新制綾襖成感而有詠

唐代 白居易
水波文襖造新成,綾軟綿勻溫復輕。 晨興好擁向陽坐,晚出宜披踏雪行。 鶴氅毳疏無實事,木棉花冷得虛名。 宴安往往嘆侵夜,臥穩昏昏睡到明。 百姓多寒無可救,一身獨暖亦何情! 心中為念農桑苦,耳里如聞飢凍聲。 爭得大裘長萬丈,與君都蓋洛陽城!
shuǐ wén ǎo zào xīn chéng   líng ruǎn mián 綿 yún wēn qīng
chén xīng hǎo yōng xiàng yáng zuò   wǎn chū xuě xíng
chǎng cuì shū shí shì   mián hua lěng míng
yàn ān wǎng wǎng tàn qīn   wěn hūn hūn shuì dào míng
bǎi xìng duō hán jiù   shēn nuǎn qíng  
xīn zhōng wèi niàn nóng sāng   ěr wén dòng shēng
zhēng de qiú zhǎng wàn zhàng   jūn dōu gài luò yáng chéng  

注釋

  • 水波文:水波紋。
  • 鶴氅:一種以鳥毛為原料的毛織物,大概樣子像道袍,而不縫袖,所以披在身上像一隻鶴。毳疏:鳥獸的細毛。
  • 農桑:農業,農事。

譯文

表美如水波紋新襖剛做成,面料綿軟勻細溫暖又輕盈。

晴天晨起抱它倚牆曬太陽,夜間賞雪應當不忘披在身。

袍里夾絨不干吃苦的活兒,說木棉花兒冷是徒有其名。

宴罷友人嘆息聲中黑夜至,穩穩躺下一覺睡到大天明。

民眾大多饑寒交迫無力救,一人獨享榮華沒啥好心情。

心裡咋就難忘農民耕種苦,好像聽到饑民受凍不絕聲。

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鑑賞

  這首詩是白居易於公元831(太和五年)至832年(太和六年)冬任河南尹時所作。當時詩人已是六十歲的老人了,壯年時代的白居易曾以寫作《新樂府》、《秦中吟》聞名於世。在那些富有現實主義精神的光輝篇章中,白居易深刻揭露了統治階級給人民帶來的深重災難,同情人民的疾苦。後來由於仕途上的多次挫折,青壯年時的銳氣逐漸消失,以致「露飽蟬聲懶」,但他關心百姓疾苦的人道主義思想始終未泯。這首《新制綾襖成感而有詠》即是明證。

  詩的前半部分是從不同的角度描寫綾襖的溫暖、輕盈。「水波文襖造新成,綾軟綿勻溫復輕」是介紹新襖的用料、式樣。綾是一種提花軟緞,製成綿襖,自然地呈現出水波狀的衣紋,這是外表;至於襖內則是絲綿絮成,故暖而且輕。可見,這是一種極高檔的過冬禦寒之物,下聯用「晨興好擁向陽坐,晚出宜披下雪行」來說明這件綾襖的用途。「興」是指早晨睡醒起床,「好」與下文「宜」互文見意,都是適宜於做某事的意思。冬天的早晨天氣寒冷,能夠曬會兒太陽自是舒適可人;而晚上出門訪友,穿著暖而輕的綿襖,踏雪賞月更不失為雅事。

  「鶴氅毳疏無實事,木棉花冷得虛名」是從側面表現綾襖的優點。鶴氅是古代官僚貴族時髦的披戴,木棉在當時也是珍稀品。它們徒有虛名,不如絲綿,更加補托出詩人這件用絲綿所絮綾襖的實用舒適。這幾句分別從用料、禦寒的效果、與鶴氅、木棉的對比幾個方面表現了這件新襖的不凡,穿著這樣高級舒適的衣服,宴安侵夜,安然隱睡到天明也就不奇怪了。然而,詩人其實是不能夠「臥穩昏昏睡到明」。「百姓多寒無可救,一身獨暖亦何情!」作了鮮明的回答。想到大多數貧民百姓都處在饑寒交迫之中,無法得到救濟,他獨獨一個人溫暖,心中滋味並不好受。因為想著農民的艱難,致使他的耳旁經常響起貧民凍餒飢餓之聲,這當然是一種錯覺,這種錯覺的產生,卻是詩人日夜為貧寒百姓思慮所致。「心中為念農桑苦,耳里如聞飢凍聲」真摯地表達了詩人為貧民著想的可貴精神。

  這首詩表現了詩人可貴的人道主義思想,同時也可以看出杜甫思想在這首詩中的痕跡。「爭得大裘長萬丈,與君都蓋洛陽城」正是杜甫《茅屋為秋風所破歌》中「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」的又一體現。杜甫身受貧寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易則是自己溫飽而不忘受苦的寒民。

  從藝術上看,全詩用了很大篇幅表現綾襖的溫暖舒適,這與下文貧民的飢凍形成強烈的反差,前者愈舒適,愈顯出後者的艱辛,「耳里如聞飢凍聲」才更顯真實感人。