送國棋王逢

檐前淅淅瀝瀝地下著秋雨，窗外竹聲蕭蕭，擺上精美的棋盤棋子，向您討教棋藝，您是國手，讓我一子。

您的棋藝著實絕妙，扶弱起危好比春泉流淌，生機不斷；進攻起來勢如拔旗斬將，疾如野火燎原。

您行事為人，堅守大哲學家、周朝史官老子李耳的學說；作戰用兵，不亞於漢朝大將軍霍去病的勇敢和謀略。

如果能活到七十歲，尚有萬餘日，期待能與您在弈棋中消磨時光。

　　這是一首頗有趣味充滿深情的送別詩。作者的友人王逢是一位棋藝高超的圍棋國手，於是作者緊緊抓住這點，巧妙地從紋枰對弈一路出發，以爽健的筆力委婉深沉地抒寫出自己的依依惜別之情。

　　「玉子紋楸一路饒，最宜檐雨竹蕭蕭」，起首即言棋，從令人難忘的對弈場景下筆，一下子便引發人悠悠縷縷的棋興。蘇鶚《杜陽雜俎》：「大中（唐宣宗年號，847—859年）中，日本王子來朝，王子善圍棋，上敕顧師言待詔為對手。王子出楸玉局，冷暖玉棋子。云：『本國之東三萬里，有集賢島，島上有凝霞台，台上有手談池。池中生玉棋子，不由制度，自然黑白分焉，冬溫夏冷，故謂之冷暖玉。又產如楸玉，狀類楸木，琢之為棋局，光潔可鑑。」「一路饒」，友人是國手，難以對子而弈，故須相饒一子。杜牧是著名才子，善詩文詞，亦善書畫。所書《張好好詩》，董其昌稱之為「深得六朝人氣韻」（《漁洋詩話》）；所畫維摩像，米芾稱其「光采照人」（《畫史》）。能讓一子與國手對弈，說明他的棋藝也相當高。「最宜」二字，深情可見。「檐雨竹蕭蕭」，暗明秋日。秋雨淅淅瀝瀝，修篁瑟瑟蕭蕭，窗下樽前，擺上精美的棋盤棋子，請藝候教，從容手談，那是多麼幽雅又令人愜意的棋境啊。

　　頷聯轉入對枰上風光的描寫上：「羸形暗去春泉長，拔勢橫來野火燒。」羸形，指棋形羸弱。這是讚美友人絕妙的棋藝，說他扶弱起危好比春泉淙淙流淌，潺湲不息，充滿了生機；進攻起來突兀迅速，勢如拔旗斬將，疾如野火燎原。比喻形象生動，三尺之局頓時充滿活力，無比寬廣，仿佛千里山河，鐵馬金戈，狼煙四起，陣雲開合。

　　頸聯承前，使事言棋，讚嘆友人的棋風：「守道還如周伏柱，鏖兵不羨霍嫖姚。」周伏柱，指老子，春秋時思想家，姓李名耳，字伯陽，又稱老聃，曾做過周朝的柱下史，著《道德經》五千言，後被尊為道家創始人。霍嫖姚，即霍去病，漢武帝時名將，兩次大破匈奴，屢建戰功，曾為嫖姚校尉。這兩句說王逢的棋動靜相宜，攻防有序，穩健而凌厲。防禦穩固，陣腳堅實，就像老子修道，以靜制動，以無見有。進攻廝殺，首尾相應，戰無不勝，較之霍去病鏖兵大漠，更加令人驚嘆。圍棋自來有兵家之戲的說法，如「略觀圍棋兮，法於用兵，三尺之局兮，為戰鬥場」（馬融《圍棋賦》），「世有圍棋之戲，或言是兵法之類也」（桓譚《新論》）。杜牧喜好言兵，非常注重研究軍事，曾在曹操注《孫子兵法》的基礎上，結合曆代用兵的形勢虛實，重新注釋《孫子》，還寫了《戰論》《守論》《原十六衛》等軍事論文。這裡以兵言棋正得棋中三味。這四句淋漓興會，極力渲染烘托，表現出友人高超的棋藝和自己真摯的友情。

　　詩意至此戛然而止，至於勝負如何，詩人未說，也無須說，因為紋枰手談，大開眼界，大得棋趣，二人友情由此而深，由此而篤。於是筆鋒一掉，轉入送別正題：「得年七十更萬日，與子期於局上銷。」所謂轉入正題，不是正面接觸，而是側面揭示，以期代送。古人以七十為高壽，故多以七十為期。白居易《游悟真寺》：「我今四十餘，從此終身閒，若以七十期，猶得三十年。」這兩句即從白詩化出。杜牧作此詩時約四十餘歲，若至七十，尚有萬餘日。因此他與王逢相約，要將這萬餘日時間，盡行於棋局上銷用。杜牧素以濟世之才自負，可由於不肯苟合，仕途並不順，故爾常游心方罫，寄情楸枰，所謂「樽香輕泛數枝菊，檐影斜侵半局棋」（《題桐葉》），「雨暗殘燈棋散後，酒醒孤枕雁來初」（《齊安郡晚秋》），「自憐窮律窮途客，正劫孤燈一局棋」（《寄李起居四韻》）等，正是這種圍棋生活的反映。如今他遇上王逢這樣棋藝高超，情投意合的棋友，該是多麼歡樂啊。可是友人就要離去了，留下的將僅僅是「最宜檐雨竹蕭蕭」那種美好的回憶，是「別後竹窗風雪夜，一燈明暗復吳圖」（《重送絕句》）的淒涼現實。因此這兩句含蘊極豐，表面上是幾多豪邁，幾多歡快，實際上卻暗寓著百般無奈和慨嘆，抒發的離情別緒極為濃郁，極為深沉。

　　此詩送別，卻通篇不言別，而且切人切事，不能移作他處，因此得後人好評。全詩句句涉棋，而又不著一棋字，可說是占盡風流。起二句以造境勝，啟人諸多聯想。中間四句極好襯托，棋妙才更見別情之重。結末二句以餘生相期作結，以期代送，其妙無窮，一方面入題，使前面的紋枰局勢有了著落，一方面呼應前文，豐富了詩的意境。往日相得之情，當日惜別之情，來日思念之情，盡於一個「期」字見出，實在不同凡響。