青蠅

先秦 佚名
營營青蠅,止於樊。豈弟君子,無信讒言。 營營青蠅,止於棘。讒人罔極,交亂四國。 營營青蠅,止於榛。讒人罔極,構我二人。
yíng 營 yíng 營 qīng 青 yíng 蠅   , zhǐ 止 yú 於 fán 樊 。 。 kǎi 豈 tì 弟 jūn 君 zǐ 子   , wú 無 xìn 信 chán 讒 yán 言 。 。
yíng 營 yíng 營 qīng 青 yíng 蠅   , zhǐ 止 yú 於 jí 棘 。 。 chán 讒 rén 人 wǎng 罔 jí 極   , jiāo 交 luàn 亂 sì 四 guó 國 。 。
yíng 營 yíng 營 qīng 青 yíng 蠅   , zhǐ 止 yú 於 zhēn 榛 。 。 chán 讒 rén 人 wǎng 罔 jí 極   , gòu 構 wǒ 我 èr 二 rén 人 。 。

注釋

  • 青蠅:蒼蠅,比喻讒人。營營:象聲詞,擬蒼蠅飛舞聲。止:停下。樊:籬笆。豈弟:同「愷悌」,平和有禮,平易近人。讒言:挑撥離間的壞話。
  • 棘:酸棗樹。罔極:指行為不軌,沒有標準。交:都。亂:攪亂、破壞。
  • 榛:榛樹,一種灌木,果實名榛子,可食。構:播弄、陷害,指離間。

譯文

蒼蠅亂飛聲嗡嗡,飛上籬笆把身停。平和快樂的君子,不要把那讒言聽。

蒼蠅亂飛聲嗡嗡,飛上酸棗樹上停。讒人無德又無行,擾亂四方不太平。

蒼蠅亂飛聲嗡嗡,飛上榛樹枝上停。讒人無德又無行,離間我倆的感情。

鑑賞

  這是《小雅》中一首著名的譴責詩,諷刺統治者聽信讒言,斥責讒人害人禍國。它的鮮明特色是借物取喻形象生動,勸說斥責感情痛切。

  首先,把專進讒言的人比作蒼蠅,這是十分貼切的。蒼蠅作為一種令人厭惡的昆蟲,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡亂叫等習性,而這些習性與人間專找縫隙進讒言害人者如出一轍。因此用蒼蠅來喻指進讒者,這本身已是一個極大的成功;更遑論此詩三章均以「營營青蠅」取喻起興,把它四處飛舞、不停播亂的特性表現得淋漓盡致。所以這三章前兩句僅以更換末一字的形式重複出現,似拙實巧,令人不由對蒼蠅產生一種揮之不去的厭惡感。「樊」「棘」「榛」三字一義,其實都指籬笆而言,但每一次變化,又不僅僅是單純的同義反覆,而是隱含了對蒼蠅見縫就叮、不棄不舍的深刻揭露。

  其次,這三章詩的後兩句也逐章遞進,層層見意。第一章是規勸正人君子不要去聽信讒言,語言直白如話,是全詩的作旨。第二章列出讒言的第一個危害,那就是攪亂四鄰各國間的關係,即所謂禍國殃民。第三章指出讒言的第二個危害,那就是挑撥人際關係,使朋友知己互生嫌隙,反目成仇。而這兩種禍害,全在於「讒人罔極」,即進讒者為人處世沒有一定的準則,陽奉陰違有之,出爾反爾有之,翻雲覆雨、顛倒黑白亦有之。

  所以從全詩來看,它的特點既包括取喻確切傳神,同時也包括對讒言的危害和根源的深刻揭示。而兩者相輔相成,共同使「無信讒言」的規勸和警示顯得充分有力,從而大大增強了詩的諷刺、譴責的力度。

姜亮夫 等.先秦詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:480-481

創作背景

  關於此詩所譴責的對象以及此詩的作者,歷代研究者的觀點有較大分歧。《毛詩序》云:「《青蠅》,大夫刺幽王也。」則詩中的「君子」當指周幽王。魏源《詩古微》以為此篇乃刺幽王聽信褒姒讒言而廢后放子之作。則詩中的「讒人」當指褒姒。不過,這些說法都並非確鑿。

王秀梅 譯註.詩經(下):雅頌.北京:中華書局,2015:532-533&姜亮夫 等.先秦詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1998:480-481