廣袤的沙漠上,沙丘連綿不斷,陰山之下千萬里全都落滿了白雪。

將士們戍邊在那遠遠地高高的烽火台上,一層一層的山巒引領向上顯出了高高的氣節,眾多的戰旗被長風吹卷這,將士們在哪長城低下飲馬也不停歇。

寒冷的沙灘上連接著騎兵的足跡,狂暴的北風吹斷了那邊塞上傳來的聲樂,胡地的灰塵清掃著像那玉(冰凍如玉)做似的邊塞,羌族的笛聲和那金鉦敲擊的聲音。

與世隔絕的沙漠上干戈都 收藏起來了,可那戰車卻又不得不在那原野低濕的地方震顫搖曳。都尉們都從龍堆返回了,將軍還從馬邑凱旋而來正在捷報。

高揚著旗子讓那籠罩著大霧的地方都清淨下來了,在石碑記上他們的功名他們又是那樣的歡悅,在那荒涼的邊界上只要有一個穿著戎裝的人(作者自指)去守護,靈武台上(朝廷)的凱歌是來源於國界。

賞析

  這是一首漢樂府民歌,它書寫了大唐平定天下,開創貞觀之治後太宗皇帝的感慨。全詩沒有具體描寫兩軍作戰的場面,而是形象地描述了這場戰爭的發生髮展與勝利的過程,是一首描寫當時現實事件的史詩。

  「塞外悲風切,交河冰已結。」切,淒切。交河,北方河名。句意為:塞外,寒風悲鳴,十分淒切,交河上,嚴冰封凍了河道。據《舊唐書·太宗本紀》所載,太宗平定宋金剛之亂時,於「(武德)二年十一月,太宗率眾趣龍門關,履冰而渡之」,可見詩中所描寫的悲壯之景當是詩人親眼所見,想必此詩亦是濡筆馬上而作。

  「瀚海百重波,陰山千里雪。」瀚海,沙漠。波,沙丘起伏狀。句意為:廣袤的沙漠上,沙丘連綿不斷,陰山上千里雪覆。此聯進一步寫塞外之景,壯闊迷茫,渲染了一種壯烈豪邁之情。其眼光,其氣度,真有指點江山,總攬寰宇之勢,這一點是此後的許多詩人都難以企及的。

  「迥戍危烽火,層巒引高節。」迥戌,遠方的邊戍。高節,旗幟。句意為:烽火中傳來了遠方的緊急軍情,我於是揮兵遠赴邊疆,一路上層疊的山巒引導著我的旗幟。此二句點明為救邊而出征,軍隊沿著山路前行,仿佛是山引領著隊伍,意即此戰很得天時,必將獲勝。

  「悠悠卷旆旌,飲馬出長城。」句意為:風兒輕輕地吹起旗幟,我們揮師出長城而飲水放馬。馬是古代戰爭最重要的交通工具,到某處飲馬,意即對某處用兵,占領某地。自秦以來,長城一直是重要的守御工事,詩人敢為前人所不敢為,兵出長城,爭雄天下,其傲視寰宇的胸懷確實令後人追慕不已。這兩句點明了題中馳騁宇內,以天下為牧場之意。

  「寒沙連騎跡,朔吹斷邊聲。」朔吹,北風。句意為:寒冷的沙漠上,騎兵過處,跡印連綿;凜冽的北風阻隔了邊塞的噪雜之聲。這是寫進軍途中所遇到的艱難險阻。

  「胡塵清玉塞,羌笛韻金鉦。」玉塞,玉門關。金鉦,鑼聲。句意為:玉門關一帶,胡人入侵的囂塵已經消逝,羌人們正吹著笛子,敲著金鑼,載歌載舞。大軍所指,蠻夷懾服,邊境一帶很快呈現出一片祥和、安寧的和平氣象。並非倚仗武力,更多的是以德感召,所以使羌人載歌載舞心悅誠服。《舊唐書·太宗本紀》載:「自是西北諸蕃成請上尊號為『天可汗』。」可見在處理與邊疆少數民族的關係上,太宗是做得很成功的,從這兩句詩中就可以看到這一點。

  「絕漠干戈戢,車徒振原隰。」絕漠,大漠。干戈,指武器。戢,收藏。原隰,原野。句意為:大漠之上,武器收藏,車仗過處,原野為之震動。平夷戰禍後,軍隊凱旋,所到之處,群情振奮。所謂「弔民伐罪」,正義的戰爭,人民從來都是支持的。

  「都尉反龍堆,將軍旋馬邑。」龍堆,即白龍堆,今新疆庫木塔格沙漠。句意為:都尉從龍堆返回,將軍們從馬邑凱旋而歸。這兩句是互文見義,稱述得勝還朝,所用地名都是邊塞一帶,給人以真實感,此後的邊塞詩也常用這種手法,羅列多個邊關地名,雖然這些地區往往與詩中的事件並無關聯,而且地名之間常常不具有確定的邏輯關係。

  「揚麾氛霧靜,紀石功名立。」紀石,刻石紀功。句意為:旗幟飄揚,雲霧瀰漫的氛圍因之消歇,將士們功勳卓著,應該把他們的功績刻在石頭上,永遠流傳後世。這裡運用了象徵手法,「揚麾」指唐軍旗幟鮮明地出戰,「氛霧」形容外敵入侵,一片紛擾之狀。這是對將士們的稱述,也是勉勵將士們努力作戰以名垂千古,同時也是自勉。

  「荒裔一戎衣,靈台凱歌入。」荒裔,邊荒。戎衣,戰士。靈台,周代台名。《後漢書·桓譚傳》:「其後有詔會議靈台所處。」《三國志·魏書·王朗傳》註:「明堂所以祀上帝,靈台所以觀天文。」這裡指代朝廷。句意為:邊遠、荒涼之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凱歌高奏。大唐王朝,威鎮四夷,只需很少的守兵,就可以保證國家的長治久安。李唐全盛時,的確如這兩句所描述的那樣,邊境安寧,四境賓服。

劉常生.歷代詠玉門詩詞選:甘肅文化出版社,2010.11:第28頁&中國人民解放軍五二九六一部隊 .法家詩歌選析:河北人民出版社,1976年04月第1版:第19頁&孫丕任.歷代帝王詩選:春風文藝出版社,1988年07月第1版:第145頁&劉興詩等.古詩文中的科學:京華出版社,2009.06:第218頁

創作背景

  李世民的《飲馬長城窟行》創作於貞觀二十年(646年)九月駐蹕靈州,太宗平定宋金剛之亂時,於「(武德)二年十一月,太宗率眾趣龍門關,履冰而渡之」,詩中所描寫的悲壯之景當是詩人親眼所見,此詩亦是濡筆馬上而作。

胡曉明.貞觀長歌·大唐盛世創業史:太白文藝出版社,2007年4月:422頁& 政協靈武市第十屆委員會編.靈武文史資料第9輯第117頁