送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白

唐代 杜甫
巢父掉頭不肯住,東將入海隨煙霧。 詩卷長留天地間,釣竿欲拂珊瑚樹。 深山大澤龍蛇遠,春寒野陰風景暮。 蓬萊織女回雲車,指點虛無是歸路。 自是君身有仙骨,世人那得知其故。 惜君只欲苦死留,富貴何如草頭露? 蔡侯靜者意有餘,清夜置酒臨前除。 罷琴惆悵月照席:「幾歲寄我空中書? 南尋禹穴見李白,道甫問訊今何如!」
cháo diào tóu kěn zhù   dōng jiāng hǎi suí yān
shī juàn zhǎng liú tiān jiān   diào gān 竿 shān shù
shēn shān lóng shé yuǎn   chūn hán yīn fēng jǐng
péng lái zhī huí yún chē   zhǐ diǎn shì guī
shì jūn shēn yǒu xiān   shì rén de zhī
jūn zhǐ liú   guì cǎo tóu  
cài hóu jìng zhě yǒu   qīng zhì jiǔ lín qián chú
qín chóu chàng yuè zhào     :「 suì kōng zhōng  
nán xún xué jiàn bái   dào wèn xùn jīn    

注釋

  • 這句寫巢父無心功名富貴。掉頭,猶搖頭。「不肯住」三字要和下文「苦死留」對看。朋友們要他待在長安,他總是搖頭。
  • 歸路:猶歸宿。
  • 知其故:指棄宮訪道之故。
  • 侯:是尊稱,杜甫嘗稱李白為「李侯」。靜者:恬靜的人,謂不熱衷富貴。別人要留,他卻歡送,其意更深,所以說「意有餘」。除,台階。
  • 罷琴:彈完了琴。酒闌琴罷,就要分別,故不免「惆悵」。空中書:泛指仙人寄來的信。把對方看作神仙,故稱為空中書,杜甫是不信神仙的。
  • 「問訊」一詞,漢代已有,唐代詩文中尤多。如韋應物詩「釋子來問訊,詩人亦扣關」,杜詩如「問訊東橋竹,將軍有報書」,並含問好意。禹穴有二,這裡是指浙江紹興縣的禹穴。

譯文

孔巢父搖頭不住長安,將去東海隨煙霧飄流。

將詩卷永遠留人世間,放竿垂釣采珊瑚求生。

隱居深山般遁世高蹈,時值春寒冷峭景凋零。

仙女們駕著雲車而來,指點虛無的歸隱之處。

自以為他有仙風道骨,誰知離長安歸隱之因?

愛惜巢父想苦苦相留,應知富貴像草尖露水!

蔡侯是淡薄名利的人,趁涼夜庭中擺酒餞行。

失意停琴見孤月殘席,何年從仙界寄我書信?

向南找禹穴若見李白,代我問候他現在怎樣!

創作背景

  朱鶴齡認為,此詩為杜甫天寶(唐玄宗年號,742—756)年間在京師長安所作。當時蔡侯餞別孔巢父,杜甫在筵席上賦此詩。蕭滌非考證出這首詩的具體創作時間是公元747年(唐玄宗天寶六載)春,地點在長安,它是杜甫集中最早的一首七言古詩。

蕭滌非 .杜甫詩選注 .北京 :人民文學出版社 ,1998年8月版 :第15-17頁 .

鑑賞

  此詩寫孔巢父執意離開長安,蔡侯為之設宴餞行,杜甫在宴上賦此詩以表達依依不捨之情,並在詩中讚揚了孔巢父的高風亮節。

  此詩前四句敘述孔巢父辭別長安去往江東。五至八句寫的是詩人對孔巢父此去途中的想像之情境。九至十二句言孔巢父對人生有獨特的見解,對功名利祿看得很淡,且歸隱之心已決。十三至十六句寫蔡侯置酒為孔巢父餞行的情景。最後兩句請孔巢父轉達對李白的問候,點明題中的「兼呈李白」,從側面點出了李白與杜甫之間的深厚情誼。

  孔巢父此去,意在求仙訪道,故詩中多縹緲恍惚語,有濃厚的浪漫主義色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影響。

于海娣 等 .唐詩鑑賞大全集 .北京 :中國華僑出版社 ,2010年12月版 :第151-152頁 .& 蕭滌非:《杜甫詩選注》.人民文學出版社,1998年8月版,第15-17頁