暮歸

唐代 杜甫
霜黃碧梧白鶴棲，城上擊柝復烏啼。 客子入門月皎皎，誰家搗練風淒淒。 南渡桂水闕舟楫，北歸秦川多鼓鼙。 年過半百不稱意，明日看雲還杖藜。
shuāng 霜 huáng 黃 bì 碧 wú 梧 bái 白 hè 鶴 qī 棲   ， chéng 城 shàng 上 jī 擊 tuò 柝 fù 復 wū 烏 tí 啼 。 。
kè 客 zǐ 子 rù 入 mén 門 yuè 月 jiǎo 皎 jiǎo 皎   ， shuí 誰 jiā 家 dǎo 搗 liàn 練 fēng 風 qī 淒 qī 淒 。 。
nán 南 dù 渡 guì 桂 shuǐ 水 quē 闕 zhōu 舟 jí 楫   ， běi 北 guī 歸 qín 秦 chuān 川 duō 多 gǔ 鼓 pí 鼙 。 。
nián 年 guò 過 bàn 半 bǎi 百 bù 不 chēng 稱 yì 意   ， míng 明 rì 日 kàn 看 yún 雲 hái 還 zhàng 杖 lí 藜 。 。
全唐詩 情感 悲傷 自然 山水 樹 山 金

注釋

  • 黃：在此用作動詞，霜使原來的碧梧變黃。梧：梧桐。柝：擊柝即打更。烏：烏鴉。
  • 客子：作者自謂。搗練：搗洗白綢。
  • 桂水：今連江，一說為灕江，均在廣西。這裡應指湘水。闕：缺。秦川：古地區名。今陝西、甘肅的秦嶺以北平原地一帶。這裡指長安。鼙：一種軍用小鼓。鼓鼙在唐詩之中常用來比喻戰爭。可能是指當年吐蕃入侵。
  • 不稱意：不如意。杖：拄（杖）。藜：用藜莖製成的手杖。

譯文

秋箱打黃了碧綠的梧桐樹上，白鶴在棲息，城樓上的梆子聲驚得烏鴉在啼叫。

踏著明亮的月色我回家進門，寒涼的風中傳來不知誰家的捶絹聲。

想南去渡過桂水卻沒有船隻，想北回秦川又到處戰亂不息。

雖然年過半百卻不稱心如意，明天看雲還要撫杖而行。

創作背景

　　此詩當作於唐代宗大曆三年（768）詩人在公安（今湖北公安）時。此前杜甫在夔州的時候，寫出了不少調高律細的詩篇，同時又想嘗試一種新的詩體。有一天，他寫了一篇非古非律，亦古亦律的七言詩《愁》，題下自己注道：「強戲為吳體。」這首《暮歸》也是一首吳體七律。

宋紅．每依北斗望京華：杜甫卷：河南文藝出版社，2003：125&曹余章．歷代文學名篇辭典：上海教育出版社，1990：230

賞析

　　這首詩前四句寫暮歸的景色，營造出淒涼的氛圍，襯托詩人的悲哀之感。白鶴都已棲止在被濃霜凍黃的綠梧桐邊。城頭已有打更擊柝的聲音，還有烏鴉的啼聲。寄寓在此地的客人回進家門時，月光已亮了，不知誰家婦女還在搗洗白練，風傳來悲悽的砧杵聲。天色晚了，城上守衛兵要打梆子警夜。唐詩中寫夜景，常有搗練、搗衣、砧杵之類的詞語。大約當時民間婦女都在晚上洗衣服，木杵捶打衣服的聲音，表現了民生困難，故詩人聽了有悲哀之感。

　　下半首四句也同樣轉入抒情。要想渡桂水而南行，可沒有船；要想北歸長安，路上還多兵戎。都是去不得。年紀已經五十多歲，事事不稱心，明天還只得拄著手杖出去看雲。這最後一句是描寫他旅居夔州時生活的寂寞無聊，只好每天拄杖看雲。浦起龍說：「結語見去志。」（《讀杜心解》）此評並不準確。應該說第三聯見去志，結句所表現的並不是去志，而是寂寞無聊。

　　這首拗體七律體現了杜甫在詩藝上的追求。在這首詩中值得注意的藝術特點是虛實結合。尤其是第一句「霜黃碧梧白鶴棲」，一句中出現了三種顏色。仔細推究，這些顏色是有虛實之分的。「黃」和「白」是實在的，但「碧」就是虛寫，因為「碧梧」葉已給嚴霜打「黃」了。可見用字也像用兵那樣，可以「虛虛實實」。「虛寫」，實質就是突破詞義的束縛，使詞的組合形式達到意義的豐富性，有更強的藝術感染力。杜甫的「語不驚人死不休」的努力就是一種「陌生化」的藝術感染力，值得借鑑。

曹余章．歷代文學名篇辭典：上海教育出版社，1990：230&杜甫 等．杜甫集：三晉出版社，2008：222