望岳三首·其二

唐代 杜甫
西嶽崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫。 安得仙人九節杖,拄到玉女洗頭盆。 車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門。 稍待秋風涼冷後,高尋白帝問真源。
西 yuè líng céng sǒng chù zūn   zhū fēng luó shì ér sūn
ān de xiān rén jiǔ jié zhàng   zhǔ dào tóu pén
chē xiāng guī   jiàn guā tōng tiān yǒu mén
shāo dài qiū fēng liáng lěng hòu   gāo xún bái wèn zhēn yuán

注釋

  • 崚嶒:高聳突兀。
  • 玉女洗頭盆:《集仙錄》:「明星玉女,居華山,服玉漿,白日升天,祠前有五石白,號玉女洗頭盆。其水碧綠澄徹,雨不加溢,旱不減耗。祠有玉女馬一匹。」
  • 箭栝:箭的末端。
  • 白帝:中國古代神話中的五天帝之一,古代指西方之神。

譯文

西嶽高聳似一位德高望重的老人,群峰在其周圍則像他的兒孫。

怎麼才能求得仙人杖,拄著它登上華山去玉女祠呢?

可進了車箱谷就難以回歸了,而山峰像通天的箭尾直抵天門,難以登爬。

稍稍等待天氣轉涼後,登上山頂去,看山本貌。

簡析

  詠華山一首,作者所寫的華山亦同樣雄偉。不過,與年青時代一首相比,這無疑是一首失意之作。自天寶亂來,作者飽歷憂患方得重返朝廷,而今因宰相房琯敗績喪師於陳濤斜被罰,抗疏救之而獲罪被貶。作者人至中年,除了官拜左拾遺一年境遇較佳,一直極備艱辛。因此,詩中亦有流露出失意徬徨之感。作者發端「西嶽崚嶒竦處尊,諸峰羅立似兒孫」即寫華山崇高。作者雖然極欲登山,但「安得仙人九節杖」一句「安得」二字詰問,已表明了作者之願難以實現。這好比作者欲要報國,卻總是報國無門,無可奈何的心情。「車箱入谷無歸路,箭栝通天有一門」兩句寫作者仰望之餘,預計攀登之路。不過這始終並未實行,只是作者在望岳時的盤算,藉以自我安慰而已。情況一如作者縱有一腔抱負理想,卻只能空自盤算,無法行之於世。最後,本詩以「稍待西風涼冷後,高尋白帝問真源。」作結,作者宦途的坎坷更是可見。現實環境的不順,使得作者產生了厭倦宦途之情,期望於熱鬧中尋得涼冷以自療創痛。以華山之頂比白帝之居,更表現了作者自感理想無可實現的失意徬徨。

李滲 .杜甫詩集選 :長江出版社 ,2009年 :26-28 .&《書立方》編委會編著 .中國最美傳世詩詞 :重慶出版社 ,2011年9月 :69-71 .