清溪半夜聞笛
羌笛梅花引，吳溪隴水情。
寒山秋浦月，腸斷玉關聲。
注釋
- 羌笛：古代流行於西北地區的一種竹笛。吳溪：指清溪，古屬吳。隴水：即《隴頭水》，古樂府橫吹曲。隴水情：「情」一作「清」。
- 玉關：玉門關，在今甘肅敦煌縣西北，李白常以玉門關形容去國離鄉的憂愁。
譯文
羌笛聲聲吹起《梅花引》的曲子，卻讓人在這吳溪聽到隴頭流水般的傷情。
又使這月光下的秋浦寒山，響遍令人腸斷的邊關之聲。
賞析
「羌笛梅花引，吳溪隴水情」以鋪敘的方式來描繪出一幅羌笛笛聲哀怨、隴頭流水幽咽的荒涼悽美畫。詩中荒涼壯麗與哀怨婉轉也是直接用羌笛吹出的。詩人夜半聞笛聲，或許笛子所奏的是《梅花引》之曲調，或許根本不是悲愁的曲調，但詩人聯想到悲愁的身世和處境，從而引發了悲愁之情。《隴頭歌》：「隴頭流水，鳴聲幽咽」，可見隴水之情乃是悲愁之情。李白《秋浦十七首》之第二首有「清溪非隴水，翻作斷腸流」之句，可見這裡的「清溪隴水情」乃是斷腸之情。
「寒山秋浦月，腸斷玉關聲。」此處的寒山當在秋浦，而玉關聲應該是使人腸斷的悲聲，因「春風不度玉門關」，亦表達出詩人常以玉門關形容去國離鄉的憂愁。月光、流水、笛聲、斷腸人便是構成這幅畫圖的基本元素。
從此詩可以看出羌笛已經和表現征戰之苦、思鄉之痛 的《從軍行》、《度關山》聯繫起來了，集中表現家國之思、思鄉之痛。這主要是因為羌笛多與出塞、關山、隴頭水等邊塞的地名相聯繫，而這些地名令人自然而然想起荒涼的邊關塞漠、流血廝殺的戰場、久戍邊疆未歸的將士。而詩歌的基調是低沉的、傷痛的。
創作背景
《清溪半夜聞笛》為李白天寶十三載（公元754年）游秋浦（今安徽貴池）時所作。天寶十二載（公元753年），李白五十三歲。早春赴長安，想陳列濟世之策。陳策無果，回天無計，於是離去。同年秋，李白南下安徽宣城。此後李白連續三年都在安徽宣城。