龍潭夜坐

明代 王守仁
何處花香入夜清?石林茅屋隔溪聲。 幽人月出每孤往,棲鳥山空時一鳴。 草露不辭芒屨濕,松風偏與葛衣輕。 臨流欲寫猗蘭意,江北江南無限情。
hé 何 chǔ 處 huā 花 xiāng 香 rù 入 yè 夜 qīng 清   ? shí 石 lín 林 máo 茅 wū 屋 gé 隔 xī 溪 shēng 聲 。 。
yōu 幽 rén 人 yuè 月 chū 出 měi 每 gū 孤 wǎng 往   , qī 棲 niǎo 鳥 shān 山 kōng 空 shí 時 yī 一 míng 鳴 。 。
cǎo 草 lù 露 bù 不 cí 辭 máng 芒 jù 屨 shī 濕   , sōng 松 fēng 風 piān 偏 yǔ 與 gé 葛 yī 衣 qīng 輕 。 。
lín 臨 liú 流 yù 欲 xiě 寫 yī 猗 lán 蘭 yì 意   , jiāng 江 běi 北 jiāng 江 nā 南 mó 無 xiàn 限 qíng 情 。 。

注釋

  • 龍潭:這裡指的是滁州的龍池、又稱「柏子潭」、「柏子龍潭」。遺址在滁州的龍池街。
  • 幽人:幽隱之人。
  • 芒屨:草鞋。葛衣:泛指秋冬間所穿的衣服。
  • 猗蘭:即《猗蘭操》,也稱《幽蘭操》,琴曲名。

譯文

哪來夜花香氣清?石林茅屋隔溪聲。

隱者月出每獨行,空山偶一傳鳥鳴。

草鞋不怕露珠濕,松風偏愛葛衣輕。

水邊琢磨《猗蘭操》,江南江北都是情。

創作背景

  此詩為正德九年(1514)春作者於滁州任上所作,時年四十三歲。作者在正德八年(1513)被任為南京太僕寺少卿,因督理馬政至滁州,公務之餘,時與師友遊覽當地名勝琅琊山、龍潭等處,並和學生隨處討論學問,相互啟發,心情十分愉快。

吳格.《王陽明詩文選譯》(修訂版).南京:鳳凰出版社,2011:225

賞析

  王守仁因反對宦官劉瑾專權,遭謫邊多年。劉瑾敗後,官至兵部尚書。但其安邦定國大志終不得伸展,心中自然苦悶,故有夜不入眠,尋幽解悶之舉。《龍潭夜坐》便是此種心境的寫照。

  「何處花香入夜清,石林茅屋隔溪聲。」首聯寫「花香」、「溪聲」引動詩人遊興。此處開篇點題,扣住「夜坐」落筆,先從嗅覺、聽覺寫起,「花香」撲鼻而不知所自,「溪聲」充耳卻隔著石林茅屋。夜深人靜,「花香」、「溪聲」自然格外清晰,但又都籠罩在夜色朦朧之中,讓人感知得到,而捉摸不著,充滿神奇的力量,令人嚮往,激發了詩人的遊興。

  「幽人月出每孤往,棲鳥山空時一鳴。」此聯寫詩人月夜獨游。詩人這裡自稱幽人。明月當空,詩人踏著月光,在龍潭附近夜遊。四周一片幽靜,唯有山中棲息的鳥兒不時發出鳴叫。這裡,詩人意在表現月夜的孤寂空廓,但不從寂靜無聲上用力,而是特意地寫了聲響,以反襯周圍環境的空曠幽邃,達到「鳥鳴山更幽」的藝術效果,使自然界充滿生命的意趣。

  「草露不辭芒屨濕,松風偏與葛衣輕。」這一聯寫詩人徜徉在大自然中的輕鬆快慰的心境,頗似陶淵明的田園歸隱情調。詩人踏著「草露」,迎著「松風」,不怕草鞋打濕,任憑風吹衣飄,雖有露冷風涼之感,但詩人嚮往歸隱生活,一派隱逸風情躍然紙上。

  「臨流欲寫猗蘭意,江北江南無限情。」尾聯抒發生不逢時的感慨和對大江南北壯麗風光的熱愛。孔子在《古琴操》中有《猗蘭操》,哀傷生不逢時。王守仁在平定寧王朱宸濠之亂後,因小人陷害,以功成罪。作此詩時,正是他傷不逢時的時候,所以借《猗蘭操》琴曲名來抒發心中的煩憂。但正當他面對大江,想要發泄不滿時,大江南北的壯麗山河,又使他抑鬱的心情豁然開朗,足見詩人的胸懷是坦蕩豁達的。

  全詩寫龍潭夜景,一片清幽,含蓄委婉地抒發了詩人厭倦世俗官場,眷然歸與的思想感情。

殷海國.《古代山水詩名篇賞析》.上海:復旦大學出版社,1993:289-290