牡丹

唐代 薛濤
去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。 常恐便同巫峽散，因何重有武陵期。 傳情每向馨香得，不語還應彼此知。 只欲欄邊安枕席，夜深閒共說相思。
qù 去 chūn 春 líng 零 luò 落 mù 暮 chūn 春 shí 時   ， lèi 淚 shī 濕 hóng 紅 jiān 箋 yuàn 怨 bié 別 lí 離 。 。
cháng 常 kǒng 恐 biàn 便 tóng 同 wū 巫 xiá 峽 sàn 散   ， yīn 因 hé 何 zhòng 重 yǒu 有 wǔ 武 líng 陵 qī 期 。 。
chuán 傳 qíng 情 měi 每 xiàng 向 xīn 馨 xiāng 香 dé 得   ， bù 不 yǔ 語 hái 還 yīng 應 bǐ 彼 cǐ 此 zhī 知 。 。
zhǐ 只 yù 欲 lán 欄 biān 邊 ān 安 zhěn 枕 xí 席   ， yè 夜 shēn 深 xián 閒 gòng 共 shuō 說 xiāng 相 sī 思 。 。
全唐詩 牡丹

鑑賞

　　「去春零落暮春時，淚濕紅箋怨別離。」別後重逢，有太多的興奮，亦有無限的情思。面對眼前盛開的牡丹花，卻從去年與牡丹的分離落墨，把人世間的深情厚意濃縮在別後重逢的特定場景之中。「紅箋」，當指薛濤紙，是詩人創製的深紅小箋。「淚濕紅箋」句，詩人自己進入了角色，讀來親切感人。

　　「常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？」化牡丹為情人，筆觸細膩而傳神。「巫峽散」承上文的怨別離，拈來宋玉《高唐賦》中楚懷王和巫山神女夢中幽會的故事，給花人之戀抹上夢幻迷離的色彩：擔心與情人的離別會象巫山雲雨那樣一散而不復聚，望眼欲穿而感到失望。在極度失望之中，突然不期而遇，更使人感到再度相逢的難得和喜悅。詩人把陶淵明《桃花源記》中武陵漁人意外地發現桃花源仙境和傳說中劉晨、阮肇遇仙女的故事捏合在一起（唐人把武陵和劉晨、阮肇遇仙女的故事聯繫在一起，見《全唐詩》卷六九O王渙《惘悵詩》），給花人相逢罩上神仙奇遇的面紗，帶來了驚喜欲狂的興奮。兩句妙於用典，變化多端，曲折盡致。

　　「傳情每向馨香得，不語還應彼此知。」兩句既以「馨香」、「不語」射牡丹花的特點，又以「傳情」、「彼此知」關照前文，行文顯而不露，含而不澀。花以馨香傳情，人以信義見著。花與人相通，人與花同感，所以「不語還應彼此知。」

　　以上六句寫盡詩人與牡丹的戀情，末兩句，將詩情推向高潮：「只欲欄邊安枕席，夜深閒共說相思。」「安枕席」於欄邊，如對故人抵足而臥，情同山海。深夜說相思，見其相思之渴，相慕之深。這兩句想得新奇，寫得透徹。

　　此詩將牡丹擬人化，用向情人傾訴衷腸的口吻來寫，新穎別致，親切感人，自有一種醉人的藝術魅力。