桃花庵歌

明代 唐寅
桃花塢裏桃花庵，桃花庵裏桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又折花枝當酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還須花下眠。 花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。 不願鞠躬車馬前，但願老死花酒間。 車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧賤，一在平地一在天。 若將貧賤比車馬，他得驅馳我得閒。 世人笑我忒風顛，我咲世人看不穿。 記得五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。 弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅（原版） 桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。 酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。 半醒半醉日復日，花落花開年復年。 但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。 車塵馬足富者趣，酒盞花枝貧者緣。 若將富貴比貧者，一在平地一在天。 別人笑我忒風顛，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田。（版本一） 酒醒只來花下坐，酒醉還來花下眠。 若將花酒比車馬，他得驅馳我得閒。 別人笑我忒風騷，我笑他人看不穿。 不見五陵豪傑墓，無酒無花鋤作田。（版本二）
táo 桃 huā 花 wù 塢 lǐ 裏 táo 桃 huā 花 ān 庵   ， táo 桃 huā 花 ān 庵 lǐ 裏 táo 桃 huā 花 xiān 仙 。 。
táo 桃 huā 花 xiān 仙 rén 人 zhǒng 種 táo 桃 shù 樹   ， yòu 又 zhé 折 huā 花 zhī 枝 dāng 當 jiǔ 酒 qián 錢 。 。
jiǔ 酒 xǐng 醒 zhī 只 zài 在 huā 花 qián 前 zuò 坐   ， jiǔ 酒 zuì 醉 hái 還 xū 須 huā 花 xià 下 mián 眠 。 。
huā 花 qián 前 huā 花 hòu 後 rì 日 fù 復 rì 日   ， jiǔ 酒 zuì 醉 jiǔ 酒 xǐng 醒 nián 年 fù 復 nián 年 。 。
bù 不 yuàn 願 jū 鞠 gōng 躬 chē 車 mǎ 馬 qián 前   ， dàn 但 yuàn 願 lǎo 老 sǐ 死 huā 花 jiǔ 酒 jiān 間 。 。
chē 車 chén 塵 mǎ 馬 zú 足 guì 貴 zhě 者 qù 趣   ， jiǔ 酒 zhǎn 盞 huā 花 zhī 枝 pín 貧 zhě 者 yuán 緣 。 。
ruò 若 jiāng 將 fù 富 guì 貴 bǐ 比 pín 貧 jiàn 賤   ， yī 一 zài 在 píng 平 dì 地 yī 一 zài 在 tiān 天 。 。
ruò 若 jiāng 將 pín 貧 jiàn 賤 bǐ 比 chē 車 mǎ 馬   ， tā 他 dé 得 qū 驅 chí 馳 wǒ 我 dé 得 xián 閒 。 。
shì 世 rén 人 xiào 笑 wǒ 我 tè 忒 fēng 風 diān 顛   ， wǒ 我 xiào 咲 shì 世 rén 人 kàn 看 bù 不 chuān 穿 。 。
jì 記 de 得 wǔ 五 líng 陵 háo 豪 jié 傑 mù 墓   ， wú 無 jiǔ 酒 wú 無 huā 花 chú 鋤 zuò 作 tián 田 。 。
hóng 弘 zhì 治 yǐ 乙 chǒu 丑 sān 三 yuè 月 táo 桃 huā 花 ān 庵 zhǔ 主 rén 人 táng 唐 yín 寅   （ yuán 原 bǎn 版   ）
táo 桃 huā 花 wù 塢 lǐ 里 táo 桃 huā 花 ān 庵   ， táo 桃 huā 花 ān 庵 lǐ 里 táo 桃 huā 花 xiān 仙 。 。
táo 桃 huā 花 xiān 仙 rén 人 zhǒng 種 táo 桃 shù 樹   ， yòu 又 zhāi 摘 táo 桃 huā 花 huàn 換 jiǔ 酒 qián 錢 。 。
jiǔ 酒 xǐng 醒 zhī 只 zài 在 huā 花 qián 前 zuò 坐   ， jiǔ 酒 zuì 醉 hái 還 lái 來 huā 花 xià 下 mián 眠 。 。
bàn 半 xǐng 醒 bàn 半 zuì 醉 rì 日 fù 復 rì 日   ， huā 花 luò 落 huā 花 kāi 開 nián 年 fù 復 nián 年 。 。
dàn 但 yuàn 願 lǎo 老 sǐ 死 huā 花 jiǔ 酒 jiān 間   ， bù 不 yuàn 願 jū 鞠 gōng 躬 chē 車 mǎ 馬 qián 前 。 。
chē 車 chén 塵 mǎ 馬 zú 足 fù 富 zhě 者 qù 趣   ， jiǔ 酒 zhǎn 盞 huā 花 zhī 枝 pín 貧 zhě 者 yuán 緣 。 。
ruò 若 jiāng 將 fù 富 guì 貴 bǐ 比 pín 貧 zhě 者   ， yī 一 zài 在 píng 平 dì 地 yī 一 zài 在 tiān 天 。 。
bié 別 rén 人 xiào 笑 wǒ 我 tè 忒 fēng 風 diān 顛   ， wǒ 我 xiào 笑 tā 他 rén 人 kàn 看 bù 不 chuān 穿 。 。
bú 不 jiàn 見 wǔ 五 líng 陵 háo 豪 jié 傑 mù 墓   ， wú 無 huā 花 wú 無 jiǔ 酒 chú 鋤 zuò 作 tián 田 。（ 。   （ bǎn 版 běn 本 yī 一   ）
jiǔ 酒 xǐng 醒 zhǐ 只 lái 來 huā 花 xià 下 zuò 坐   ， jiǔ 酒 zuì 醉 hái 還 lái 來 huā 花 xià 下 mián 眠 。 。
ruò 若 jiāng 將 huā 花 jiǔ 酒 bǐ 比 chē 車 mǎ 馬   ， tā 他 dé 得 qū 驅 chí 馳 wǒ 我 dé 得 xián 閒 。 。
bié 別 rén 人 xiào 笑 wǒ 我 tè 忒 fēng 風 sāo 騷   ， wǒ 我 xiào 笑 tā 他 rén 人 kàn 看 bù 不 chuān 穿 。 。
bú 不 jiàn 見 wǔ 五 líng 陵 háo 豪 jié 傑 mù 墓   ， wú 無 jiǔ 酒 wú 無 huā 花 chú 鋤 zuò 作 tián 田 。（ 。   （ bǎn 版 běn 本 èr 二   ）
河 花 桃花 猖狂 生活

