湘春夜月·近清明

宋代 黃孝邁
近清明。翠禽枝上消魂。可惜一片清歌，都付與黃昏。欲共柳花低訴，怕柳花輕薄，不解傷春。念楚鄉旅宿，柔情別緒，誰與溫存。 空樽夜泣，青山不語，殘月當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖盪湘雲。天長夢短，問甚時、重見桃根。這次第，算人間沒個並刀，剪斷心上愁痕。
jìn 近 qīng 清 míng 明 。 。 cuì 翠 qín 禽 zhī 枝 shàng 上 xiāo 消 hún 魂 。 。 kě 可 xī 惜 yī 一 piàn 片 qīng 清 gē 歌   ， dōu 都 fù 付 yǔ 與 huáng 黃 hūn 昏 。 。 yù 欲 gòng 共 liǔ 柳 huā 花 dī 低 sù 訴   ， pà 怕 liǔ 柳 huā 花 qīng 輕 bó 薄   ， bù 不 jiě 解 shāng 傷 chūn 春 。 。 niàn 念 chǔ 楚 xiāng 鄉 lǚ 旅 sù 宿   ， róu 柔 qíng 情 bié 別 xù 緒   ， shuí 誰 yǔ 與 wēn 溫 cún 存 。 。
kōng 空 zūn 樽 yè 夜 qì 泣   ， qīng 青 shān 山 bù 不 yǔ 語   ， cán 殘 yuè 月 dāng 當 mén 門 。 。 cuì 翠 yù 玉 lóu 樓 qián 前   ， wéi 惟 shì 是 yǒu 有 、 、 yī 一 bō 波 xiāng 湘 shuǐ 水   ， yáo 搖 dàng 盪 xiāng 湘 yún 雲 。 。 tiān 天 cháng 長 mèng 夢 duǎn 短   ， wèn 問 shén 甚 shí 時 、 、 zhòng 重 jiàn 見 táo 桃 gēn 根 。 。 zhè 這 cì 次 dì 第   ， suàn 算 rén 人 jiān 間 méi 沒 gè 個 bìng 並 dāo 刀   ， jiǎn 剪 duàn 斷 xīn 心 shàng 上 chóu 愁 hén 痕 。 。
宋詞三百首 全宋詞 春天 月 雨 河 山 松

注釋

  • 這次第：這許多情況。並刀：并州（今山西太原）的剪刀，當時以鋒利著稱。

譯文

臨近清明時分，枝頭上翠鳥的叫聲淒婉動人。可惜這一片清歌，都付與寂寞的黃昏。想要對柳花低述衷曲，又怕柳花輕薄，不懂得人的傷春之心。我獨自漂泊在南國楚鄉，滿懷柔情別恨，有誰能給我一點兒溫存？

空空的酒杯仿佛在為我哭泣，青山無語宛如在為我傷心，一縷殘陽斜照著院門。在華麗的樓前，只有那一池悠悠的湘水，倒映著悠悠輕盪的湘雲。無聊的白日是那樣漫長，夢境卻短得可憐。請問蒼天，到底什麼時候才能和戀人見面？這情景真令人心酸。就算整個人間，也沒有任何一個并州的刀剪，可以把我心中的千愁萬緒剪斷。

賞析

　　黃孝邁的詞流傳很少，但他的詞的確寫得「風度婉秀，真佳詞也。」（萬樹《詞律》）

　　"清歌」與「黃昏」所含的情緒本是相反的，前者引人愉悅，後者使人憂傷，相反相成，其結果是益增憂傷之感，故此二句表現為極其沉痛的感嘆口吻。接下來，作者進一步採用了擬人手法，將具有感知的品格賦予了柳花，想對它低聲傾訴自己的心事，轉而又：「怕柳花輕薄，不解傷春」。可見作者憂思之深重。「傷春」二字，點出了作品主旨之所在。再下面，是作者自己感嘆當時旅行在湘水之濱，獨自投宿在旅舍時的孤寂心情。明明要寫冷落，卻偏用「溫存」的字眼，再用「誰與」來作反詰，這種寫法突現了一種熾烈追求的意願。寫到此處，已近過片，須得由傷春向恨別過渡，故而「柔情別緒」四字的安排也就是相當巧妙而頗具匠心的了。

　　這首詞的下片更為精采。前幾句，作者緊緊抓住「湘春夜月」的景色特點，將深沉的離愁別恨熔鑄進去，造成了動人的藝術效果：「空樽夜泣，青山不語，殘照當門。翠玉樓前，惟是有、一波湘水，搖盪湘雲。」這個境界是由眾多形象構築起來的一個整體，七寶樓台固不應拆碎，然而，倘求觀察得細緻，卻無妨從局部著眼。「空樽夜泣」，表示心情的極度憂傷，是一個凝鍊警策的句子，其造語則顯得老辣，與姜夔《暗香》詞里的「翠樽易泣」相同。「青山不語」，山峰不會說話，而作者卻好像認為它原是會說話的，只是此時此刻無話可說罷了，以這種方式描摹環境的幽靜，其藝術效果則更為強烈。「殘照當門」，意謂殘月照在門前，門外唯見殘月。殘月象徵離別，正是由於它的情調悽惻。「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」（柳永《雨霖鈴》）等常見的例子，已經足以說明用殘月抒寫離別之情的藝術表現力了。「翠玉樓」，即前文「楚鄉旅宿」，「惟是有」，同義重疊，起著強調下文的作用，而它以「平去上」的聲韻作為引出下文的鋪墊，從而使「一波湘水，搖盪湘雲」一句更富有詩意，顯得更加突出。從「翠玉樓」望去，月色下的湘江，一片朦朧迷茫，水面上只看到隱隱的波光，天空飄動著朵朵浮雲，陣陣微風吹來，又將水天「搖盪」在一起了。然而這輕微的搖盪卻不能打破「青山不語，殘月當門」的靜寂，正像「蟬噪林逾靜」那樣，反倒更增強了這種靜寂之感；同時，在靜寂之中，「湘春夜月」的景色更顯得空靈深邃，它啟迪著人們對生活的沉思。

　　下片的後幾句，像上片點出「傷春」一樣，又將「恨別」的題旨點明了。「天長夢短，問甚時、重見桃根？」「天」是宇宙，「夢」是人生，「天長夢短」與吳文英在的「春寬夢窄」（《鶯啼序》）構思相同，富有哲學意味。如夢的人生既然短暫，離別的愁苦就更使人難耐，於是又自然地產生了一種急切的希望儘快地「重見桃根」。桃根，出於東晉的《桃葉歌》：「桃葉復桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨使我殷勤。」相傳為王獻之所作，桃葉是他的妾名。後人經常用桃葉、桃根指代意中人。結句的「這次第」雖只是一個「點」，分量卻是相當沉重的。愁緒擾人，自然產生剪除的意願，這也是人們的共同心理。然而這首詞中，合理的意願卻是用否定方式、喟嘆的口吻表達出來的，因為「算人間沒個並刀，剪斷心上愁痕」，遍尋人間也找不到能夠剪斷這種愁緒的剪刀。