菩薩蠻·回文

宋代 蘇軾
嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。窺我向疏籬，籬疏向我窺。 老人行即到，到即行人老。離別惜殘枝，枝殘惜別離。
qiáo 嶠 nán 南 jiāng 江 qiǎn 淺 hóng 紅 méi 梅 xiǎo 小   ， xiǎo 小 méi 梅 hóng 紅 qiǎn 淺 jiāng 江 nán 南 jiào 嶠 。 。 kuī 窺 wǒ 我 xiàng 向 shū 疏 lí 籬   ， lí 籬 shū 疏 xiàng 向 wǒ 我 kuī 窺 。 。
lǎo 老 rén 人 xíng 行 jí 即 dào 到   ， dào 到 jí 即 xíng 行 rén 人 lǎo 老 。 。 lí 離 bié 別 xī 惜 cán 殘 zhī 枝   ， zhī 枝 cán 殘 xī 惜 bié 別 lí 離 。 。
全宋詞 花鳥 梅 花 寫花 梅花 讚美

注釋

  • 江南：代指黃州。疏籬：稀疏的籬笆。籬疏：籬笆之間的縫隙。
  • 老人：老人星，又叫壽星，暗指時光流逝很快。行人，代指趙晦之。老：暮年。殘枝：殘敗的梅花樹枝，這裡代指餘年。惜：依戀。

譯文

山南的江水淺處紅梅開出小花，淺紅色小朵梅花，開放在江南山嶺上。紅梅探看我倚靠著稀疏的籬笆，紅梅從籬笆的縫裡朝我望著。

南極老人星行將到來，老人星到時，就是進入暮年時。離別時我們叮囑要珍惜餘年，紅梅枯謝了，我們會依戀別離時的情誼。

創作背景

　　蘇軾貶居黃州後寫了不少詠梅詩詞。宋神宗元豐五年（1082年）元月，時值梅花盛開，蘇軾作該詞歌頌紅梅高潔的品格，贈給在藤州（今廣西藤縣）任知州的好友趙晦之。

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：673-675

賞析

　　上片，以擬人的手法，寫梅與人傳情，讚美了梅一樣高潔的人格。「嶠南江淺紅梅小，小梅紅淺江南嶠。」開頭兩句用迴環句式特寫了細弱的「小梅」開在很不顯眼的「江南」黃州這塊土地上，蘇軾藉以自喻貶謫的孤芳生活。「窺我向疏籬，籬疏向我窺」，突出了細弱的梅花與貶謫的蘇軾同是苦命根，如坐籬牢，只能通過籬縫傳話慰藉，藉以顯露出梅的孤傲品格，人的獨立性格。上片，既描寫了景物梅的形象，又體現出景物梅的形象中的蘇軾的情感體驗，引起讀者的共鳴。

　　下片，從時空變化的角度，蘇軾叮囑趙晦之要把握住有限的時光，珍重自己，愛惜餘年。「老人行即到，到即行人老。」反覆進言，以「老人」點明雙方生存的時間，以「行人」點明雙方生存的空間。時空交錯，造成一種同是天涯淪落人的蒼涼感。「離別惜殘枝，枝殘惜別離」，蘇軾仍以梅的品格自喻，點明了該詞「紅梅贈別」的主旨：雖是暮春的殘枝梅，仍傲立於自然間，但應珍惜。說不定來年一到，「春風吹又生」，新枝發新芽了，暗示著蘇軾傲然不屈，期望重返朝廷的美願。

　　與其他詠梅詞一樣，該詞仍然是以梅格喻人品的。殘梅的枯涼景象與詞中「行人」的孤獨身影融合無間。這是以景物渲染出「惜別離」的環境與氣氛，寄寓著嶺南的殘梅和黃州的殘梅，終有一天，會煥發出新枝而青春永駐的情意來。

朱靖華、饒學剛、王文龍、饒曉明．歷代名家詞新釋輯評叢書蘇軾詞新釋輯評．北京：中國書店出版社，2007年1月：673-675