注釋

  • 庵：屋舍也。桃花塢：塢為四面高，中間低的地方，今江蘇省蘇州市有地名「桃花塢」。
  • 鞠躬：恭敬謹慎的樣子，表示屈從，屈服。
  • 忒：太。
  • 五陵豪傑墓：漢代五個皇帝的陵墓，即長陵，安陵，陽陵，茂陵，平陵，都在長安附近，後人也用「五陵」指富貴人家聚居長安的地方。無花無酒：指沒有人前來祭祀，擺花祭酒是祭祀的禮俗。

譯文

桃花塢里有桃花庵，桃花庵下有桃花仙。

桃花仙人種了桃樹，又折下桃花枝去抵酒錢。

酒醒了也只是坐在桃花前，喝醉了就要在桃花下睡覺。

日復一日的在桃花旁，年復一年的酒醉又酒醒。

不願意在華貴的車馬前彎腰屈從，只希望在賞花飲酒中度日死去。

如果將富貴和貧賤相比，那是天壤之別。

車馬奔波是富貴人的樂趣所在，而無財的人追尋的是酒盞和花枝。

如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比，他們得到的是奔波之苦，我得到的是閒適之樂。

世間的人笑我太瘋癲了，我笑他們都太膚淺。

還記得五陵豪傑的墓前沒有花也沒有酒，如今都被鋤作了田地。

弘治乙丑年三月桃花庵的主人唐寅作。

鑑賞

　　全詩畫面艷麗清雅，風格秀逸清俊，音律迴風舞雪，意蘊醇厚深遠。雖然滿眼都是花、桃、酒、醉等香艷字眼，卻毫無低俗之氣，反而筆力直透紙背，讓人猛然一醒。唐寅詩畫得力處正在於此，這首詩也正是唐寅的代表作。

　　全詩描繪了兩幅畫面，一幅是漢朝大官和富人的生活場景，一幅是明朝唐寅自己的生活場景。只用了「鞠躬車馬前」、「車塵馬足」、「碌碌」等十幾個字，就把明朝大官和富人的生活場景傳神地勾勒了出來。唐寅自己的生活場景描寫得比較詳細，「種桃樹」、「摘桃花換酒錢」、　「酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠」、「 半醉半醒日復日」、「但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前」、「酒盞花枝隱士緣」。兩幅畫面孰優孰劣由讀者自己體會和評定。

