魯郡堯祠送張十四遊河北

唐代 李白
猛虎伏尺草,雖藏難蔽身。 有如張公子,骯髒在風塵。 豈無橫腰劍,屈彼淮陰人。 擊築向北燕,燕歌易水濱。 歸來泰山上,當與爾為鄰。
měng 猛 hǔ 虎 fú 伏 chǐ 尺 cǎo 草   , suī 雖 cáng 藏 nán 難 bì 蔽 shēn 身 。 。
yǒu 有 rú 如 zhāng 張 gōng 公 zǐ 子   , āng 骯 zāng 髒 zài 在 fēng 風 chén 塵 。 。
qǐ 豈 wú 無 héng 橫 yāo 腰 jiàn 劍   , qū 屈 bǐ 彼 huái 淮 yīn 陰 rén 人 。 。
jī 擊 zhù 築 xiàng 向 běi 北 yān 燕   , yān 燕 gē 歌 yì 易 shuǐ 水 bīn 濱 。 。
guī 歸 lái 來 tài 泰 shān 山 shàng 上   , dāng 當 yǔ 與 ěr 爾 wèi 為 lín 鄰 。 。

注釋

  • 猛虎:喻張十四。
  • 張公子:即漢成帝劉驁。這裡借指張十四。骯髒:亦作抗髒,即高亢正直。
  • 屈彼淮陰人:漢淮陰侯韓信失意落泊時,曾忍受淮陰惡少的胯下之辱,而終於功成名就。這裡以忍辱全志的韓信比擬張十四。
  • 擊築:這裡用燕市擊築來點明詩人與張十四的深厚友誼。築:古代弦樂器,像琴,有十三根弦,用竹尺敲打。

譯文

猛虎隱伏在尺把長的草叢,藏腿難蔽身。

有如咱張公子,飛揚跋扈在風塵。

難道你沒有橫腰而系的寶劍?只是韓信當初在淮陰的時候也受盡委屈。

你現在要擊築去向北燕,在易水濱高唱燕歌。

等你歸來,我們相聚泰山上,我們一起隱居,當個好鄰居。

創作背景

  《魯郡堯祠送張十四遊河北》是天寶四載秋(745)作於魯郡瑕丘(今充州)。

武秀主編.李白在兗州:山東友誼出版社,1995年12月第1版:127-128

賞析

  詩中並沒有對堯祠一蒂景物描寫,而是引用典故,藉以抒發感慨,排道悒憤。繼而詩人張開想像的羽翼,馳聘於人間天上,古往今來,任感情的波瀾起伏變幻組合。懷著美好的願望入京,又經受幻想的破滅的失望而引起憤慨。人生無常,詩人感想萬千,宣洩於詩中。表現了詩人豁達奔放的襟懷、崇高的情操和不懈的追求,也表達詩人對當時朝廷感到失望而歸隱山林之意。

  首兩句:意思是猛虎伏淺草始終難以遮掩猛虎的身體,猛虎喻友人。

  第三、四句:「骯髒」二字表明張公子正直不阿的態度,「風塵」明指社會,暗指黑白顛倒,是非不分,奸佞得志,賢才受辱的黑暗政治。「骯髒」與「風塵」形成鮮明的對比,直言道出張十四因秉性剛直不阿,難以避免被人排擠、迫害的遭遇。暗喻是由於朝廷昏庸、權貴排斥,使詩人的政治抱負根本無法實現,而感到惆悵、苦悶以及憤懣。

  第五、六句:「豈無橫腰劍,屈彼淮陰人」是用了淮陰侯韓信受辱之典,意在表達猛虎伏淺草終莫能掩。在詞語的運用上,也表現出獨有的特色。上句「豈無橫腰劍」中的「豈」字與下句「屈彼淮陰人」中的「屈彼」二字,前後呼應,不但增強了語氣,而且一個威武不屈之士的形象也一躍然而出,表現出極大的力量。

  第七、八句:「擊築向北燕,燕歌易水濱」無疑是借荊軻於易水河畔辭別高漸離之典,贊其為豪氣英雄。如此,於風塵漂泊中的張十四偉直不阿的形象躍然紙上。

  末兩句:明確指出詩人希望能與張十四一起隱居,反襯出詩人的政治抱負落空,使詩人感到失望而歸隱山林。

  全詩藉助送別張十四,淋漓盡致地表達了詩人對自由的渴望和對理想的未來的深切嚮往。

郭向東.李白詩集 下冊:中國民藝出版社,2006-11:34&高有鵬.神話之源:《山海經》與中國文化:河南大學出版社,2001年08月第1版:第177頁-第178頁