水調歌頭·壽趙漕介庵

宋代 辛棄疾
千里渥窪種,名動帝王家。金鑾當日奏草,落筆萬龍蛇。帶得無邊春下,等待江山都老,教看鬢方鴉。莫管錢流地,且擬醉黃花。 喚雙成,歌弄玉,舞綠華。一觴為飲千歲,江海吸流霞。聞道清都帝所,要挽銀河仙浪,西北洗胡沙。回首日邊去,雲里認飛車。
qiān 千 lǐ 里 wò 渥 wā 窪 zhǒng 種   , míng 名 dòng 動 dì 帝 wáng 王 jiā 家 。 。 jīn 金 luán 鑾 dāng 當 rì 日 zòu 奏 cǎo 草   , luò 落 bǐ 筆 wàn 萬 lóng 龍 shé 蛇 。 。 dài 帶 dé 得 wú 無 biān 邊 chūn 春 xià 下   , děng 等 dài 待 jiāng 江 shān 山 dōu 都 lǎo 老   , jiào 教 kàn 看 bìn 鬢 fāng 方 yā 鴉 。 。 mò 莫 guǎn 管 qián 錢 liú 流 dì 地   , qiě 且 nǐ 擬 zuì 醉 huáng 黃 huā 花 。 。
huàn 喚 shuāng 雙 chéng 成   , gē 歌 nòng 弄 yù 玉   , wǔ 舞 lǜ 綠 huá 華 。 。 yī 一 shāng 觴 wèi 為 yǐn 飲 qiān 千 suì 歲   , jiāng 江 hǎi 海 xī 吸 liú 流 xiá 霞 。 。 wén 聞 dào 道 qīng 清 dōu 都 dì 帝 suǒ 所   , yào 要 wǎn 挽 yín 銀 hé 河 xiān 仙 làng 浪   , xī 西 běi 北 xǐ 洗 hú 胡 shā 沙 。 。 huí 回 shǒu 首 rì 日 biān 邊 qù 去   , yún 雲 lǐ 里 rèn 認 fēi 飛 chē 車 。 。

注釋

  • 渥窪:指代神馬。 奏草:奏章的草稿。龍蛇:指書法筆勢的蜿蜒盤曲。錢流地:形容理財得法,錢財充羨。
  • 雙成:指董雙成。董雙成,女,籍貫浙江,神話人物。商亡後於西湖畔修煉成仙,飛升後任王母身邊的玉女。弄玉:秦穆公之女。簫史者,秦穆公時人,善吹簫。穆公女弄玉好之,公妻焉。弄玉日就簫史作鳳鳴,感鳳來止,一旦夫妻同隨鳳飛去。帝所:清都紫微,鈞天廣樂,帝之所居。日邊:喻朝廷。

譯文

趙介庵人才非凡,聲名驚動了朝廷。禮下於人,必有所求。當年給皇帝掌理過制誥詔書,頗有文采,落筆萬言,如走龍蛇。能賜福於人民,他把春天般的溫暖帶來人間。江山都等老了,他青春長駐,鬢髮還象烏鴉羽毛一樣烏黑。像劉晏那樣會理財,使江南富庶,如錢流遍地,席間且不管這些,還是痛飲賞菊吧!

欣賞著歌舞,敬趙介庵一杯美酒:望你象傾江倒海一樣痛飲,祝你長壽。聽聞皇帝要出兵北伐,驅逐金人,洗淨中原大地膻腥的胡沙。趙介庵他日能到皇帝的身邊,人們會欽羨地望著他乘坐飛車消逝於天地雲間。

賞析

  《水調歌頭·壽趙漕介庵》真切地表達了乾道初年作者的處境和心情。一個愛國志士,雄心勃勃要報效國家,卻不為世所用,內心實在是痛苦的。在壽筵席上,作者對趙介庵寄託了極大的希望,讚揚趙介庵才華出眾,期望趙介庵把無邊的春色帶給人民。這無邊春色,就是抗戰勝利,實現祖國統一大業!「西北洗胡沙」的思想,在這首曲子詞里是鋒芒獨見的。這是其辛棄疾文人墨客逢場作戲寫的那些一味頌揚的祝壽詞,所不能比擬的。辛棄疾用神采飛馳的筆觸,表現了自己豪邁的心情,情緒是樂觀的,筆調是高昂而委婉的,大體上可以代表辛棄疾早期詞的風格。

  上片讚頌趙介庵,下片陳述自己的報國宏旨。

  首句「千里渥窪種,名動帝王家。」「渥窪」,水名,在今甘肅省安西縣,是產千里馬的地方。據《漢書"武帝紀》載:「元鼎四年六月,得寶鼎后土祠旁,秋,馬上渥窪水中,作《寶鼎天馬》之歌。」作者以天馬喻趙介庵人才非凡,聲名驚動了朝廷。禮下於人,必有所求。雄心壯志受到壓抑的辛棄疾,欲求得人家舉薦的心情,不言自明。

