菩薩蠻·玉京人去秋蕭索

五代 耿玉真
玉京人去秋蕭索，畫檐鵲起梧桐落。欹枕悄無言，月和殘夢圓。 背燈唯暗泣，甚處砧聲急。眉黛遠山攢，芭蕉生暮寒。
yù 玉 jīng 京 rén 人 qù 去 qiū 秋 xiāo 蕭 suǒ 索   ， huà 畫 yán 檐 què 鵲 qǐ 起 wú 梧 tóng 桐 luò 落 。 。 yī 欹 zhěn 枕 qiāo 悄 wú 無 yán 言   ， yuè 月 hé 和 cán 殘 mèng 夢 yuán 圓 。 。
bèi 背 dēng 燈 wéi 唯 àn 暗 qì 泣   ， shén 甚 chù 處 zhēn 砧 shēng 聲 jí 急 。 。 méi 眉 dài 黛 yuǎn 遠 shān 山 zǎn 攢   ， bā 芭 jiāo 蕉 shēng 生 mù 暮 hán 寒 。 。
情感 樹 抒情

賞析

　　這是北宋初年廣為流傳的一首詞，筆致工巧，深婉動人，盡極抒寫一位溫柔多情、敏感嫻靜女子之念思之情，陳廷焯評贊該詞：「如怨如慕，極深款之致。」據阮閱《詩話總龜》等書記載：「南唐盧絳病痁（shān，瘧疾），夢白衣美婦歌曰：『玉京人去秋蕭索』云云。」給這首詞蒙上一層迷離恍惚的神秘色彩，世稱為「鬼詞」，可見人們對其喜愛之極。上闕首句「玉京人去秋蕭索」，點明親人遠去京師，春去秋至而音信全無。「畫檐鵲起梧桐落」，鵲起不顧，進一步暗示親人一去杳然；庭院闃寂，悵然失望，梧桐葉墜之聲亦清晰可聞，懷想之深，立見。「欹枕悄無言」，夜不安寐，欹枕無言，用動作表現心理，形象而又委曲。 「月和清夢圓」，夢裡依稀與親人團聚。詞人把夢中團聚與中天月圓巧妙地交織一起，「圓」語雙關，圓而不圓，夢境與現實、月色與人事兩相反襯，思念之情愈婉愈深。「背燈惟暗泣，甚處砧聲急」，前後倒裝。「甚處砧聲急」，深夜裡不知什麼地方響起陣陣搗衣聲，把人從朦朧的睡夢中驚醒。「甚處」表明砧聲從很遠處傳來，時斷時續，並不太響，也符合乍醒恍惚情態。這種響聲亦把人驚醒，說明睡得不安穩，夜之冷清更甚，「急」未必實寫砧聲矣。「背燈惟暗泣」，夢斷神傷狀。眼前冷寂，夢中歡聚，兩相襯照，益發傷神悵惘，豈不柔腸寸斷、哀泣不止呀！一「暗」字，心中哭泣，為傷感之最。「眉黛遠山攢」，接「背燈暗泣」，給傷心之極攢蹙秀眉一特寫，更將滿膺思念、一腔哀怨，無法釋懷而凝結於眉間黛遠。末句「芭蕉生暮寒」宕開，以景收束。「芭蕉生寒」淒冷之切，寒氣直沁人心裡，又不說破，辭婉情切，令人哀怨無端，為以景結情之妙筆。此詞上下兩闕各用兩仄韻、兩平韻，平仄傳遞，情調亦由緊促轉為低沉，與詞意的轉進相諧和。結構上一句景，一句情，間或情景雙寫。在情與景的相映、相生、相融中，主人公的內心世界婉曲而深切地袒露出來。