河中石獸

清代 紀昀
滄州南一寺臨河干,山門圮於河,二石獸並沉焉。閱十餘歲,僧募金重修,求石獸於水中,竟不可得。以為順流下矣,棹數小舟,曳鐵鈀,尋十餘里無跡。 一講學家設帳寺中,聞之笑曰:「爾輩不能究物理,是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性鬆浮,湮於沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?」眾服為確論。 一老河兵聞之,又笑曰:「凡河中失石,當求之於上流。蓋石性堅重,沙性鬆浮,水不能沖石,其反激之力,必於石下迎水處齧沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再齧,石又再轉。轉轉不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?」如其言,果得於數里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據理臆斷歟?
cāng 滄 zhōu 州 nán 南 yī 一 sì 寺 lín 臨 hé 河 gàn 干   , shān 山 mén 門 pǐ 圮 yú 於 hé 河   , èr 二 shí 石 shòu 獸 bìng 並 chén 沉 yān 焉 。 。 yuè 閱 shí 十 yú 余 suì 歲   , sēng 僧 mù 募 jīn 金 chóng 重 xiū 修   , qiú 求 shí 石 shòu 獸 yú 於 shuǐ 水 zhōng 中   , jìng 竟 bù 不 kě 可 dé 得 。 。 yǐ 以 wéi 為 shùn 順 liú 流 xià 下 yǐ 矣   , zhào 棹 shù 數 xiǎo 小 zhōu 舟   , yè 曳 tiě 鐵 bǎ 鈀   , xún 尋 shí 十 yú 余 lǐ 里 wú 無 jì 跡 。 。
yī 一 jiǎng 講 xué 學 jiā 家 shè 設 zhàng 帳 sì 寺 zhōng 中   , wén 聞 zhī 之 xiào 笑 yuē 曰   :   「 :「 爾 ěr 輩 bèi 不 bù 能 néng 究 jiū 物 wù 理   , lǐ 是 , 非 shì 木 fēi 杮   , mù 豈 bèi 能 , 為 qǐ 暴 néng 漲 wéi 攜 bào 之 zhǎng 去   ? xié 乃 zhī 石 qù 性 ? 堅 nǎi 重   , shí 沙 xìng 性 jiān 松 zhòng 浮   , shā 湮 xìng 於 sōng 沙 fú 上   , yān 漸 yú 沉 shā 漸 shàng 深 , 耳 jiàn 。 chén 沿 jiàn 河 shēn 求 ěr 之   , 。 不 yán 亦 hé 顛 qiú 乎   ?   」 zhī 眾 , 服 bù 為 yì 確 diān 論 hū 。
yī 一 lǎo 老 hé 河 bīng 兵 wén 聞 zhī 之   , yòu 又 xiào 笑 yuē 曰   :   「 :「 凡 fán 河 hé 中 zhōng 失 shī 石   , shí 當 , 求 dāng 之 qiú 於 zhī 上 yú 流 shàng 。 liú 蓋 。 石 gài 性 shí 堅 xìng 重   , jiān 沙 zhòng 性 , 松 shā 浮   , xìng 水 sōng 不 fú 能 , 沖 shuǐ 石   , bù 其 néng 反 chōng 激 shí 之 , 力   , qí 必 fǎn 於 jī 石 zhī 下 lì 迎 , 水 bì 處 yú 齧 shí 沙 xià 為 yíng 坎 shuǐ 穴   , chǔ 漸 niè 激 shā 漸 wèi 深   , kǎn 至 xué 石 , 之 jiàn 半   , jī 石 jiàn 必 shēn 倒 , 擲 zhì 坎 shí 穴 zhī 中 bàn 。 , 如 shí 是 bì 再 dǎo 齧   , zhì 石 kǎn 又 xué 再 zhōng 轉 。 。 rú 轉 shì 轉 zài 不 niè 已   , shí 遂 yòu 反 zài 溯 zhuǎn 流 。 逆 zhuǎn 上 zhuǎn 矣 bù 。 yǐ 求 , 之 suì 下 fǎn 流   , sù 固 liú 顛   ; nì 求 shàng 之 yǐ 地 。 中   , qiú 不 zhī 更 xià 顛 liú 乎   ?   」 , 如 gù 其 diān 言   , ; 果 qiú 得 zhī 於 dì 數 zhōng 里 , 外 bù 。 gēng 然 diān 則 hū 天 ?」 下 rú 之 qí 事   , yán 但 , 知 guǒ 其 de 一   , yú 不 shù 知 lǐ 其 wài 二 。 者 rán 多 zé 矣   , tiān 可 xià 據 zhī 理 shì 臆 , 斷 dàn 歟   ?