  「金鑾當日奏草,落筆萬龍蛇。」說趙介庵給皇帝掌理過制誥詔書,頗有文采,落筆萬言,如走龍蛇。在這裡作者隱約表示希望能得到舉薦之意,但不直敘,可謂苦心孤詣,措詞頗費躊躇。

  「帶得無邊春下」,是說趙介庵能賜福於人民,把春天般的溫暖帶來人間。「等待江山都老」,指歲月流逝,照應下文:「教看鬢方鴉。」說趙介庵青春長駐,鬢髮還象烏鴉羽毛一樣烏黑。另方面也隱含著自己要為國家作一番事業,盼望已久,江山都等老了的意思。接著,「莫管錢流地,且擬醉黃花」。作者把趙介庵比作劉晏,唐代劉晏管理財政、賦稅、鹽鐵等,使水陸運輸暢通,物價穩定,曾說「如見錢流地上」。這裡是說:你象劉晏那樣會理財,使江南富庶,如錢流遍地,席間且不管這些,還是痛飲賞菊吧!作者有求於人,婉轉陳情,露而又收,真是達到挖空心思的地步了。

  下片,開頭幾句:「喚雙成,歌弄玉,舞綠華。一觴為飲千歲,江海吸流霞。」雙成、弄玉、綠華,都是古代傳說中能歌善舞的仙女。雙成,即董雙成,為西王母侍女;弄玉,秦穆公之女,據《列仙傳》載:「簫史者,秦穆公時人,善吹簫。穆公女弄玉好之,公妻焉。弄玉日就簫史學簫作鳳鳴,感鳳來止,一旦夫妻隨鳳飛去。」綠華,即萼綠華,據《真誥"運象篇》:「南山人,青衣,顏色絕整。」流霞:仙酒名。據《論衡"道虛篇》記載:「河東項曼斯好道學仙,委家亡去,三年而返。曰:『去時有數仙人,將我上天,離月數里而止。居月之旁,其寒悽愴。口飢欲食,輒飲我流霞一杯。每飲一杯,數月不飢。』」這幾句接上片,意思是說,欣賞著美妙歌舞,敬趙介庵一杯美酒:望你象傾江倒海一樣痛飲,祝你長壽。這些均系作者即席所見,無關宏旨。

  重點落筆:「聞道清都帝所,要挽銀河仙浪,西北洗胡沙。」這二句從杜甫《洗兵行》:「安得壯士挽天河,淨洗甲兵長不用。」脫化而出。意謂要派壯士手挽天河,用滔滔的仙浪去沖刷西北地區的胡沙。弦外之音,皇帝要出兵北伐,驅逐金人,洗淨中原大地膻腥的胡沙。國難當頭,志士獻身,有意報效國家,是作者的真正用心。辛棄疾向這位有權有勢接近皇帝的大人物趙介庵,把自己的志願提出來,希望漕介庵能在皇帝面前保舉自己。這是作者所神往的壯麗事業,也是這首詞的真正的意旨所在!

  「回首日邊去,雲里認飛車。」又是一句美好的頌揚話。「日邊」當然是指皇帝的身邊,說趙介庵在人們「回首」之間,就能到皇帝的身邊,人們會欽羨地望著漕介庵乘坐飛車消逝於天地雲間。那喻意是不言自明的;你趙介庵他日到皇帝身邊述職時,不要忘了替我這遠離「日邊」的人美言幾句,把我報國的雄心壯志好好轉達啊!

鄧紅梅.壯歲旌旗擁萬夫:辛棄疾卷:河南文藝出版社,2003年09月第1版:第3頁-第5頁&齊魯書社.辛棄疾詞鑑賞:齊魯書社,1986年12月第1版:第1頁-第5頁

創作背景

  《水調歌頭·壽趙漕介庵》作於公元1168年(宋孝宗乾道四年),宋孝宗乾道四年,辛棄疾已南歸七個年頭,時任建康府(今南京市)通判。辛棄疾胸懷統一祖國的壯志,卻無機會施展才能。辛棄疾也曾上書皇上,陳述自己的政見,希冀得到重用,也沒有結果。李白失遇時,寫過《上韓荊州書》說:「一登龍門,便聲價十倍。」大人物們的舉薦十分重要。大詩人杜甫也有過「朝叩富兒門,暮隨肥馬塵」的辛酸遭遇。當時駐建康的江南東路計度轉運副使趙介庵,是當朝皇上的宗室,是接近皇帝的人物,很有勢力和名望。辛棄疾想得到漕介庵的舉薦,好施展自己的才華。趙做生日的時候,作者應邀參加壽筵,即席寫下了此詞。

齊魯書社.辛棄疾詞鑑賞:齊魯書社,1986年12月第1版:第1頁-第5頁