嘆水別白二十二
水。至清,盡美。從一勺,至千里。利人利物,
時行時止。道性淨皆然,交情淡如此。君游金谷堤上,
我在石渠署里。兩心相憶似流波,潺湲日夜無窮已。
shuǐ
水
。
。
zhì
至
qīng
清
,
jìn
盡
měi
美
。
。
cóng
從
yī
一
sháo
勺
,
zhì
至
qiān
千
lǐ
里
。
。
lì
利
rén
人
lì
利
wù
物
,
shí
時
háng
行
shí
時
zhǐ
止
。
。
dào
道
xìng
性
jìng
淨
jiē
皆
rán
然
,
jiāo
交
qing
情
dàn
淡
rú
如
cǐ
此
。
。
jūn
君
yóu
游
jīn
金
gǔ
谷
dī
堤
shàng
上
,
wǒ
我
zài
在
shí
石
qú
渠
shǔ
署
lǐ
里
。
。
liǎng
兩
xīn
心
xiāng
相
yì
憶
shì
似
liú
流
bō
波
,
chán
潺
yuán
湲
rì
日
yè
夜
wú
無
qióng
窮
yǐ
已
。
。
注釋
- 至清:過於清澈
- 極其清澈。盡美:極美
- 完美。
譯文
水,極其清澈,極為漂亮。
從一勺,到匯聚成河奔至千里。
對人和物都有好處,一會急行一會緩止。
賞析
除詩歌與論說文外劉禹錫的辭賦創作在唐代辭賦史中,乃至整個辭賦史中也是重要的不可忽視的環節,其存賦十一篇,與唐代各家所存辭賦數目相較,也不算少了。馬積高在其著作《賦史》中評價中唐時期的辭賦家,列柳宗元為首位,韓愈、劉禹錫並列其次,又將柳宗元之辭賦同屈原相提並論,即可見一斑。而實際上,劉禹錫本人也是對自己的文章水平頗有自信的,在其《子劉子自傳》中他說:「天與所長,不使施兮。」這裡的「所長」指的即是自己的長於文詞,而在這「文詞」之中當然也包括辭賦在內。在劉禹錫的十一篇辭賦作品當中以《秋聲賦》最受後人推崇。
由於劉禹錫的辭賦多數創作於貶謫時期,因此逐臣之悲與懷才不遇便成了其辭賦創作的重要主題,騷怨情懷是其主要的情感寄託,同時儒家兼濟天下的思想也貫穿始終。此外,除了反映貶謫愁思的作品,其辭賦還有應試科舉所作的律賦——《平權衡賦》,懷古傷今的《山陽城賦》,悼亡的《傷往賦》,描寫景物風俗的《楚望賦》。作為唐代重要的文學家與哲學家,劉禹錫的詩歌成就較高,是唐詩研究的重要領域,而詩文又為當時的文學主流,故劉禹錫的辭賦創作必然要受到其詩歌創作影響的。例如劉禹錫詩歌的主題便影響著他辭賦的主題,許多在其詩歌中描繪的場景畫面、表達的情感內容,同樣也出現在他的辭賦作品中,因此研究其詩文與辭賦的互動關係是其辭賦研究的有利環節。
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