留別王司馬嵩

唐代 李白
魯連賣談笑,豈是顧千金。 陶朱雖相越,本有五湖心。 余亦南陽子,時為梁甫吟。 蒼山容偃蹇,白日惜頹侵。 願一佐明主,功成還舊林。 西來何所為,孤劍托知音。 鳥愛碧山遠,魚游滄海深。 呼鷹過上蔡,賣畚向嵩岑。 他日閒相訪,丘中有素琴。
lǔ 魯 lián 連 mài 賣 tán 談 xiào 笑   , qǐ 豈 shì 是 gù 顧 qiān 千 jīn 金 。 。
táo 陶 zhū 朱 suī 雖 xiāng 相 yuè 越   , běn 本 yǒu 有 wǔ 五 hú 湖 xīn 心 。 。
yú 余 yì 亦 nán 南 yáng 陽 zǐ 子   , shí 時 wéi 為 liáng 梁 fǔ 甫 yín 吟 。 。
cāng 蒼 shān 山 róng 容 yǎn 偃 jiǎn 蹇   , bái 白 rì 日 xī 惜 tuí 頹 qīn 侵 。 。
yuàn 願 yī 一 zuǒ 佐 míng 明 zhǔ 主   , gōng 功 chéng 成 hái 還 jiù 舊 lín 林 。 。
xī 西 lái 來 hé 何 suǒ 所 wéi 為   , gū 孤 jiàn 劍 tuō 托 zhī 知 yīn 音 。 。
niǎo 鳥 ài 愛 bì 碧 shān 山 yuǎn 遠   , yú 魚 yóu 游 cāng 滄 hǎi 海 shēn 深 。 。
hū 呼 yīng 鷹 guò 過 shàng 上 cài 蔡   , mài 賣 běn 畚 xiàng 向 sōng 嵩 cén 岑 。 。
tā 他 rì 日 xián 閒 xiāng 相 fǎng 訪   , qiū 丘 zhōng 中 yǒu 有 sù 素 qín 琴 。 。

注釋

  • 魯連:即魯仲連。賣談笑:指他從容不迫,談笑退秦兵。
  • 陶朱:即范蠡別稱。五湖心:謂隱退江湖之志。
  • 南陽子:即指諸葛亮,他於南陽躬耕時,常吟誦梁父吟。
  • 容:容許。偃蹇:形容偃息而臥,不問世事的樣子。頹侵:這裡指太陽下山。
  • 孤劍:孤劍:李白自喻。
  • 滄:滄一作「江」。
  • 賣畚:賣畚箕,用典於東晉十六國時的王猛,少時以賣畚箕為主,有大志。嵩岑:即嵩山。
  • 「丘中」句:古代隱士大多喜歡彈琴。素琴:沒有弦和徽的琴。此句化用於左思《招隱》:「岩穴無結構,丘中有鳴琴」。

譯文

魯仲連依靠談笑出人頭地,難道是為了錢帛財富?

儘管范蠡在越國出仕入相,但他原本只想退隱江湖。

我也只想效仿南陽諸葛亮,所以時常吟誦《梁父吟》。

雖然蒼山容許了我不問世事,但落下的太陽又使我感傷流逝的光陰。

只求能夠輔佐一位賢明的君主,待到功成名就便退隱原來的山林。

到西邊去是為了做什麼?孤身一人的我去求助知心好友。

飛鳥熱愛渺遠的青山,魚兒在深邃的滄海遊蕩。

呼喚雄鷹經過上蔡,賣掉畚箕行往嵩山。

待到他日得閒來訪,隱居的山林中必已備下素琴一張。

創作背景

  唐玄宗李隆基年號開元二十年冬(公元732年),李白求仕不得離開長安,游坊州(今陝西黃陵縣)時作此詩,王嵩為坊州司馬。

諸傳中.《李白詩影》:湖北教育出版社, 2004:72&張厚余 .《太白詩傳 上》:巴蜀書社,2005:188

賞析

  此詩用典、化典頗多,開篇三聯便接連用典,但在用典的同時也敘述了古人的精神品質,並將其延伸到自己身上,可謂一妙手。

  「蒼山容偃蹇,白日惜頹侵」一聯是全詩唯二的對於景致的描寫,但又不全然是景物,更透露著詩人的感情。下一聯直白的表達了詩人自己想要建功立業的想法,但與「願一佐明主,功成還舊林」一聯同看起來便少了功利多了報國的衷心。

  「西來」句至「賣畚」句三聯在表明了詩人此行的目的與胸中所懷的大志向的同時,又再一次提及景物將作者實際上想要歸隱的感情含蓄的穿插其間。

  詩人在最後一聯展望未來,又一次表達了自己歸隱的願望。「清水出芙蓉,天然去雕飾」,後人愛用李白的話評價李白的詩,是很有見識的。

  這首詩非常形象的表現了李白的性格:一方面對自己充滿自信,孤高自傲;一方面在政治前途出現波折後,又流露出傷感之情。

  在這首詩里,他演繹莊子的樂生哲學,表示對富貴的藐視。而在自然中,實則深含懷才不遇之情。全詩語言流暢,具有很強的感染力,李白「借題發揮」抒發自己的憤激情緒。

  誠然,李白即興賦詩,出口成章,顯得毫不費力。他感情奔放,直抒胸臆,天真自然,全無矯飾,而自有一種不期然而然之妙。正所謂絢爛之極,歸於平淡,這種功夫是極不易學到的。這首《留別王司馬嵩》就體現了李白這種自然高妙的詩風。

葉樹發、杜華平主編,江西師大文學院古典文學教研室共同撰寫.《詩詞曲賦鑑賞》:武漢大學出版社,2006:27