為張叟題聽庵

明代王世貞

山神饒伎倆，時時惡聲進。吾子既庵居，不聞亦無盡。雲胡以聽名，徒然擾方寸。自言百不入，一唯天是信。既傳天聽卑，復道天語近。五十命已知，六十耳當順。自此從心年，的應無悔吝。我語君莫聽，君聽我當論。何以絕聽根，悠然空五蘊。

shān 山 shén 神 ráo 饒 jì 伎 liǎng 倆， shí 時 shí 時 è 惡 shēng 聲 jìn 進 wú 。 zǐ 吾 jì 子 ān 既 jū 庵 bù 居， wén 不 yì 聞 wú 亦 jìn 無盡。

yún 雲 hú 胡 yǐ 以 tīng 聽 míng 名， tú 徒 rán 然 rǎo 擾 fāng 方 cùn 寸 zì 。 yán 自 bǎi 言 bù 百 rù 不 yī 入， wéi 一 tiān 唯 shì 天 xìn 是信。

jì 既 chuán 傳 tiān 天 tīng 聽 bēi 卑， fù 復 dào 道 tiān 天 yǔ 語 jìn 近 wǔ 。 shí 五 mìng 十 yǐ 命 zhī 已 liù 知， shí 六 ěr 十 dāng 耳 shùn 當順。

zì 自 cǐ 此 cóng 從 xīn 心 nián 年， de 的 yìng 應 wú 無 huǐ 悔 lìn 吝 wǒ 。 yǔ 我 jūn 語 mò 君 tīng 莫 jūn 聽， tīng 君 wǒ 聽 dāng 我 lùn 當論。

hé 何 yǐ 以 jué 絕 tīng 聽 gēn 根， yōu 悠 rán 然 kōng 空 wǔ 五 yùn 蘊。