菩薩蠻·舉頭忽見衡陽雁

宋代 陳達叟
舉頭忽見衡陽雁。千聲萬字情何限。叵而薄情夫。一行書也無。 泣歸香閣恨。和淚掩紅粉。待雁卻回時。也無書寄伊。
jǔ 舉 tóu 頭 hū 忽 jiàn 見 héng 衡 yáng 陽 yàn 雁 。 。 qiān 千 shēng 聲 wàn 萬 zì 字 qíng 情 hé 何 xiàn 限 。 。 pǒ 叵 ér 而 bó 薄 qíng 情 fū 夫 。 。 yī 一 xíng 行 shū 書 yě 也 wú 無 。 。
qì 泣 guī 歸 xiāng 香 gé 閣 hèn 恨 。 。 hé 和 lèi 淚 yǎn 掩 hóng 紅 fěn 粉 。 。 dài 待 yàn 雁 què 卻 huí 回 shí 時 。 。 yě 也 wú 無 shū 書 jì 寄 yī 伊 。 。
全宋詞 💭相思 花鳥 鳥 松 宋代 金 詞

鑑賞

　　《尊前集》此詞歸於李白。從詞的內容風格看，接近敦煌民間詞，可能是民間曲辭而託名李白的。《草堂詩餘》前集卷下作宋末陳達叟詞，《歷代詩餘》卷九作南宋陳以莊詞，皆誤。

　　詞中「衡陽雁」，猶雲南飛雁。雁是候鳥，秋來南飛，傳說到衡陽為止，不過湖南衡山的回雁峰。「一行書」，用雁足傳書故事。漢蘇武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。漢昭帝派使者去要回蘇武，匈奴詭稱蘇武已死。使者對單于說：漢天子在上林苑射雁，雁足中帶著信，說蘇武在某大澤中。單于只得把蘇武放回。又雁行排成「一」字，即一行書，這裡語帶雙關，責怪丈夫人不如雁，雁有千聲萬字，他卻一個字也不託飛雁捎來。

　　此詞以思婦的口吻述說：秋雁打從作客北地的丈夫那邊飛來，因此見雁思人。但是，雁能傳書，他為什麼不託大雁捎個信來呢？豈不是太薄情了嗎？於是不禁轉而怨恨起來，甚至氣得哭了，發誓來春雁北歸時也不給他帶信。這種氣憤和責怪，不免毫無根據，錯怪對方，但卻是情極而生，表明思念之深和懸望之切。要是一旦來書，不知該多麼高興和欣慰。詞中痴語，怨語，實際上都是情語。從見雁起興，到最後賭氣罰咒，生動地表現了詞中人物的心理和情態，使這首詞富於民歌風味。