和盧侍御通塘曲

唐代 李白
君夸通塘好,通塘勝耶溪。 通塘在何處,遠在尋陽西。 青蘿裊裊掛煙樹,白鷳處處聚沙堤。 石門中斷平湖出,百丈金潭照雲日。 何處滄浪垂釣翁,鼓棹漁歌趣非一。 相逢不相識,出沒繞通塘。 浦邊清水明素足,別有浣沙吳女郎。 行盡綠潭潭轉幽,疑是武陵春碧流。 秦人雞犬桃花里,將比通塘渠見羞。 通塘不忍別,十去九遲回。 偶逢佳境心已醉,忽有一鳥從天來。 月出青山送行子,四邊苦竹秋聲起。 長吟白雪望星河,雙垂兩足揚素波。 梁鴻德耀會稽日,寧知此中樂事多。
jūn kuā tōng táng hǎo   tōng táng shèng
tōng táng zài chǔ   yuǎn zài xún yáng 西
qīng luó niǎo niǎo guà yān shù   bái xián chù chù shā
shí mén zhōng duàn píng chū   bǎi zhàng jīn tán zhào yún
chǔ cāng làng chuí diào wēng   zhào fēi
xiāng féng xiāng shí   chū rào tōng táng
biān qīng shuǐ míng   bié yǒu huàn shā láng
xíng jǐn tán tán zhuǎn yōu   shì líng chūn liú
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注釋

  • 耶溪:即若耶溪,溪名。在浙江紹興市若耶山,北流入運河。相傳為西施浣紗之所。
  • 尋陽:即潯陽,唐代郡名。今江西九江市。
  • 裊裊:也作「嫋嫋」,柔弱貌。白鷳:鳥名。又名銀雉,似山雞而白色。
  • 滄浪翁:即滄浪老人,指隱者。鼓棹:划槳行船。
  • 浦:水邊。
  • 武陵:秦漢郡名。即今湖南常德。因桃花源在武陵,故代指桃花源。
  • 秦人二句:謂桃花源比不上通塘。晉代桃花源里的人,都是避亂的秦人的後代。「雞犬桃花里」,是桃花源里的景象。
  • 遲回:徘徊。
  • 行子:出行的人。
  • 白雪:即《陽春白雪》,古代高雅的民歌,後一般指高雅的文藝作品。這裡譽稱盧侍御的《通塘曲》。

譯文

你誇九江通塘的風光好,甚至勝過會稽的若耶溪。

通塘在什麼地方啊?就在九江的西邊。

青藤綠蘿,裊裊依依,高掛碧樹;沙洲堤上,白鷳翩翩,時起時落,聚集在一起玩耍。

下游江岸陡立如石門,上游堵出一片平湖,水波蕩漾;百丈深的金潭映照著天空的雲彩和太陽。

那裡來的神仙般的釣魚翁,和著敲船棹的節奏唱著優美的漁歌,趣味不凡啊!

正是相逢不相識,來回通塘都繞道走,不願意與俗人交往。

更美的是:江邊沙洲旁一雙白皙的雙腳在清澈的水中嬉戲,哈,原來是一位浣紗的妙齡女郎。

細細圍著綠潭轉了個圈,潭水變得越來越清幽,就像是傳說中武陵源的碧水清流。

那漁翁就像秦朝人與雞犬一道生活在桃花源,若把通塘與桃花源比較,桃花源也要害羞。

去了通塘就不想回家,去十次、九次都是玩到很晚才回家。

偶爾遇到如此佳境,怎麼不叫人陶醉萬分?忽然有一隻鳥從天邊飛來。

明媚的月亮也出山了,好給遊子照亮回家的路,秋風勁起,四周的苦竹也唱起送別的歌聲。

遙望天上的星河,我們唱起陽春白雪,坐在船舷,把雙足垂在清波中撥弄白浪。

那古代的隱士梁鴻隱居在會稽的時候,恐怕也不知道此地有如此美景如此樂事吧?

賞析

  全詩可分為五段。前四句為第一段,接過盧侍御《通塘曲》「通塘好」的話題,總言通塘好,並指出通塘所在。青蘿四句寫通塘的人物活動。釣翁,都是隱者,鼓棹、漁歌,志趣不一,互不交往,互不相識。

  浣紗女郎,足膚鮮白,在清水的映襯之下,格外好看。以上是正面實寫。行盡四句為第四段,言通塘可與武陵的桃花源相媲美,甚至超過桃花源。

  前二句說通塘湖面碧流幽靜,疑是桃花源的溪流;後二句說,桃花源里雞鳴犬吠的景象甚至比不上通塘之美。這是側面虛寫。「通塘不忍別」等十句寫詩人遊覽通塘的感受。前二句說游通塘不忍離去,徘徊猶豫。

  偶逢四句寫偶逢佳境而心醉。佳境即:鳥從天來,月出山青,風吹竹響。這些都透露出通塘的「幽」來。長吟四句詩人說自己口誦著盧侍御的佳句,眼望銀河,足撥清波,心情無比舒暢,想到梁鴻和其妻孟光當年在會稽過得那麼和諧愉快,但也比不上自己游通塘這麼快樂。

彭定求 等.全唐詩(上).上海:上海古籍出版社,1986年10月版:第394頁