李夫人賦

兩漢 劉徹
美連娟以修嫭兮,命樔絕而不長。飾新官以延貯兮,泯不歸乎故鄉。慘鬱郁其蕪穢兮,隱處幽而懷傷。釋輿馬于山椒兮,奄修夜之不陽。秋氣憯以淒淚兮,桂枝落而銷亡。神煢煢以遙思兮,精浮游而出畺。托沈陰以壙久兮,惜蕃華之未央。念窮極之不還兮,惟幼眇之相羊。函荾荴以俟風兮,芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮,縹飄姚虖愈莊。燕淫衍而撫楹兮,連流視而娥揚。既激感而心逐兮,包紅顏而弗明。歡接狎以離別兮,宵寤夢之芒芒。忽遷化而不反兮,魄放逸以飛揚。何靈魄之紛紛兮,哀裴回以躊躇。勢路日以遠兮,遂荒忽而辭去。超兮西征,屑兮不見。寖淫敞,寂兮無音。思若流波,怛兮在心。 亂曰:佳俠函光,隕朱榮兮。嫉妒闟茸,將安程兮。方時隆盛,年夭傷兮。弟子增欷,洿沫悵兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虛應,亦云己兮。嫶妍太息,嘆稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。仁者不誓,豈約親兮?既往不來,申以信兮。去彼昭昭,就冥冥兮。既不新宮,不復故庭兮。嗚呼哀哉,想魂靈兮!
měi 美 lián 連 juān 娟 yǐ 以 xiū 修 hù 嫭 xī 兮   , mìng 命 cháo 樔 jué 絕 ér 而 bù 不 zhǎng 長 。 。 shì 飾 xīn 新 guān 官 yǐ 以 yán 延 zhù 貯 xī 兮   , mǐn 泯 bù 不 guī 歸 hū 乎 gù 故 xiāng 鄉 。 。 cǎn 慘 yù 郁 yù 郁 qí 其 wú 蕪 huì 穢 xī 兮   , yǐn 隱 chǔ 處 yōu 幽 ér 而 huái 懷 shāng 傷 。 。 shì 釋 yú 輿 mǎ 馬 yú 於 shān 山 jiāo 椒 xī 兮   , yǎn 奄 xiū 修 yè 夜 zhī 之 bù 不 yáng 陽 。 。 qiū 秋 qì 氣 cǎn 憯 yǐ 以 qī 淒 lèi 淚 xī 兮   , guì 桂 zhī 枝 luò 落 ér 而 xiāo 銷 wáng 亡 。 。 shén 神 qióng 煢 qióng 煢 yǐ 以 yáo 遙 sī 思 xī 兮   , jīng 精 fú 浮 yóu 游 ér 而 chū 出 jiāng 畺 。 。 tuō 托 shěn 沈 yīn 陰 yǐ 以 kuàng 壙 jiǔ 久 xī 兮   , xī 惜 fān 蕃 huá 華 zhī 之 wèi 未 yāng 央 。 。 niàn 念 qióng 窮 jí 極 zhī 之 bù 不 hái 還 xī 兮   , wéi 惟 yòu 幼 miǎo 眇 zhī 之 xiāng 相 yáng 羊 。 。 hán 函 suī 荾 fū 荴 yǐ 以 qí 俟 fēng 風 xī 兮   , fāng 芳 zá 雜 xí 襲 yǐ 以 mí 彌 zhāng 章 。 。 de 的 róng 容 yǔ 與 yǐ 以 yǐ 猗 mí 靡 xī 兮   , piāo 縹 piāo 飄 yáo 姚 hū 虖 yù 愈 zhuāng 莊 。 。 yàn 燕 yín 淫 yǎn 衍 ér 而 fǔ 撫 yíng 楹 xī 兮   , lián 連 liú 流 shì 視 ér 而 é 娥 yáng 揚 。 。 jì 既 jī 激 gǎn 感 ér 而 xīn 心 zhú 逐 xī 兮   , bāo 包 hóng 紅 yán 顏 ér 而 fú 弗 míng 明 。 。 huān 歡 jiē 接 xiá 狎 yǐ 以 lí 離 bié 別 xī 兮   , xiāo 宵 wù 寤 mèng 夢 zhī 之 máng 芒 máng 芒 。 。 hū 忽 qiān 遷 huà 化 ér 而 bù 不 fǎn 反 xī 兮   , pò 魄 fàng 放 yì 逸 yǐ 以 fēi 飛 yáng 揚 。 。 hé 何 líng 靈 pò 魄 zhī 之 fēn 紛 fēn 紛 xī 兮   , āi 哀 péi 裴 huí 回 yǐ 以 chóu 躊 chú 躇 。 。 shì 勢 lù 路 rì 日 yǐ 以 yuǎn 遠 xī 兮   , suì 遂 huāng 荒 hū 忽 ér 而 cí 辭 qù 去 。 。 chāo 超 xī 兮 xī 西 zhēng 征   , xiè 屑 xī 兮 bú 不 jiàn 見 。 。 jìn 寖 yín 淫 chǎng 敞   , jì 寂 xī 兮 wú 無 yīn 音 。 。 sī 思 ruò 若 liú 流 bō 波   , dá 怛 xī 兮 zài 在 xīn 心 。 。
luàn 亂 yuē 曰   : jiā 佳 xiá 俠 hán 函 guāng 光   , yǔn 隕 zhū 朱 róng 榮 xī 兮 。 。 jí 嫉 dù 妒 xì 闟 róng 茸   , jiāng 將 ān 安 chéng 程 xī 兮 。 。 fāng 方 shí 時 lóng 隆 shèng 盛   , nián 年 yāo 夭 shāng 傷 xī 兮 。 。 dì 弟 zǐ 子 zēng 增 xī 欷   , wū 洿 mò 沫 chàng 悵 xī 兮 。 。 bēi 悲 chóu 愁 yú 於 yì 邑   , xuān 喧 bù 不 kě 可 zhǐ 止 xī 兮 。 。 xiàng 向 bù 不 xū 虛 yīng 應   , yì 亦 yún 雲 jǐ 己 xī 兮 。 。 qiáo 嫶 yán 妍 tài 太 xī 息   , tàn 嘆 zhì 稚 zǐ 子 xī 兮 。 。 liú 懰 lì 栗 bù 不 yán 言   , yǐ 倚 suǒ 所 shì 恃 xī 兮 。 。 rén 仁 zhě 者 bù 不 shì 誓   , qǐ 豈 yuē 約 qīn 親 xī 兮   ? jì 既 wǎng 往 bù 不 lái 來   , shēn 申 yǐ 以 xìn 信 xī 兮 。 。 qù 去 bǐ 彼 zhāo 昭 zhāo 昭   , jiù 就 míng 冥 míng 冥 xī 兮 。 。 jì 既 bù 不 xīn 新 gōng 宮   , bù 不 fù 復 gù 故 tíng 庭 xī 兮 。 。 wū 嗚 hū 呼 āi 哀 zāi 哉   , xiǎng 想 hún 魂 líng 靈 xī 兮   !

