送茶頭並化士 其十二

宋代 釋慧空
佛子平居觀世間，皆謂圓融無雜壞。使其應入如所觀，與奪交馳還窒閡。 我嘗行乞今示汝，要得圓成先擊碎。一毛不立等剎塵，八面俱來無向背。 如探有無於懷中，如問可不於自己。有無可不非外來，是中欲誰為慍喜。 佛子當持此法門，入此界中而示現。丹山紅爐為汝開，歲晚歸來金百鍊。
fó 佛 zǐ 子 píng 平 jū 居 guān 觀 shì 世 jiān 間   ， jiē 皆 wèi 謂 yuán 圓 róng 融 wú 無 zá 雜 huài 壞 shǐ 。 qí 使 yīng 其 rù 應 rú 入 suǒ 如 guān 所 yǔ 觀   ， duó 與 jiāo 奪 chí 交 hái 馳 zhì 還 hé 窒   閡   。
wǒ 我 cháng 嘗 xíng 行 qǐ 乞 jīn 今 shì 示 rǔ 汝   ， yào 要 de 得 yuán 圓 chéng 成 xiān 先 jī 擊 suì 碎 yī 。 máo 一 bù 毛 lì 不 děng 立 shā 等 chén 剎 bā 塵   ， miàn 八 jù 面 lái 俱 wú 來 xiàng 無 bèi 向   背   。
rú 如 tàn 探 yǒu 有 wú 無 yú 於 huái 懷 zhōng 中   ， rú 如 wèn 問 kě 可 bù 不 yú 於 zì 自 jǐ 己 yǒu 。 wú 有 kě 無 bù 可 fēi 不 wài 非 lái 外 shì 來   ， zhōng 是 yù 中 shuí 欲 wèi 誰 yùn 為 xǐ 慍   喜   。
fó 佛 zǐ 子 dāng 當 chí 持 cǐ 此 fǎ 法 mén 門   ， rù 入 cǐ 此 jiè 界 zhōng 中 ér 而 shì 示 xiàn 現 dān 。 shān 丹 hóng 山 lú 紅 wèi 爐 rǔ 為 kāi 汝 suì 開   ， wǎn 歲 guī 晚 lái 歸 jīn 來 bǎi 金 liàn 百   鍊   。