諫院題名記

宋代司馬光

古者諫無官，自公卿大夫，至於工商，無不得諫者。漢興以來，始置官。夫以天下之政，四海之眾，得失利病，萃於一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，常志其大，舍其細；先其急，後其緩；專利國家而不為身謀。彼汲汲於名者，猶汲汲於利也，其間相去何遠哉！天禧初，真宗詔置諫官六員，責其職事。慶曆中，錢君始書其名於版，光恐久而漫滅。嘉祐八年，刻於石。後之人將歷指其名而議之曰：「某也忠，某也詐，某也直，某也曲。」嗚呼！可不懼哉！

gǔ 古 zhě 者 jiàn 諫 wú 無 guān 官， zì 自 gōng 公 qīng 卿 dài 大 fū 夫， zhì 至 yú 於 gōng 工 shāng 商， wú 無 bù 不 dé 得 jiàn 諫 zhě 者。。 hàn 漢 xīng 興 yǐ 以 lái 來， shǐ 始 zhì 置 guān 官。。

fū 夫 yǐ 以 tiān 天 xià 下 zhī 之 zhèng 政， sì 四 hǎi 海 zhī 之 zhòng 眾， dé 得 shī 失 lì 利 bìng 病， cuì 萃 yú 於 yī 一 guān 官 shǐ 使 yán 言 zhī 之， qí 其 wèi 為 rèn 任 yì 亦 zhòng 重 yǐ 矣。。 jū 居 shì 是 guān 官 zhě 者， cháng 常 zhì 志 qí 其 dà 大， shě 舍 qí 其 xì 細； xiān 先 qí 其 jí 急， hòu 後 qí 其 huǎn 緩； zhuān 專 lì 利 guó 國 jiā 家 ér 而 bù 不 wéi 為 shēn 身 móu 謀。。 bǐ 彼 jí 汲 jí 汲 yú 於 míng 名 zhě 者， yóu 猶 jí 汲 jí 汲 yú 於 lì 利 yě 也， qí 其 jiān 間 xiāng 相 qù 去 hé 何 yuǎn 遠 zāi 哉！

tiān 天 xǐ 禧 chū 初， zhēn 真 zōng 宗 zhào 詔 zhì 置 jiàn 諫 guān 官 liù 六 yuán 員， zé 責 qí 其 zhí 職 shì 事。。 qìng 慶 lì 歷 zhōng 中， qián 錢 jūn 君 shǐ 始 shū 書 qí 其 míng 名 yú 於 bǎn 版， guāng 光 kǒng 恐 jiǔ 久 ér 而 màn 漫 miè 滅。。 jiā 嘉 yòu 祐 bā 八 nián 年， kè 刻 yú 於 shí 石。。 hòu 後 zhī 之 rén 人 jiāng 將 lì 歷 zhǐ 指 qí 其 míng 名 ér 而 yì 議 zhī 之 yuē 曰：「：「某 mǒu 也 yě 忠， zhōng 某，也 mǒu 詐， yě 某 zhà 也，直， mǒu 某 yě 也 zhí 曲，。」 mǒu 嗚 yě 呼！ qū 可。」不 wū 懼 hū 哉！

古文觀止

注釋

天禧：宋真宗（趙恆）年號。慶曆：宋仁宗（趙禎）年號。

譯文

在古代沒有專門來規勸君王的官職，從官居高位的公卿大夫到市井百姓從事手工業和從商的人，都可以規勸君王。（等到）漢朝興盛開始，才有了諫官的稱號。

將天下所有的政事，四海之內的百姓，國家社稷的得與失，優勢和弊病，都交萃於諫官身上，讓他正確地將一切說出來。（諫官）的責任相當重啊！要當好一個諫官，（應當）注意重要的方面，捨棄細微的地方；把情況緊急的事放在前面，把不要緊的事放在後面；只為國家作貢獻而不要將自己放在國家前面。那些在名聲方面急切的人，一定會在利益方面貪圖。（如果這樣成為一個諫官的話）那其中的差距又相差多遠呢？

天禧初年的時候，真宗下詔設立諫官六名，來監督皇帝的行為。慶曆中的時候，錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上，我恐怕日子長了名字會磨滅掉。（於是）在嘉祐八年時，將諫官的名字刻在石頭上。（這樣）以後的人就可以逐個對著名字議論道：「這個人是忠臣，這個人是奸臣，這個人正直，這個人偏邪。」哎，真是令人警戒啊！

評析

　　本文論述了諫官的職責與重要性。作者認為向皇帝進諫是很重要的事情，所以要設立諫官。因為諫官的責任重大，為此官者必須謹慎和忠誠，還要將諫官的名字刻在石上讓當時和後來的人監督。

　　體現了作者敢於直諫，不阿諛奉承；舉忠斥奸，不為身謀的精神。在《諫院題名記》中，他要求做諫官的「當志其大，舍其細，先其急，後其緩；專利國家，而不為身謀。彼汲吁名者，猶汲吁利也。其間相去何遠哉！」他曾經說自己平生所作所為，沒有一件事是不能對人講的。他廉潔奉公、以節儉為樂的品德更是一直被眾傳頌。