注釋

  • 連娟:纖弱貌。嫭:美貌。樔絕:絕滅。飾新官:裝飾新宮殿。延貯:引頸期待。泯:滅。蕪穢:荒蕪,謂田地不整治而雜草叢生。山椒:指山陵。奄:有停留的意思。陽:指天明亮。慘:萬分悲憐,悽慘。煢煢:憂思的樣子,孤獨無依的樣子。畺:古同「疆」。沈陰:這裡指在地下。壙:同「曠」。未央:意即未半。窮極:謂天之盡頭。幼眇:即窈窕,美好貌。相羊:猶言徘徊。荾:花蕊。荴:散布。雜襲:相雜而累積。的:的確。容與:嫻雅自得的樣子。虖:同「乎」。燕:同「宴」。淫衍:放縱而奢靡。娥揚:娥眉揚動。激感:感動,打動。狎:親近。寤:睡醒。遷化:變化。裴回:同「徘徊」。荒忽:同「恍惚」,隱約而不可辨識。西征:太陽西下。屑:倏忽之間。寖淫:逐漸。敞,通「惝」。怛:哀悼。
  • 亂:通常指辭賦篇末總括全篇旨意的一段文字。佳俠:佳麗。函:包藏。闟茸:指地位及品性卑賤者。欷:抽泣之聲。洿沫:淚流滿面。於邑:哽咽。向:通「響」。嫶妍:憔悴,憂傷消瘦。懰栗:悲傷,憂傷。「仁者」二句:形容仁者為親施加恩惠,義無反顧。昭昭:光明,指陽間。冥冥:昏暗,指陰間。

