霜花腴·重陽前一日泛石湖

宋代 吳文英
翠微路窄，醉晚風、憑誰為整欹冠。霜飽花腴，燭消人瘦，秋光作也都難。病懷強寬。恨雁聲、偏落歌前。記年時、舊宿淒涼，暮煙秋雨野橋寒。 妝靨鬢英爭艷，度清商一曲，暗墜金蟬。芳節多陰，蘭情稀會，晴暉稱拂吟箋。更移畫船。引佩環、邀下嬋娟。算明朝、未了重陽，紫萸應耐看。
cuì 翠 wēi 微 lù 路 zhǎi 窄   ， zuì 醉 wǎn 晚 fēng 風 、 、 píng 憑 shuí 誰 wèi 為 zhěng 整 yī 欹 guān 冠 。 。 shuāng 霜 bǎo 飽 huā 花 yú 腴   ， zhú 燭 xiāo 消 rén 人 shòu 瘦   ， qiū 秋 guāng 光 zuò 作 yě 也 dōu 都 nán 難 。 。 bìng 病 huái 懷 qiáng 強 kuān 寬 。 。 hèn 恨 yàn 雁 shēng 聲 、 、 piān 偏 luò 落 gē 歌 qián 前 。 。 jì 記 nián 年 shí 時 、 、 jiù 舊 sù 宿 qī 淒 liáng 涼   ， mù 暮 yān 煙 qiū 秋 yǔ 雨 yě 野 qiáo 橋 hán 寒 。 。
zhuāng 妝 yè 靨 bìn 鬢 yīng 英 zhēng 爭 yàn 艷   ， dù 度 qīng 清 shāng 商 yī 一 qǔ 曲   ， àn 暗 zhuì 墜 jīn 金 chán 蟬 。 。 fāng 芳 jié 節 duō 多 yīn 陰   ， lán 蘭 qíng 情 xī 稀 huì 會   ， qíng 晴 huī 暉 chēng 稱 fú 拂 yín 吟 jiān 箋 。 。 gēng 更 yí 移 huà 畫 chuán 船 。 。 yǐn 引 pèi 佩 huán 環 、 、 yāo 邀 xià 下 chán 嬋 juān 娟 。 。 suàn 算 míng 明 cháo 朝 、 、 wèi 未 liǎo 了 chóng 重 yáng 陽   ， zǐ 紫 yú 萸 yīng 應 nài 耐 kàn 看 。 。
全宋詞 登高 重陽 鴻雁 重陽節 回憶

注釋

  • 作：一作「做」。
  • 靨：一作「壓」。

注釋

⑴作：一作「做」。
⑵靨：一作「壓」。

鑑賞

　　《霜花腴》，雙調，一百零四字，上下片各十句五平韻。這是吳文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲漁笛譜》中有《玉漏遲·題吳夢窗詞集》（一題作題吳夢窗《霜花腴》詞集），將《霜花腴》作為夢窗的詞集名。南宋張炎《山中白雲詞》中有《聲聲慢·題吳夢窗遺筆》（一題作題夢窗自度曲《霜花腴》卷後），以此詞作為夢窗詞的壓卷之作。這些都說明夢窗的這首自度曲在南宋末年已受到廣泛推崇。「石湖」，據《輿地紀勝》說，在蘇州盤門西南十里處。　　

　　「翠微」三句，述登山。「翠微」，指山。夢窗《霜葉飛·重九》詞有「但約明年，翠微高處」可以互證。楊鐵夫《吳夢窗詞箋釋》認為這兩句是「以登高陪泛湖」。所以，這兩句是寫詞人攀登在山間小路上，沉醉在秋日的晚風中，而且秋風將他的帽子也吹歪了。「憑誰」句是翻杜甫《九日藍田崔氏莊》詩中「笑倩旁人為整冠」句意。三句意思不可分割，山高路窄而有風，才會想到憑誰整冠。「霜飽」三句，寫出老年登高時的感受。俞陛雲在《唐五代兩宋詞選釋》說：「『霜飽』句，凡詠菊者無人道及。『燭消』句，善寫秋懷，此八字為篇中驪珠。『花腴』而『人瘦』，故以『秋光難做』承之。」又「霜飽花腴」句，即詞牌名的出處。且頭兩句又是對偶句式。此言傲霜耐寒的菊花開得更為茂盛，而自己衰弱的身體，猶如殘燭之將盡，所以想要根據自己的設想去觀賞這大好秋光，恐怕是很困難了。「人瘦」，也是化用李清照《醉花陰》詞「人比黃花瘦」句意。「病懷」兩句，承上寫登高感懷。陳洵《海綃說詞》說：「『病懷強寬』，領起雁聲感觸，才寬又恨。」楊鐵夫《箋釋》認為這兩句仍是寫山上，並說：「歌是樂境，雁聲是愁境。落在前，則未樂而先愁也，故曰恨。」此言詞人以羸弱之身登高，才有心曠之感，又逢歸雁哀啼而打擾清心，所以有才寬又恨，未樂先愁的感受。「記年時」兩句，回憶往年重陽泛湖時情景。言往年重陽，也曾遊覽石湖，在暮靄沉沉，秋雨蕭索之中，曾經過郊外的荒橋邊。回憶中也是一派淒涼景象。上片寫泛湖前登高。　　

　　「妝靨」三句，寫那位鍾情於詞人的歌妓。「女為悅己者容」，她打扮適度，鬢邊斜插秋菊，低首弄姿，為詞人按譜而歌。「芳節」三句，寫詞人的逸興。「芳節」，指重陽節，「蘭情」，指男女間的友情。語出《易·繫辭上》：「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭（氣味）如蘭。」「吟箋」，指填詞。上二句以反筆作脫，則「晴暉」句加倍有力。此言值此佳節，恰逢晴天，出來游湖這是很難得的機會；而與多日未見的知己相攜游湖就更加難得，所以詞人興趣勃勃地填詞明志。「更移」兩句，寫兩人月下游湖。「佩環」，指衣帶上所系佩玉，這裡借代歌妓。「嬋娟」，月亮的別稱，蘇軾的《水調歌頭》詞末有「千里共嬋娟」可證之。此言詞人與所愛的歌妓一起移動畫船，在月下游湖。這也是照應詞題「泛石湖」。下片中聽歌、填詞、泛湖、賞月，層次井然地寫出詞人這次「泛石湖」的全過程。「算明朝」兩句，扣題「重陽前一日」，寫明日重陽節的打算。楊鐵夫《箋釋》說：「不曰正是重陽，而曰未了重陽，有深淺之別。」「紫萸」，即茱萸。舊俗在重陽節佩茱萸囊以避邪。這是說：這次泛石湖的快樂情景即將過去，到明天我又可以去欣賞盛開的茱萸花了。下片寫自己與歌妓一起乘舟泛湖的情景。　　

　　全詞語言明快，無晦澀之感。陳邦炎《夢窗詞淺議》一文，引蔡柯亭《樂府指迷箋釋》中語：「（夢窗）四稿中不晦澀之作，細繹之，亦實在不少。」這首詞就是其中之一。