望岳三首·其二

唐代 杜甫
西嶽崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。 安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盆。 車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。 稍待秋風涼冷後,高尋白帝問真源。
xī 西 yuè 岳 líng 崚 céng 嶒 sǒng 竦 chù 處 zūn 尊   , zhū 諸 fēng 峰 luó 羅 lì 立 shì 似 ér 兒 sūn 孫 。 。
ān 安 de 得 xiān 仙 rén 人 jiǔ 九 jié 節 zhàng 杖   , zhǔ 拄 dào 到 yù 玉 nǚ 女 xǐ 洗 tóu 頭 pén 盆 。 。
chē 車 xiāng 箱 rù 入 gǔ 谷 wú 無 guī 歸 lù 路   , jiàn 箭 guā 栝 tōng 通 tiān 天 yǒu 有 yī 一 mén 門 。 。
shāo 稍 dài 待 qiū 秋 fēng 風 liáng 涼 lěng 冷 hòu 後   , gāo 高 xún 尋 bái 白 dì 帝 wèn 問 zhēn 真 yuán 源 。 。

注釋

  • 崚嶒:高聳突兀。
  • 玉女洗頭盆:《集仙錄》:「明星玉女,居華山,服玉漿,白日升天,祠前有五石白,號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹,雨不加溢,旱不減耗。祠有玉女馬一匹。」
  • 箭栝:箭的末端。
  • 白帝:中國古代神話中的五天帝之一,古代指西方之神。

譯文

西嶽高聳似一位德高望重的老人,群峰在其周圍則像他的兒孫。

怎麼才能求得仙人杖,拄著它登上華山去玉女祠呢?

可進了車箱谷就難以回歸了,而山峰像通天的箭尾直抵天門,難以登爬。

稍稍等待天氣轉涼後,登上山頂去,看山本貌。

簡析

  詠華山一首,作者所寫的華山亦同樣雄偉。不過,與年青時代一首相比,這無疑是一首失意之作。自天寶亂來,作者飽歷憂患方得重返朝廷,而今因宰相房琯敗績喪師於陳濤斜被罰,抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年,除了官拜左拾遺一年境遇較佳,一直極備艱辛。因此,詩中亦有流露出失意徬徨之感。作者發端「西嶽崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫」即寫華山崇高。作者雖然極欲登山,但「安得仙人九節杖」一句「安得」二字詰問,已表明了作者之願難以實現。這好比作者欲要報國,卻總是報國無門,無可奈何的心情。「車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門」兩句寫作者仰望之餘,預計攀登之路。不過這始終並未實行,只是作者在望岳時的盤算,藉以自我安慰而已。情況一如作者縱有一腔抱負理想,卻只能空自盤算,無法行之於世。最後,本詩以「稍待西風涼冷後,高尋白帝問真源。」作結,作者宦途的坎坷更是可見。現實環境的不順,使得作者產生了厭倦宦途之情,期望於熱鬧中尋得涼冷以自療創痛。以華山之頂比白帝之居,更表現了作者自感理想無可實現的失意徬徨。

李滲 .杜甫詩集選 :長江出版社 ,2009年 :26-28 .&《書立方》編委會編著 .中國最美傳世詩詞 :重慶出版社 ,2011年9月 :69-71 .