徐孺子祠堂

宋代 黃庭堅
喬木幽人三畝宅,生芻一束向誰論? 藤蘿得意干雲日,簫鼓何心進酒尊。 白屋可能無孺子,黃堂不是欠陳蕃。 古人冷淡今人笑,湖水年年到舊痕。
qiáo 喬 mù 木 yōu 幽 rén 人 sān 三 mǔ 畝 zhái 宅   , shēng 生 chú 芻 yī 一 shù 束 xiàng 向 shuí 誰 lùn 論   ?
téng 藤 luó 蘿 dé 得 yì 意 gān 干 yún 雲 rì 日   , xiāo 簫 gǔ 鼓 hé 何 xīn 心 jìn 進 jiǔ 酒 zūn 尊 。 。
bái 白 wū 屋 kě 可 néng 能 wú 無 rú 孺 zǐ 子   , huáng 黃 táng 堂 bú 不 shì 是 qiàn 欠 chén 陳 fān 蕃 。 。
gǔ 古 rén 人 lěng 冷 dàn 淡 jīn 今 rén 人 xiào 笑   , hú 湖 shuǐ 水 nián 年 nián 年 dào 到 jiù 舊 hén 痕 。 。

注釋

  • 生芻:徐稚弔唁郭林宗之母,只放一束生芻(青草)。語出《詩經》:「生芻一束,其人如玉」。

注釋

①徐孺子:東漢徐稚,字孺子。陳蕃為豫章太守,專門做了一張榻給他坐。
②生芻:徐稚弔唁郭林宗之母,只放一束生芻(青草)。語出《詩經》:「生芻一束,其人如玉」。

簡析

  凡讀過王勃《滕王閣序》的人,都會懂得「徐稚下陳蕃之榻」的典故。祠堂是曾鞏修建的,黃庭堅通過憑弔徐稚,抒發高士不得重用的寂寞情懷。這首詩受杜甫《蜀相》的影響頗深,但缺乏杜詩的靈氣。

  這首詩的首聯即取「丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森」的意境,只是上下句順序顛倒,增添一個「生芻」的典故。有人稱讚黃庭堅這樣學杜詩是「變其面貌」,恐怕這樣一變就成了東施效顰,而杜詩讀起來要順暢得多。倒是頷聯滿有趣味,不用考證典故就能理解。藤蘿攀樹,自鳴得意,居然天也可遮,日也能蔽。不知當年蔡京之流讀後,可「怒髮衝冠」否。而蘇軾誦之,定拍案驚奇也。下句中「何心」問得好,冷落的祠堂,超凡脫俗的高士,誰也沒有心思來祭奠他。確實耐人尋味。

  用韓愈《馬說》中「千里馬常有,而伯樂不常有」來解說頸聯,什麼問題都迎刃而解。屈原的「黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴」,杜甫的「志士仁人莫嗟怨,古來材大難為用」,龔自珍的「我勸天公重抖擻,不拘一格降人才」,這都是唱不完的中國人才悲歌。

  尾聯上句議論,其意甚明。值得回味的是下句:潮漲潮落,這是自然規律;興亡盛衰,這是社會規律。「才如(韓)信(彭)越尤菹醢,安用思他猛士為?」這一「舊痕」任何一個朝代都會見到。委婉曲折的語言中,蘊含著詩人深刻的諷刺意味,而以景結之,的確妙絕。