送贊律師歸嵩山

唐代清江

禪客歸心急，山深定易安。清貧修道苦，孝友別家難。雪路侵溪轉，花宮映岳看。到時瞻塔暮，松月向人寒。

chán 禪 kè 客 guī 歸 xīn 心 jí 急， shān 山 shēn 深 dìng 定 yì 易 ān 安。。

qīng 清 pín 貧 xiū 修 dào 道 kǔ 苦， xiào 孝 yǒu 友 bié 別 jiā 家 nán 難。。

xuě 雪 lù 路 qīn 侵 xī 溪 zhuǎn 轉， huā 花 gōng 宮 yìng 映 yuè 岳 kàn 看。。

dào 到 shí 時 zhān 瞻 tǎ 塔 mù 暮， sōng 松 yuè 月 xiàng 向 rén 人 hán 寒。。

全唐詩離別送別松寫人

注釋

孝友：善事父母為孝，善事兄弟為友。
花宮：佛教中，花為6種供物之一。花皆可開敷結實，以譬萬行之因皆有成就佛果之能。花之形色相好，可以之莊嚴法身。花又從慈悲生義，花有柔軟之德。花之取義甚豐，因此，寺院多以花裝飾，詩中稱之為「花宮」。門云：『花葯欄。』」

譯文

禪客歸山心情急，山深禪定易得安。

清貧生涯修道苦，孝友情牽別家難。

雪路迢遙隨溪轉，花宮山嶽相映看。

到山仰望暮時塔，松月向人送夜寒。

鑑賞

　　禪宗將宗教拉向生活，但它畢竟是一門宗教。禪宗講求開悟心性，但它亦有外在修道形式。堅持修道，進入清淨的禪境，對於一般人而言，並非易事。功名利慾，易使人迷失。而生計人情，亦使人易生退轉之心。是否能入禪，不僅是心智的問題，亦關涉心志。該詩便寫一位艱難地邁向禪門的僧人。僧人返家一轉，卻急急地要歸山去，只因深山裡才可禪定，可見這是一個初學者。他家庭生活的清貧更加重了他修道的清苦，他從小所受的中土文化的傳統教育——孝養父母、友愛兄弟更使他難以出家。可是他畢竟走了。掙脫各種羈絆進入禪門，是須有勇猛精進的精神的。經過艱難的雪路跋涉，他終於到達了一個燦爛的境界：裝飾著鮮花的禪院與山嶽的秀色交相輝映。而此時，他還須勤行修習，使自己所修之功德不退失退轉。試想暮色蒼茫之時，瑟瑟松風、冷冷孤月，他是否會覺得清苦，他是否又會牽記起家裡的親人。解脫煩惱，修成正覺真須有不退轉之菩提心。