　　「桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。」起首四行，有如一個長長的「推」的鏡頭，由遠及近，將一個畫裡神仙陡然呈現在讀者面前。短短四行，重複用了六個「桃花」，循環復沓，前後鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個花的世界，使人一下子落入其所設定的情境之中。不緊不慢的語調和語速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過得是怎樣的神仙生活？接下來的四行便展開一幅「醉臥花間」的美圖：「酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠。半醒半醉日復日，花落花開年復年。」看這桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復一年、日復一日地醉酒賞花。這裡，花與酒，已不完全是詩人藉以譴懷的外物，簡直是詩人生命的一部分，或者說也成了獨立的生命個體，花、酒與人，融為一個和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動、鮮明而有深義。那個曾經幻想「朝為田舍郎，暮登天子堂」的學子唐寅不見了，那個煙花柳巷醉生夢死的風流才子不見了，痛也痛過，樂也樂過，在經歷了幾年放浪生活之後，唐寅終於還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開始了相對平靜的隱居生活。雖仕進無門，畢竟身有所託，又值壯年，美景逸思，一詠成詩。

　　「但願老死花酒間，不願鞠躬車馬前。」此一句承上啟下，道出了詩人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：「車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。」「車塵馬足」只是富貴者的趣味，而花和酒註定與貧者結緣。如果用金錢和物質來衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個角度去理解，那些富貴者須得時刻繃緊神經，小心翼翼如履薄冰地過活，而所謂貧者，卻能多幾分閒情，多幾分逸趣，反而活得更加自然、真實，更加輕鬆和快樂。以上六行全用對比描寫，感情在激烈的碰撞中展開，每一句中，因用韻的關係，前緊後舒，充分表現出詩人傲世不俗的個性，和居處生活的的超脫與釋然。

　　註：「車塵馬足顯者勢，酒盞花枝隱士緣。 若將顯者比隱士，一在平地一在天。 若將花酒比車馬，彼何碌碌我何閒。」綜合全文意境，顯者與隱士的對比，較富者與貧者的對比更貼合，作此詩時，唐寅已經經歷過了出仕不利，已經絕了「朝為田舍郎，暮登天子堂」的進取之意，是隱居在此。

　　然而此中真義並非人人悟得，君不見「別人笑我忒瘋癲」？而「我」，卻不以為然：「我笑他人看不穿。」難道你們沒有看到，昔日叱吒風雲富貴至極的君王將相，如今又如何呢？不但身已沒，勢已落，連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無法奢望了，甚至連墳塋都不保。如果他們在天有知，也只能無奈地看著農夫在自己葬身的土地上耕作了。 「不見五陵豪傑墓，無花無酒鋤作田！」 一句收束，戛然而止，餘味綿綿。

　　通觀全詩，層次清晰，語言淺近，迴旋委婉，近乎民謠式的自言自語，然而就是這樣的自言自語，卻蘊涵的無限的藝術張力，給人以綿延的審美享受和強烈的認同感，不愧是唐寅詩中之最上乘者。這也正合了韓愈「和平之音淡薄，而愁思之音要妙；歡愉之辭難工，而窮苦之言易好」（《荊潭唱和詩序》）的著名論斷。

　　這首詩中最突出，給人印象最深的兩個意象是「花」和「酒」。桃花，最早見諸文學作品，當於《詩經·周南》之《桃夭》篇，本意表達一種自由奔放的情感。而至晉陶淵明《桃花源記》一出，桃花便更多地被用來表達隱逸情懷了。古代，桃還有驅鬼辟邪的意思，而「桃」與「逃」 諧音，因有避世之意。在唐寅的詩中，「桃花」這一意象頻頻出現。試舉幾例：

　　我也不登天子船，我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋，萬樹桃花月滿天。 （《把酒對月歌》）

　　桑出羅兮柘出綾，綾羅妝束出娉婷。娉婷紅粉歌金縷，歌與桃花柳絮聽。 （《桑圖》）

　　野店桃花萬樹低，春光多在畫橋西。幽人自得尋芳興，馬背詩成路欲迷。 （《題畫四首其一》）

　　花開爛漫滿村塢，風煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼，萬樹圍春燕雙舞。 （《桃花塢》）

　　草屋柴門無點塵，門前溪水綠粼粼。中間有甚堪圖畫，滿塢桃花一醉人。 （《題畫廿四首其十五》）

　　不難看出，例中桃花意象都是用來表達閒居和隱逸生活的。

　　「酒」，在中國古代文化和古代士人中也有著重要的地位。它不僅可以用來表達悲壯慷慨情懷，更與世事蒼涼、傲岸不羈、獨行特立結緣。晉有劉伶、嵇康，唐有「飲中八仙」，宋有東坡「把酒問青天」，而到了明代，又有了唐寅醉酒花下眠。

　　唐寅在世時聲名已著，除在繪畫史上擁有突出地位外，在詩詞上亦有獨創的成就。其詩真切平易，不拘成法，大量採用口語，意境警拔清新，在當時獨樹一幟，並以其獨特超凡的個性和藝術氣質，從一個側面，給那個自由、開放近乎荒唐、混沌的時代做出典型、生動的詮釋。