濰縣署中寄舍弟墨第一書
讀書以過目成誦為能,最是不濟事。
眼中了了,心下匆匆,方寸無多,往來應接不暇,如看場中美色,一眼即過,與我何與也?千古過目成誦,孰有如孔子者乎?讀《易》至韋編三絕,不知翻閱過幾千百遍來,微言精義,愈探愈出,愈研愈入,愈往而不知其所窮。雖生知安行之聖,不廢困勉下學之功也。東坡讀書不用兩遍,然其在翰林讀《阿房宮賦》至四鼓,老吏苦之,坡洒然不倦。豈以一過即記,遂了其事乎!惟虞世南、張睢陽、張方平,平生書不再讀,迄無佳文。
且過輒成誦,又有無所不誦之陋。即如《史記》百三十篇中,以《項羽本紀》為最,而《項羽本紀》中,又以巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。反覆誦觀,可欣可泣,在此數段耳。若一部《史記》,篇篇都讀,字字都記,豈非沒分曉的鈍漢!更有小說家言,各種傳奇惡曲,及打油詩詞,亦復寓目不忘,如破爛廚櫃,臭油壞醬悉貯其中,其齷齪亦耐不得。
dú
讀
shū
書
yǐ
以
guò
過
mù
目
chéng
成
sòng
誦
wèi
為
néng
能
,
zuì
最
shì
是
bù
不
jì
濟
shì
事
。
。
yǎn
眼
zhōng
中
liǎo
了
liǎo
了
,
xīn
心
xià
下
cōng
匆
cōng
匆
,
fāng
方
cùn
寸
wú
無
duō
多
,
wǎng
往
lái
來
yìng
應
jiē
接
bù
不
xiá
暇
,
rú
如
kān
看
chǎng
場
zhōng
中
měi
美
sè
色
,
yī
一
yǎn
眼
jí
即
guò
過
,
yǔ
與
wǒ
我
hé
何
yǔ
與
yě
也
?
qiān
千
gǔ
古
guò
過
mù
目
chéng
成
sòng
誦
,
shú
孰
yǒu
有
rú
如
kǒng
孔
zǐ
子
zhě
者
hū
乎
?
dú
讀
《
《
yì
易
》
》
zhì
至
wéi
韋
biān
編
sān
三
jué
絕
,
bù
不
zhī
知
fān
翻
yuè
閱
guò
過
jǐ
幾
qiān
千
bǎi
百
biàn
遍
lái
來
,
wēi
微
yán
言
jīng
精
yì
義
,
yù
愈
tàn
探
yù
愈
chū
出
,
yù
愈
yán
研
yù
愈
rù
入
,
yù
愈
wǎng
往
ér
而
bù
不
zhī
知
qí
其
suǒ
所
qióng
窮
。
。
suī
雖
shēng
生
zhī
知
ān
安
xíng
行
zhī
之
shèng
聖
,
bù
不
fèi
廢
kùn
困
miǎn
勉
xià
下
xué
學
zhī
之
gōng
功
yě
也
。
。
dōng
東
pō
坡
dú
讀
shū
書
bù
不
yòng
用
liǎng
兩
biàn
遍
,
rán
然
qí
其
zài
在
hàn
翰
lín
林
dú
讀
《
《
ē
阿
páng
房
gōng
宮
fù
賦
》
》
zhì
至
sì
四
gǔ
鼓
,
lǎo
老
lì
吏
kǔ
苦
zhī
之
,
pō
坡
sǎ
灑
rán
然
bù
不
juàn
倦
。
。
qǐ
豈
yǐ
以
yī
一
guò
過
jí
即
jì
記
,
suì
遂
le
了
qí
其
shì
事
hū
乎
!
wéi
惟
yú
虞
shì
世
nán
南
、
、
zhāng
張
suī
睢
yáng
陽
、
、
zhāng
張
fāng
方
píng
平
,
píng
平
shēng
生
shū
書
bù
不
zài
再
dú
讀
,
qì
迄
wú
無
jiā
佳
wén
文
。
。
qiě
且
guò
過
zhé
輒
chéng
成
sòng
誦
,
yòu
又
yǒu
有
wú
無
suǒ
所
bù
不
sòng
誦
zhī
之
lòu
陋
。
。
jí
即
rú
如
《
《
shǐ
史
jì
記
》
》
bǎi
百
sān
三
shí
十
piān
篇
zhōng
中
,
yǐ
以
《
《
xiàng
項
yǔ
羽
běn
本
jì
紀
》
》
wèi
為
zuì
最
,
ér
而
《
《
xiàng
項
yǔ
羽
běn
本
jì
紀
》
》
zhōng
中
,
yòu
又
yǐ
以
jù
巨
lù
鹿
zhī
之
zhàn
戰
、
、
hóng
鴻
mén
門
zhī
之
yàn
宴
、
、
gāi
垓
xià
下
zhī
之
huì
會
wèi
為
zuì
最
。
。
fǎn
反
fù
覆
sòng
誦
guān
觀
,
kě
可
xīn
欣
kě
可
qì
泣
,
zài
在
cǐ
此
shù
數
duàn
段
ěr
耳
。
。
ruò
若
yī
一
bù
部
《
《
shǐ
史
jì
記
》,
》
,
piān
篇
piān
篇
dōu
都
dú
讀
,
zì
字
zì
字
dōu
都
jì
記
,
qǐ
豈
fēi
非
méi
沒
fēn
分
xiǎo
曉
de
的
dùn
鈍
hàn
漢
!