注釋

  • 滄州:地名,今河北省滄州市。臨:靠近。也有「面對」之意。河干:河邊。(河:指黃河,歷史上黃河曾流經滄州。)干,水邊,河岸。山門:寺廟的大門。圮:倒塌。並:一起。沉焉:沉沒在這條河裡。焉,兼詞,於此,在那裡。閱:過了,經過。十餘歲:十多年。歲:年。棹:名詞作動詞,划船。求石獸於水中:在河中尋找石獸。求,尋找。竟:終於,到底。曳:拖著,牽引。鐵鈀:農具,用於除草、平土。 鈀,通「耙」。
  • 河兵:指鎮守河防的兵。清代設河道總督,轄有專門治河的兵營。蓋:因為。齧:本意是「咬」,這裡是侵蝕、沖刷的意思。坎穴:坑洞。不已:不停止。已:停止。倒擲:傾倒。如是:像這樣。遂:於是。溯流:逆流。固:固然。如:依照,按照。然則:既然這樣,那麼。但:只,僅僅。據理臆斷:根據某個道理就主觀判斷。臆斷,主觀地判斷。歟:表反問的句末語氣詞。耳:罷了。其一:表面現象。其二:根本道理。

譯文

滄州的南面有一座寺廟靠近河岸,廟門倒塌在了河裡,兩隻石獸一起沉沒於此。經過十多年,僧人們募集金錢重修(寺廟),便在河中尋找石獸,最後也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下遊了。於是劃著幾隻小船,拖著鐵鈀,(向下游)尋找了十多里,沒有找到石獸的蹤跡。

一位講學家在寺廟中教書,聽說了這件事笑著說:「你們這些人不能推究事物的道理。這(石獸)不是木片,怎麼能被暴漲的洪水帶走呢?石頭的性質堅硬沉重,泥沙的性質鬆軟浮動,石獸埋沒在沙上,越沉越深罷了。順著河流尋找石獸,不是(顯得)瘋狂了嗎?」大家信服地認為(這話)是精當確切的言論。

一位老河兵聽說了講學家的觀點,又笑著說:「凡是落入河中的石頭,都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重,沙的性質鬆軟輕浮,水流不能沖走石頭,水流反衝的力量,一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深,當坑洞延伸到石頭底部的一半時,石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷,石頭又會再次轉動,像這樣不停地轉動,於是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸,本來就(顯得)很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們,不是(顯得)更瘋狂了嗎?」結果依照他的話去(尋找),果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣,那麼天下的事,只知道表面現象,不知道根本道理的情況有很多,難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎?

文章寓意

  《河中石獸》是紀昀(jǐyún)(紀昀,字曉嵐)的一篇文章,選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》,主要內容是河裡掉了石獸,因為水的衝力和石獸本身重量的原因,所以找石獸要從石獸掉落的上游去找。

  文章意思就是考慮問題時,要從表到里分析原因,得出正確的解決根本方案。

  閱讀提示:許多自然現象的發生往往有著複雜的原因,我們不能只知其一,不知其二,就根據常情主觀判斷。應該正確分析,綜合考慮,像文中的老河兵那樣,既考慮石獸的比重,又正確分析水的衝力和石獸的相互作用,進而又分析這種相互作用產生的反衝力對河床形態的局部的改變。如此,才能得出正確結論。

  它說明了這些道理:1.遇事不能主觀推論,要實事求是的道理。 2.實踐出真知。 3.實踐經驗有時比書本知識更重要。同時也啟示我們:遇事要動腦筋多想想,分析各方面因素,儘可能少鬧只知其一,不知其二的笑話。

文言現象

古今異義
1.干:古義:岸邊。今義:做。
2.耳:古義:罷了。今義:五官之一,用來聽聲音。
3.物理:古義:事物的道理,規律。今義:一種學科。
4.並:古義:一起 。今義:並列。
5.閱:古義:經歷。 今義:閱讀。
6.是:代詞 ,此,這。今義:表示判斷(多指正確,但並不完全是)。
7.但:古義:但,只。 今義:表示轉折 但是,卻。
8.求:古義:尋找。今義:請求、要求、追求。
9.已:古義:停止。今義:已經。
10.如:古義:像這樣。今義:如果
11.蓋:古義:大概。今義:有遮蔽作用的東西;由上往下覆。

一詞多義
1.為:
豈能為暴漲攜之去 (為:介詞「被」)
必與石下迎水處齧沙為坎穴 (為:動詞「成為」)
眾服為確論 (為:動詞「認為是」或「是」)
2.重:
僧募金重修 (重:讀chóng,重新)
乃石性堅重 重:(讀zhòng,分量較大,與「輕」相對)