題楚昭王廟

唐代 韓愈
丘墳滿目衣冠盡,城闕連雲草樹荒。 猶有國人懷舊德,一問茅屋祭昭王。
qiū fén mǎn 滿 guān jǐn   chéng què lián yún cǎo shù huāng
yóu yǒu guó rén huái jiù   wèn máo zhāo wáng

注釋

  • 楚昭王:姓熊氏,名珍,平王子。丘墳:墓冢。衣冠:以衣帽穿戴代指歷代世家、歷史人家。城闕連云:想像楚國盛世,城樓宮殿高聳入雲。
  • 草樹荒:楚國城闕早已蕩然無存,只剩下一片荒草。國人:指楚國舊人。

譯文

滿眼累累的墳丘,昔目的貴胄士大夫都早已作古,高聳入雲的城樓隱沒在荒草樹木之中。

還有遺民懷念昔日楚昭王的恩德,一間茅屋中祭奠著他的英靈。

創作背景

  元和十四年(819年),韓愈因諫迎佛骨觸怒憲宗,被貶為潮州刺史,途中經過湖北宜城縣境,見到楚昭王廟,感慨之下作此篇。

(清)蘅塘退士編選;方青羽編著.唐詩三百首彩圖館:中國華僑出版社,2016.03:第314頁

賞析

  首二句極寫楚都之荒涼。想當年楚地何等博大,楚都何等繁華,楚之君臣何等威赫,而今卻「丘墳滿目衣冠盡,城闕連雲草樹荒。」襯映這古城闕的卻只是這連片的墳墓、無邊的荒草和野樹。這一蒼茫的歷史感慨不少詩人描寫過,李白「吳宮花草埋出徑,晉代衣冠成古丘」(《登金陵風凰台》)便是典型一例:但在韓愈卻有獨到喟嘆,也直諫獲罪,幾臨殺頭,死亡之念時刻襲上心頭,拂逆不去。剛出京,便矚遠來的侄孫準備收拾自己的骨殖:「知汝遠來應有意,好收吾骨瘴江邊」(《左遷至藍關示侄孫湘),商山道上,不堪驚嚇與勞頓的幼女又死了。因而,首句取丘墳這一陰森淒冷的意象,是在弔古的情懷中裹掖著現實的困惑,自傷的意味。丘墳滿目,是眼前近景,城闕連雲,是遼闊遠景,是茫茫宇宙空間,衣冠盡,卻是心中情,是感喟,是濃縮的歷史的情緒化表現。宋蘇軾「大江東去,浪淘盡千古風流人物」(《念奴嬌·喬壁懷古》)造意與此相似,只是取象不同。韓愈在即目所見的空間中看出嚴峻的時間性,看出人生的短暫與飄忽。歷史千載,唯留丘墳。那當年的君臣士大夫都帶著他們的功業和追求,走向默默無聞的寂寞,進入無邊的荒涼,為這荒草野樹所遮掩。這是多麼令人脊冷心寒的。而詩人想到自己為了信仰抗顏犯諫,受盡磨難,走向遙遙貶途,將來又什麼都不能留下,找不到未來的寄託。字裡行間表達了苦澀的悲涼茫然的心緒,感受到那空蕩蕩沒有著落的傍徨情態。城闕連雲,從藝術手法看,是小景物作了大景物的坐標,使眼前景更趨逼真貼切,但從感情脈絡看,目極天地,正是困惑苦悶的心緒尋求解脫與寄託的尋覓求索。

  這時,仿佛萬籟靜寂中一聲雞啼,鬱悶窒息中一股涼風,詩人驚喜地發現了一座祠廟: 「猶有國人懷舊德,一間茅屋祭昭王。」他急急上前問詢,方知「舊廟屋極宏盛,今惟草屋一區,然問左側人,尚雲每歲十月,民相率聚祭其前」。雖一草苴茅屋,詩人卻如獲得了極大的慰安而心花怒放了。楚昭王當年曾擊退吳國入侵,收復失土,這一功德千百年後仍為人所緬懷,享受祭祀。而自己「欲為聖朝除弊事」之舉正是為天下人民免除愚昧和苦難,顯然,詩人從茅屋祀昭王中悟出了事業的真諦、生命的價值與歸宿。初起的彷徨悲涼為之一變,恢復了自信,增強了九死不悔的決心。

  整首詩寫出荒涼的感覺而又意味深長。其中「城闕連雲」是想像之境,想像昔年楚國盛世,而今卻只剩下「草樹荒」;末尾「一問茅屋」四字,更極盡盛衰之慨。然而屋宇雖小,後人追緬情懷並未衰絕。末句頗有風致。撫今追昔,再親臨其地憑弔,恐怕更別有一番況味了。

(唐)韓愈著;王基倫注析.韓愈詩選:中州古籍出版社,2016.07:第180頁&霍松林主編.歷代絕句精華鑑賞辭典:陝西人民出版社,1993.05:第450頁