gèng
更
yǒu
有
xiǎo
小
shuō
說
jiā
家
yán
言
,
gè
各
zhǒng
種
chuán
傳
qí
奇
è
惡
qū
曲
,
jí
及
dǎ
打
yóu
油
shī
詩
cí
詞
,
yì
亦
fù
復
yù
寓
mù
目
bù
不
wàng
忘
,
rú
如
pò
破
làn
爛
chú
廚
guì
櫃
,
chòu
臭
yóu
油
huài
壞
jiàng
醬
xī
悉
zhù
貯
qí
其
zhōng
中
,
qí
其
wò
齷
chuò
齪
yì
亦
nài
耐
bù
不
dé
得
。
。
注釋
- 以…為:把…作為。濟事:能成事,中用。濟,對事情有益。
- 了了:明白。方寸:指人的內心。不暇:沒有空閒,指應付不過來。即:立刻。與:和。與:相關。孰:誰。如:比得上。韋編三絕:相傳孔子晚年很愛讀《周易》,翻來覆去地讀,使穿連《周易》竹簡的皮條斷了好幾次。韋,皮革。微言精義:精微的語言,深刻的道理。愈:越。探:探討,探尋。出:顯露,明白。研:鑽研。入:深入。往:前行。窮:窮盡。雖:即使。生知安行:生,出生。知,懂得。安,從容不迫。行,實行。即「生而知之」(不用學習而懂得道理)、「安而行之」(發於本願從容不迫地實行)。這是古人以為聖人方能具有的資質。困勉下學:刻苦勤奮地學習人情事理的基本常識。功:努力。翰林:皇帝的文學侍從官。這裡指翰林院,翰林學士供職之所。洒然:暢快的樣子。《阿房宮賦》:唐朝杜牧的文章。四鼓:四更,凌晨1~3時。苦:以。。。。。。為苦,對。。。。。感到辛苦。豈:難道。以:因為。過:過目。了:結束,完結。再:第二次。迄:始終,一直。
- 且:況且。輒:就。陋:弊端。即:就。《史記》:我國第一部紀傳體通史,西漢朝司馬遷撰。以:認為。為:是。會:包圍。觀:觀賞。可欣可泣:值得欣喜值得悲泣。耳:罷了。沒分曉:不懂道理。鈍:遲鈍,愚笨。傳奇:這裡指明清兩代盛行的戲曲。及:以及。打油詩詞:內容和詞句通俗詼諧、不拘平仄韻律的舊體詩詞
- 相傳為唐朝張打油所創,因而得名。亦:也。復:又。寓目:觀看,過目。悉:都。貯:貯藏。齷齪:不乾淨,這裡有品位低俗的意思。不得:不能夠。洒然:暢快的樣子。與我何與也:相關[1] 。暇:空閒。然:但是。惟:只有
譯文
讀書把看了一遍便能背誦作為值得肯定的才能,(其實)是最不能成事的。
眼裡看得清楚,心裡匆匆而過,(其實)留在心中的並不多,(這樣)看來看去眼睛根本應付不過來,就像看歌舞場中的美女,看上一眼就過去了,和我(又)有什麼相關呢?自古以來過目成誦的人,有誰(能)比得上孔子呢?孔子研讀《周易》,(翻來覆去地讀),使穿連《周易》竹簡的皮條都斷了好幾次,不知道他翻閱過幾千幾百遍了,精微的語言,深刻的道理,越探索越明白,越鑽研越深入,越是深入鑽研就越是不知道它的盡頭。即使是像孔子那樣不用學習而懂得道理,能從容不迫地實行大道的聖人,也不會停止刻苦勤奮地學習人情事理的功夫。蘇東坡讀書不需要讀第二遍,然而他在翰林院時讀《阿房宮賦》直到四更天,掌管翰林院的老官吏覺得他讀得辛苦,可蘇東坡卻十分暢快,毫無倦意。怎麼能因為看一遍就能記誦,便丟下書本,草草結束學習呢!只有虞世南、張睢陽、張方平,一生讀書從不讀第二遍,但他們始終也沒有寫出好文章。
況且過目一遍能背,又有什麼都背的壞處。就像《史記》一百三十篇中,《項羽本紀》寫得最好,而《項羽本紀》中,又要數巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會(幾個片斷)寫得最好。反覆誦讀觀賞,值得欣喜、值得悲泣(的內容),只在這幾個片斷罷了。如果一部《史記》,篇篇都讀,字字都記,豈不成了不懂道理的愚鈍之人!還有小說家的作品,各種品味低俗的戲曲,以及打油詩詞,也都過目不忘,這樣的人就像一個破爛的廚櫃,發臭的油,腐壞的醬全都貯藏在裡面,他的品位低俗也是讓人難以忍受的!
簡析
這封家書實際上是對「讀書以過目成誦為能」的批駁,從而引導家中子弟樹立讀書必須深入研究的正確態度。 第一段作者便提出過目成誦「最是不濟事」,表明了鮮明的態度。 第二段作者先是指出匆匆而讀其實什麼收穫也沒有,接著又以孔子、蘇東坡、虞世南等人為事實論據,從正反兩面論證,強調只有深入研讀才能真正讀懂書中真諦的道理。 第三段作者進一步論述「過目成誦」的另一弊端——「無所不誦」:不辨真偽精粗,一概成誦,結果只能成為「臭油壞醬悉貯其中」的「破爛廚櫃」,論證了讀書應該有所選擇,取其精華,令讀者的認識又深一層。