青玉案·姑蘇台上烏啼曙

近現代 王國維
姑蘇台上烏啼曙,剩霸業,今如許。醉後不堪仍弔古。月中楊柳,水邊樓閣,猶自教歌舞。 野花開遍真娘墓,絕代紅顏委朝露。算是人生贏得處。千秋詩料,一抔黃土,十里寒螿語。
gū 姑 sū 蘇 tái 台 shàng 上 wū 烏 tí 啼 shǔ 曙   , shèng 剩 bà 霸 yè 業   , jīn 今 rú 如 xǔ 許 。 。 zuì 醉 hòu 後 bù 不 kān 堪 réng 仍 diào 吊 gǔ 古 。 。 yuè 月 zhōng 中 yáng 楊 liǔ 柳   , shuǐ 水 biān 邊 lóu 樓 gé 閣   , yóu 猶 zì 自 jiào 教 gē 歌 wǔ 舞 。 。
yě 野 huā 花 kāi 開 biàn 遍 zhēn 真 niáng 娘 mù 墓   , jué 絕 dài 代 hóng 紅 yán 顏 wěi 委 zhāo 朝 lù 露 。 。 suàn 算 shì 是 rén 人 shēng 生 yíng 贏 de 得 chù 處 。 。 qiān 千 qiū 秋 shī 詩 liào 料   , yī 一 póu 抔 huáng 黃 tǔ 土   , shí 十 lǐ 里 hán 寒 jiāng 螿 yǔ 語 。 。

注釋

  • 姑蘇台:在江蘇吳縣西南姑蘇山上,相傳為吳王闔閭或夫差所築。霸業:指稱霸諸侯或維持霸權的事業。今如許:現在成了這個樣子。不堪:不能承受。弔古:憑弔往古之事教歌舞:教女孩子們演習歌舞。
  • 真娘墓:在今江蘇蘇州虎丘。真娘:唐代名妓。絕代紅顏:舉世無雙的美女。詩料:寫詩的素材。一抔黃土:指墳墓。寒螿:寒蟬。

譯文

落日中,姑蘇台上烏鴉悲鳴。那些野心勃勃的江山事業,如今又在哪裡?一場醉後來憑弔古今。月色下的楊柳,水邊的樓台閣榭,還有那些學習歌舞的女孩子們。

真娘的墓前開滿了野花,絕代美女從此消失了,就如同朝露一樣。怎麼才能不白白的虛度光陰,多少年後成為寫詩的題材,那怕是一座孤墳,只有墳里的寒螿相伴。

創作背景

  1904年,王國維在受聘於通州師範學校和江蘇師範學堂期間,常常遊覽姑蘇舊址,在郊遊之時,他寫下了此詞。

馬奔騰.王國維未刊來往書信集:清華大學出版社,2010:74&黃曉慧.王國維與《人間詞話》:吉林出版集團有限責任公司,2010:66

賞析

  此詞上片寫吳王闔閭姑蘇台,下片寫唐代名妓真娘墓。前者象徵王者霸業,後者象徵紅顏朝露。何謂「猶自教歌舞」,這是出自《吳越春秋》。闔閭「欲興兵戈以誅暴楚」,「霸天下而威諸侯」,乃將「善為兵法,辟隱深居」的孫武請入宮中,操練兵法,並聽從伍子胥「兵者凶事,不可空試」的諍言,忍痛讓孫武將操練中充「軍隊長」卻「掩口而笑」,不聽將令的二名寵姬處斬。夫差則相反,「晝假官於姑胥之台」,醒來請太宰喜解夢,竟聽信其「樂府鼓聲」、「宮女悅樂琴瑟和」之類讒言,愈益縱慾荒淫。如用今天的話來說,闔閭不愛紅妝愛武將,以姑蘇台為練兵場的不肖子夫差卻只愛紅妝棄開裝,姑蘇台成了縱情聲色的歌舞場。

  然而,王國維主張「詞人觀物須用詩人之眼,不可用政治家之眼」。「君王枉把平陳業,換得雷塘數畝田」。如同隋煬帝最後只換得數畝葬身之地,吳王闔閭的霸業也僅留下一座荒廢的姑蘇台。故詞雲「醉後不堪仍弔古」。反之,真娘雖淪落風塵,其墓上卻開遍野花,贏得了多少騷人墨客為之吟詩,灑下同情之淚。「千秋詩料,一抷黃土」,這就是「通古今而觀之」的詩人之眼裡的又一個「人間」。

葉嘉瑩.王國維詞新釋輯評:中國書店 ,2006:74-79&陳鴻祥.《人間詞話》《人間詞》注評:江蘇古籍出版社,2002:383