送無可上人

唐代 賈島
圭峰霽色新,送此草堂人。 麈尾同離寺,蛩鳴暫別親。 獨行潭底影,數息樹邊身。 終有煙霞約,天台作近鄰。
guī 圭 fēng 峰 jì 霽 sè 色 xīn 新   , sòng 送 cǐ 此 cǎo 草 táng 堂 rén 人 。 。
zhǔ 麈 wěi 尾 tóng 同 lí 離 sì 寺   , qióng 蛩 míng 鳴 zàn 暫 bié 別 qīn 親 。 。
dú 獨 xíng 行 tán 潭 dǐ 底 yǐng 影   , shù 數 xī 息 shù 樹 biān 邊 shēn 身 。 。
zhōng 終 yǒu 有 yān 煙 xiá 霞 yuē 約   , tiān 天 tāi 台 zuò 作 jìn 近 lín 鄰 。 。

注釋

  • 圭峰:山峰名。位於陝西南鄂縣東南紫閣峰東,與重雲寺相對,其形如圭,故名。下有草堂寺,寺東又有小圭峰。霽色:雨後天空晴朗的藍色。草堂:寺名。
  • 麈:古書上指鹿一類的動物,其尾可做拂塵。蛩:蟋蟀。
  • 潭底影:潭水中的倒影。數息:多次休息。樹邊身:倚在樹上的身體。
  • 煙霞:雲霧之氣,也指山水勝景。天台:山名。在浙江省天台縣北,為仙霞嶺脈之東支。

譯文

雨後初晴,圭峰上蔚藍天空格外新鮮,我們為草堂寺無可上人送行。

在蛩鳴的秋天,他帶著麈尾,離開了寺院,暫別了親人。

潭水中倒映著他獨行的身影,他多次身倚樹邊休息。

最終他應煙霞之約,把天台山作為近鄰。

賞析

  在秋雨初晴的時候,詩人送其從弟至天台問道。「蛩鳴」承「霽色新」,見出雨後之情形,「同離寺」則接次句而來。三、四句承上啟下,一寫送,一寫別,由此過渡到「獨行」二句。「獨行潭底影,數息樹邊身」為歷來傳誦的名句。上句寫出堂弟孤寂地行走於潭邊,清澈的潭水映出他孤獨的身影,在形影相弔的意境中給人以一種寂寞感;後一句寫堂弟沿途的疲憊,致使他不斷地靠在樹邊休息,這又在寂寞之中增添了無家可依的悲苦。詩句對偶工巧,造語自然奇特,意境幽冷奇峭。這兩句,是賈島生平得意之語,自注道:「二句三年得,一吟雙淚流。知音如不賞,歸臥故山秋。」表面上看,這兩句承上離別而來,寫自己的孤獨。由於從弟離去,在潭邊行走,只有水底影子相隨;幾次歇息下來,也只有樹木相伴,而從深層次來看,此聯又體觀了對佛禪的領悟。獨行潭邊,潭上之人與潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良價看到潭底之影而豁然開悟的事跡。而在樹旁歇息,不過是色身而已。那麼,離別之事不須看得太重。但禪家講納於境而不滯於境,到底未能泯滅心中的感情,所以最後說:「終有煙霞約,天台作近鄰。」

  在這首詩中,作者表達了他對塵世的厭惡和對佛門清靜的嚮往,以及他對堂弟的留戀之情。首聯寫明送別地點、對象及景色,頷聯寫送別情景,以具有代表性的事物,寫離別,寫氣氛,烘托情感。頸聯突出寫別後詩人孤寂的外部形象和清冷的內在感受,是賈詩本色。尾聯寫別後相思意。詩層次清晰,寫出送別全過程,語言質樸自然,抒情達意深摯濃郁,確可稱為「平淡」。「獨行」二句雖不一定「三年得」,但刻劃人物心理狀態卻極為真切。

張宏生,章利國著.中國佛教百科全書·詩偈、書畫卷:上海古籍出版社,2000.12 第1版:第83頁&張學文評著.離夢別魂 歷代送別詩詞大觀:長征出版社,2007.1:第167頁&馬承五主編.唐宋名家詩詞箋評:華中師範大學出版社,2001.04:第198-199頁

創作背景

  某一次的應試賈島落第,與無可同住長安西南圭峰之草堂寺,無可將南遊廬山,於是賈島作此詩贈別。

曹余章主編.歷代文學名篇辭典:上海教育出版社,1990.06 第1版:第254頁