替豆萁伸冤
注釋
- 萁：豆秸。釜：鍋。首兩句出自曹植《七步詩》。
- 燼：物體燃燒後剩下的東西。此處作動詞用，指燃燒成灰燼。教席：宴請教師的酒席。
譯文
燒豆秸去煮豆子，豆秸在鍋下哭泣：
我被燒成灰卻煮熟了你，正好去辦酒席！
創作背景
賞析
首句與曹詩（指曹植《七步詩》：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？）全同，次句稍作改動，把「豆在釜中泣」，改為「萁在釜下泣」。這裡以豆喻楊蔭榆及其一夥，以「萁」喻橫遭迫害的學生。對於楊蔭榆這個代表著帝國主義和封建軍閥勢力的「豆」一般的人物，許廣平在《欣慰的紀念·魯迅先生與女師大事件》中一段生動的描繪：「而且那位校長，在人們的印象中就只見那繫著白頭繩的帶子的人，穿著黑花緞的旗袍和斗篷，像一個陰影的移來移去。如果有人真箇去請教時，據說又有事出去了。否則，她的臥室就在校舍的幽靜的一角，學生們除了去開儲藏室的門，是不會聽到緊鄰的她的房間的嘁嘁喳喳，低聲媚笑的」。
魯迅說是「活剝」，但整首詩完全出現了一幅前所未有的嶄新境界。後兩句不僅意境深厚，含意深沉，而且諷刺挖苦，躍然紙上，使整首詩「活」了起來。開頭「豆」「萁」相對，接後「燼」「熟」相對；前者說明兩者的關係，沒有萁，豆根本不會存在；後者說明兩者的利害，毀了人家，成全了自己，這就是所謂的「教育家」。魯迅以犀利的文筆，一語戳穿了「有尊長之心」的楊蔭榆者流不過是以辦教育為名，而行殘害學生之實。它們是中國長期以來封建社會人肉筵席上的「食人者」。
曹子建的《七步詩》講的只是兄弟不合，毫無社會意義。汪懋祖用萁豆相煎的典故，妄圖把本是楊蔭榆對學生的迫害，反誣為學生逼楊蔭榆，那麼學生成了燒人的「萁」，楊蔭榆倒成了被燒的「豆」了。這是對事實的肆意歪曲。魯迅因此把《七步詩》改了一下，目的在為學生伸冤，但鋒芒指向以楊蔭榆為代表的營壘，充分表現出魯迅「論時事不留面子，砭錮弊常取類型」的戰鬥精神。在《「碰壁」之後》里，魯迅對楊蔭榆借請客吃飯美其名日「解決種種重要問題」的陰謀詭詐有一段生動的描述：「我吸了兩支煙，眼前也光明起來，幻出飯店裡電燈的光彩，看見教育家在杯酒間謀害學生，看見殺人者於微笑後屠戮百姓。看見死屍在糞土中舞蹈，看見污穢灑滿了風籟琴…」這就是楊蔭榆「辦教席」的實質。
全詩文白相結合，前兩句用文言來寫，後兩句用白話，組合得妙趣橫生，故雖「活剝」曹植《七步詩》，卻一改原詩的嚴肅而悲憤的風格，而顯幽默恢諧，其中又有憤激之情。