論詩三十首·十一

金朝 元好問
眼處心聲句自神，暗中摸索總非真。 畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？
yǎn 眼 chǔ 處 xīn 心 shēng 聲 jù 句 zì 自 shén 神   ， àn 暗 zhōng 中 mō 摸 suo 索 zǒng 總 fēi 非 zhēn 真 。 。
huà 畫 tú 圖 lín 臨 chū 出 qín 秦 chuān 川 jǐng 景   ， qīn 親 dào 到 cháng 長 ān 安 yǒu 有 jǐ 幾 rén 人   ？
評論 組詩

簡析

　　這首詩批評了缺乏現實體驗的模擬文風（如西崑體、江西詩派等），指出了詩歌（文學）創作的源泉是客觀現實，真情必然來自詩人的切實生活感受。元好問認為，文學作品不是作家頭腦中虛構的，而是客觀現實在頭腦中的反映。只有像杜甫那樣「親到長安」，對客觀的描寫對象有了實際的接觸和體驗，才能激發內心的感受，寫出入神的詩句。如果一味去「暗中摸索」，臨摹前人的作品，是永遠不可能在詩中真實地描繪出現實對象的（「總非真」）。這樣，元好問就在杜甫和杜詩的影寫者們中清晰地劃出了一條真、假詩人地界限。