譯文

你的姿容纖弱而美好啊,可嘆性命短暫不長久,裝飾了新宮久久期待著你啊,你卻消失了身影不再回歸故鄉。荒草叢生一片淒涼景象啊,你身處幽暗之地令我神傷,把車馬停在陵墓旁啊,長夜漫漫何時天明?秋氣寒涼令我心中慘痛啊,那可人的桂枝玉隕香銷,我的靈魂孤獨地思戀著遠方的你啊,精神脫離軀體四方漫遊。長期寄情於地下的你啊,痛惜你花容如繁華早逝,天的盡頭大概並不遙遠啊,我想念你那翩翩徜徉的身姿。花蕊綻放等待著春風啊,沁人的芬芳愈加濃郁,明亮的面容婉順安詳啊,飄搖於風中卻更加端莊。燕兒飛去飛來棲止於楹梁啊,你美目流盼娥眉輕揚。我如有所感心中追尋著你啊,你卻將紅顏深深地掩藏。相會歡愉親熱又終於分離啊,我深夜從夢中驚醒心下茫然,你忽然逝去再也不迴轉啊,魂魄放任無拘自在逍遙。思緒飄渺無定啊,你徘徊駐足我心哀戚,道路越來越遠啊,恍惚中你飄然離去。如同紅日西墜,霎時不見了蹤跡。一切漸漸朦朧起來,靜悄悄地再也沒有了聲音我對你的思念如流水不絕,心裹永遠悽愴傷懷。

結語說:佳麗光彩照人,卻如鮮花般凋零;那些嫉妒卑賤之輩,如何能與你相匹敵!正當鼎盛年華,卻夭折而亡,兄弟小兒哭個不休,涕淚交流。悲愁鬱結於中,哀聲不絕於耳。我們的哀痛你無法知曉,真令人無可奈何。可嘆你憂傷瘦損,又哀憐年幼的小兒,你哀愴不語,心中定是有所希冀。仁者不必發誓,難道對待親戚還要誓言。你雖從此一去不復返,我還是要表白自己的誠意。你遠離光明的人世,前往昏暗的陰間,降臨到了新宮,不再去往日的庭院。可悲啊可嘆,我終日想念著你的魂靈!

賞析

  漢武帝是西漢唯一一位有辭賦作品傳世的皇帝。據《漢書·藝文志》載:「上所自造賦二篇。」顏師古注云:「武帝也。」這二篇賦中的一篇應是《漢書·外戚傳》載錄的《李夫人賦》,而另一篇賦則未知何指。由《漢書·藝文志》之著錄,印證漢武帝的今存作品,不難發現漢武帝不僅好辭賦,而且還親制辭賦。他的《李夫人賦》是中國文學史上悼亡賦的開山鼻祖。

  賦分正文與亂辭兩部分。正文主要通過幻想與追憶,抒發對亡妃李夫人的綿綿傷痛。賦的開頭四句:「美連娟以修嫣兮,命樔絕而不長。飾新宮以延貯兮。泯不歸乎故鄉。」新宮可築,而美好生命逝去就再也不能回來。這與「露唏明朝更復落,人死一去何時歸」(《薤露》)的對生命易逝的悲痛無奈有異曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同時,對生命的短暫進行了深沉思考。接下來的「慘鬱郁其蕪穢兮,隱處幽而懷傷」兩句,是對李夫人身處墓中悽慘境況的想像。在此,武帝不寫自己如何傷懷李夫人的早逝,而是寫李夫人的亡魂在墓室中為思念自己而心傷,這種進一層的寫法,想像大膽奇特,倍加抒發了武帝的無盡哀傷。而「秋氣憯以淒淚兮,桂枝落而銷亡」,以眼前秋景抒心中哀情,再次傳達出對愛妃早逝的傷痛。在這種傷悼的心理引導下,作者想像其靈魂脫離肉體,去尋找李夫人的蹤跡,見到了「函荾荴以俟風兮,芳雜襲以彌章。的容與以猗靡兮,縹飄姚虖愈莊」的李夫人。如此神奇想像,如夢似幻,足見漢武帝對李夫人思念之刻骨銘心。

