江城子·江景

宋代 蘇軾
湖上與張先同賦,時聞彈箏 鳳凰山下雨初晴,水風清,晚霞明。一朵芙蕖,開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺,如有意,慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏,苦含情,遣誰聽!煙斂雲收,依約是湘靈。欲待曲終尋問取,人不見,數峰青。
hú 湖 shàng 上 yǔ 與 zhāng 張 xiān 先 tóng 同 fù 賦   , shí 時 wén 聞 dàn 彈 zhēng 箏
fèng 鳳 huáng 凰 shān 山 xià 下 yǔ 雨 chū 初 qíng 晴   , shuǐ 水 fēng 風 qīng 清   , wǎn 晚 xiá 霞 míng 明 。 。 yī 一 duǒ 朵 fú 芙 qú 蕖   , kāi 開 guò 過 shàng 尚 yíng 盈 yíng 盈 。 。 hé 何 chǔ 處 fēi 飛 lái 來 shuāng 雙 bái 白 lù 鷺   , rú 如 yǒu 有 yì 意   , mù 慕 pīng 娉 tíng 婷 。 。
hū 忽 wén 聞 jiāng 江 shàng 上 nòng 弄 āi 哀 zhēng 箏   , kǔ 苦 hán 含 qíng 情   , qiǎn 遣 shuí 誰 tīng 聽   ! yān 煙 liǎn 斂 yún 雲 shōu 收   , yī 依 yuē 約 shì 是 xiāng 湘 líng 靈 。 。 yù 欲 dài 待 qū 曲 zhōng 終 xún 尋 wèn 問 qǔ 取   , rén 人 bú 不 jiàn 見   , shù 數 fēng 峰 qīng 青 。 。

注釋

  • 鳳凰山:在杭州西湖南面。芙蕖:荷花。娉婷:姿態美好,此指美女。
  • 江上:宋袁文《瓮牖閒評》引作「筵上」。箏:弦樂器,木製長形。古代十三或十六根弦,現為二十五根弦。湘靈:湘水女神,相傳原為舜妃。《楚辭·九歌》有《湘夫人》。

譯文

鳳凰山下,雨後初晴,雲淡風清,晚霞明麗。一朵荷花,雖然開過了,但是仍然美麗、清淨。什麼地方飛過一對白鷺,它們也有意來傾慕彈箏人的美麗。

忽然聽見江上哀傷的調子,含著悲苦,又有誰,忍心去聽。煙靄為之斂容,雲彩為之收色,這曲子,就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷,一曲終了,她已經飄然遠逝,只見青翠的山峰,仍然靜靜地立在湖邊,仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。

賞析

  此詞為蘇軾於熙寧五年(1072)至七年在杭州通判任上與當時已八十餘歲的有名詞人張先(990-1078)同游西湖時所作。

  作者富有情趣地緊扣「聞彈箏」這一詞題,從多方面描寫彈箏者的美麗與音樂的動人。詞中將彈箏人置於雨後初晴、晚霞明麗的湖光山色中,使人物與景色相映成趣,音樂與山水相得益彰,在對人物的描寫上,作者運用了比喻和襯托的手法。

  開頭三句寫山色湖光,只是作為人物的背景畫面。「一朵芙蕖」兩句緊接其後,既實寫水面荷花,又是以出水芙蓉比喻彈箏的美人,收到了雙關的藝術效果。從結構上看,這一表面寫景,而實則轉入對彈箏人的描寫,真可說是天衣無縫。據《墨莊漫錄》,彈箏人三十餘歲,「風韻嫻雅,綽有態度」,此處用「一朵芙蕖開過尚盈盈」的比喻寫她,不僅準確,而且極有情趣。接著便從白鷺似也有意傾慕來烘托彈箏人的美麗。詞中之雙白鷺實是喻指二客呆視不動的情狀。

  下片則重點寫音樂。從樂曲總的旋律來寫,故曰「哀箏」,從樂曲傳達的感情來寫,故言「苦(甚、極的意思)含情」;謂「遣誰聽」,是說樂曲哀傷,誰能忍聽,是從聽者的角度來寫;此下再進一步渲染樂曲的哀傷,謂無知的大自然也為之感動:煙靄為之斂容,雲彩為之收色;最後再總括一句,這哀傷的樂曲就好像是湘水女神奏瑟在傾訴自己的哀傷。湘靈,用娥皇、女英之典故。詞寫到這裡,把樂曲的哀傷動人一步一步地推向最高峰,似乎這樣哀怨動人的樂曲非人間所有,只能是出自像湘水女神那樣的神靈之手。與此同時,「依約是湘靈」這總綰樂曲的一句,又隱喻彈箏人有如湘靈之美好。詞的最後,承「依約」一句正待寫人,卻又採取欲擒故縱的手法,不僅沒有正面去描寫人物,反而寫彈箏人已飄然遠逝,只見青翠的山峰仍然靜靜地立在湖邊,仿佛那哀怨的樂曲仍然蕩漾在山間水際。「人不見,數峰青」兩句,用唐代詩人錢起《省試湘靈鼓瑟》詩「曲終人不見,江上數峰青」,是那樣的自然、貼切而又不露痕跡。它不僅意象動人,而且在結構上還暗承「依約是湘靈」一句,把上下用典結合起來。「數峰青」又回應詞的開頭「鳳凰山下雨初晴」描寫的雨過山青的景象,真可謂言盡而味永。