五月東魯行答汶上君

五月里梅子開始發黃，蠶事完畢，桑柘葉也被采空了。

魯地人重視紡織，家家窗里透出機抒聲。

只因為我不能走上仕途，為學劍術來到山東。

舉起馬鞭向人打聽路，卻不料受到汶上老翁的嘲諷。

下愚之輩輕視有為的壯士，怎值得以此判斷窮困與亨通？

我能像魯仲連那樣綁信在箭上，獲得攻下服城的大功。

最終不肯接受君主的封賞，只因羞與世俗之人相同。

我將要踏上大道向西奔往長安，哪怕落日被陰虹遮掩得一片昏蒙。

此去用不著你向我多說什麼，我甘心如飄轉的飛蓬！

　　此詩分前後兩節。前節八句，著重描寫了初抵東魯時的真實感受。「五月梅始黃，蠶凋桑柘空」兩句點明時間，梅子開始由青變黃，蠶桑之事已了，這就意味著進入了生產的第二道工序：「魯人重織作，機抒鳴簾櫳。」東魯的城鄉婦女，又投入新的勞動：紡織。東魯人有重織作的傳統，李白初次旅遊就獲得了良好印象。

　　李白從二十五歲經三峽出蜀，歷湖北、江西、江蘇、河南、山西等地，這時還沒有機會出仕。「顧余不及仕，學劍來山東」兩句正是詩人當時思想情況的寫實。李白回顧自己南北奔走的生活歷程，決定到東魯定居。讀書、學劍是李白的兩大生活愛好。「舉鞭訪前途，獲笑汶上翁」中的「訪前途」有問路和了解今後出路的兩層意思。李白初抵東魯，訪路途卜前程時，遇到了不愉快的事，他受到了汶水上一個老翁的嘲笑。但李白沒有寫出「笑」的內容，有意留下一個懸念。

　　後節十句，是李白對汶上翁嘲笑的明快答覆，是全詩的重點部分和精彩片段。「下愚忽壯士，未足論窮通。」在李白看來，「下愚」們不能理解「壯士」的胸懷，也沒有資格在「窮通」的問題上發議論。「窮通」即「窮達」，是為了押韻需要，改「達」為「通」。李白對「窮達」的理解，完全是從儒家思想出發。李白力爭在政治上獲得出路，先實現「兼濟天下」的理想，然後歸隱江湖，「獨善一身」。李白這種思想，正和戰國時期的魯仲連是一致的：「我以一箭書，能取聊城功。終然不受賞，羞與時人同。」李白用魯仲連的事跡，比喻自己的政治才能和抱負，是因為魯仲連的故事就發生在山東。

　　「西歸去直道，落日昏陰虹。」李白來東魯前就曾有西遊長安的打算，後來轉而向東，不料初抵魯郡就遭到汶上老翁的嘲笑，李白這時有「西歸」之意，但他想到自己「直道」而行的人生態度如不改變，是很難得到朝廷重用的。

　　「此去爾勿言，甘心為轉蓬」兩句是李白對汶上翁表示：「你的談話沒有任何意義，請不要說了，直道而行是我的一貫作風，即使像飛蓬那樣示意飄轉，我也是心甘情願的。」

　　對汶上翁譏笑的回答，是李白高尚品格生動的藝術概括。他首先把譏笑者同自己作了尖銳的對比，然後明確提出自己從事政治活動在不同情況下的原則立場。詩中塑造了魯仲連這樣一個功成不受賞的高士形象，其實這也是李白自己的形象寫照。