  接下來的「燕淫衍而撫楹兮,連流視而娥揚,既激感而心逐兮,包紅顏而弗明。驩接狎以離別兮,宵寤夢之芒芒」,由冥冥想像,轉入對往日歡樂生活的追憶;由對往日的追憶,又回到眼前似夢非夢的幻境中。在此番幻境中,李夫人的身影是「忽遷化而不反」,或「哀裴回以躊躇」。以李夫人靈魂的不忍離去來表達作者對夫人靈魂歸來的強烈期盼。然人死不能復生,武帝最終在李夫人靈魂「荒忽而辭去」、「屑兮不見」的幻境中,再次回到眼前陰陽相隔的殘酷現實,「思若流波,怛兮在心」,無限傷痛,如流水連綿不絕。

  亂辭再次抒寫了對李夫人早逝的無限悲痛,表示將不負其臨終所託,體現了武帝對李夫人的一片深情。亂辭中從「弟子增欷」到「倚所恃兮」一段,描寫了傷悼李夫人的悽惻場景,極其感人。這一段對李夫人兄弟和稚子傷悼李夫人的哀慟場景進行描寫,極富人情味。從中不難發現漢武帝雖為一代雄主,亦有普通人真摯感情的一面。

  《李夫人賦》在漢武帝時期甚至整個漢代,都是頗具特色的重要抒情賦作,其文學史意義不容忽視。

  其一,《李夫人賦》是中國文學史上第一篇悼亡賦,在辭賦題材方面具有開拓意義。今存武帝之前的悼亡文學,有《詩經》的《邶風·綠衣》和《唐風·葛生》,但皆以詩歌形式出現。而文學史上的第一篇悼亡賦,則非《李夫人賦》莫屬。馬積高認為此賦亂辭一段「寫得頗親切,為後世悼亡之作所祖」。其實,《李夫人賦》不僅僅在寫作手法上「為後世悼亡之作所祖」,更在悼亡賦題材上有開拓之功。漢武帝《李夫人賦》之後,悼亡賦繼作不斷。如曹丕《悼天賦》、曹植《思子賦》、王粲《傷天賦》《思友賦》、曹髦《傷魂賦》、潘岳《悼亡賦》、南朝宋武帝劉裕《擬漢武帝李夫人賦》、江淹《傷愛子賦》《傷友人賦》、宋人李處權《悼亡賦》等,皆屬此類。眾多悼亡賦作的出現,使悼亡成了中國古代辭賦的一大重要題材。

  其二,《李夫人賦》的藝術手法為後世悼亡文學提供了借鑑。一是《李夫人賦》以「桂枝落而銷亡」比喻李夫人之死,這一手法為後世悼亡詩賦所因襲。如,潘岳《悼亡賦》「含芬華之芳烈,翩零落而從風」、劉裕《擬漢武帝李夫人賦》「念桂枝之秋霣,惜瑤華之春翦」、梁簡文帝《傷美人詩》「香燒日有歇,花落無還時」、陰鏗《和樊晉陵傷妾詩》「畫梁朝日盡,芳樹落花辭」、李處權《悼亡賦》「信尤物之易毀兮,審奇花之早落」,等等,這些都是以花落喻妻、妾的死亡,是對《李夫人賦》中以「桂枝落」喻李夫人死的承襲。二是《李夫人賦》以幻覺抒哀情,將心理幻境與眼前實景相結合的藝術手法,為後世悼亡詩賦所繼承。在《李夫人賦》之前,《邶風·綠衣》悼亡,主要通過睹物傷人,表現作者哀思;《唐風·葛生》悼亡,在睹物傷人的同時,對亡人墳塋的悽慘景象進行描寫,以抒寫作者「予美亡此,誰與獨處」的悲傷。而《李夫人賦》悼亡,則充分利用辭賦長於鋪陳的優勢,展現了漢武帝傷悼李夫人時產生的種種幻境,以此表達心中的無盡感傷。在描寫心理幻境的同時,《李夫人賦》還在亂辭中描寫了傷悼李夫人的眼前實景,進一步寫出了對亡妃的無限悲思。這虛實相間的抒情方式,使全賦在哀傷百轉的同時,充滿著神奇和迷幻。《李夫人賦》的這一藝術獨創,為後世同類題材文學所接受。如潘岳《悼亡賦》:「神飄忽而不反,形安得而久安?襲時服於遺質,表鉛華於余顏。……延爾族兮臨後庭,人空室兮望靈座,帷飄飄兮燈熒熒。燈熒熒兮如故,帷飄飄兮若存,物未改兮人已化,饋生塵兮酒停樽」,想像亡妻靈魂的飄忽不返及其妝扮,並將這一心理幻境與「空室」、「人已化」的眼前實境結合起來,表達了不盡悼念之情。又如江總《奉和東宮經故妃舊殿詩》「猶憶窺窗處,還如解佩時。苔生無意早,燕入有言遲。若令歸就月,照見不須疑」,李處權《悼亡賦》「悄空閨之岑寂兮,想音容於冥漠。……把懷平生之好合兮,竟繾綣而難捨。覬魂夢之可接兮,睇長松於廣野。雖涸流以濡翰兮,浩予悲之莫寫」,都是將眼前實景與心理幻境結合起來抒寫對亡人的思念。這些,都可以看出《李夫人賦》對後世悼亡詩賦藝術手法的深遠影響。

  其三,《李夫人賦》是漢代抒情賦作的先導。在《李夫人賦》之前,騷體辭賦已成為漢人抒情的主要文體,但大多是在代屈原立言之際表達個人的不遇情懷。如賈誼的《吊屈原賦》《惜逝》、嚴忌的《哀時命》等,情感雖摯,但終隔一層。而《李夫人賦》雖為騷體,但直抒作者在李夫人死後的內心感受,這種抒情手法不僅較借代古人立言來抒情要自然親切得多,而且開啟了漢代抒情賦作的先河。這種情感的直接抒發,是對《詩經》「情動於中而形於言」(《毛詩序》)精神的繼承,也是對屈騷「發憤以抒情」傳統的弘揚。《李夫人賦》之後,雖代屈原立言的擬騷賦仍有繼作,但抒情賦作至東漢已逐漸蔚為大觀,特別是漢末魏晉的傷悼賦,基本上都是直抒胸臆的賦作,這是《李夫人賦》導夫先路的結果。

  其四,《李夫人賦》為魏晉時代人生命意識的普遍覺醒開了先河。漢武帝《李夫人賦》在沉痛傷悼李夫人的同時,體現出對生命易逝的思考。這與漢武帝的世界觀變化有關,據《史記·封禪書》和《漢書》之《武帝紀》《郊祀志》等記載,元狩五年(公元前118年)漢武帝得了一場大病之後,深感到生命的脆弱,從此逐漸沉迷於神仙。這種變化同樣體現在他的《秋風辭》和《李夫人歌》中。在這裡,對功業的孜孜以求已蕩然無存,代之而起的是對生命的思索與追問、對生命存在的珍視與愛戀。漢武帝的這類作品,與同時代出現的《戰城南》、烏孫公主的《悲愁歌》等作品一道,透露出漢代文學創作的嬗變:從一味地歌功頌德、潤色鴻業的主題逐步轉向抒寫真情、思考生命的主題。這種看似轉向頹唐的文學風尚變化,實際上體現了西漢人個體生命意識的逐漸覺醒,為魏晉時代人生命意識的普遍覺醒開了先河,其意義之重大,值得後人在研究西漢文學時給予充分重視。

陳振鵬 章培恆.古文鑑賞辭典(上).上海:上海辭書出版社,1997:222-225&龍文玲.論漢武帝《李夫人賦》及其文學史意義.學術論壇,2006,05.

創作背景

  漢武帝元封三年(公元前108年)之後、太初元年(公元前104年)之前的一個秋天,李夫人卒。此時漢武帝在49歲到53歲之間,他對李夫人之死非常悲痛,史書稱其因「思念李夫人不已」,「又自為作賦,以傷悼夫人」。

龍文玲.論漢武帝《李夫人賦》及其文學史意義.學術論壇,2006,05.