好事近·煙外倚危樓

宋代 蘇軾
煙外倚危樓,初見遠燈明滅。卻跨玉虹歸去、看洞天星月。 當時張范風流在,況一尊浮雪。莫問世間何事、與劍頭微吷。
yān 煙 wài 外 yǐ 倚 wēi 危 lóu 樓   , chū 初 jiàn 見 yuǎn 遠 dēng 燈 míng 明 miè 滅 。 。 què 卻 kuà 跨 yù 玉 hóng 虹 guī 歸 qù 去 、 、 kàn 看 dòng 洞 tiān 天 xīng 星 yuè 月 。 。
dāng 當 shí 時 zhāng 張 fàn 范 fēng 風 liú 流 zài 在   , kuàng 況 yī 一 zūn 尊 fú 浮 xuě 雪 。 。 mò 莫 wèn 問 shì 世 jiān 間 hé 何 shì 事 、 、 yǔ 與 jiàn 劍 tóu 頭 wēi 微 xuè 吷 。 。

注釋

  • 煙外:雲煙之外。危樓:高樓,這裡代指臨皋亭樓。初見:剛剛看見,略略看見。明滅:一亮一熄。卻:向上,仰。玉虹:白玉般的橋。洞天:仙人居住地。道教稱神仙的居住處,意謂洞中別有天地。後人泛指風景勝地。星月:天上的星星和月亮。這裡東坡暗指京城的美景或摯友。
  • 當時:當年。張范:指張勳和範式。尊:同」樽「,酒杯。浮雪:白酒。劍頭微吷:喻微小、無足輕重。這裡以劍環和劍首聲喻微不足道的言論。

譯文

我在雲煙之外憑靠高樓眺望,略見遠處燈光一亮一熄。向上跨越玉橋回到仙境去,看仙人居住洞天的星月。

當年漢張劭和範式情深誼篤流韻仍在,何況在乎那一杯美酒。不要過問政治大事和不值得一聽的微小言論。

創作背景

  這首《好事近》作於宋神宗元豐三年(1080年)五月謫居黃州時。作者剛從破廟定惠院遷居臨皋亭。面對空曠的長江之夜,無限倜儻。從迷濛的燈光中產生神話般的聯想,作此詞以解脫之。

王水照 朱剛.蘇軾詩詞文選評:上海古籍出版社,2004:89-90

賞析

  上片,即景抒情,寫自己的追求與願望。「煙外倚危樓,初見遠燈明滅」,寫自己面臨的處境;剛來一百多天的東坡,寄身於黃州的「煙外」「危樓」,人眼於京城的「遠燈明滅」:出路何在,安慰哪尋,緊接著兩句作了回答:「跨玉虹」到仙境去,「看洞天星月」。因為那裡有美好的山光水色,有志同道合的朋友,如同「星月」一般。這是東坡擺脫愁悶的傳統的妙方:在密州時,外任不悅,就想到「我欲乘風歸去」;幾年後被貶黃州,抑鬱不平,又想到「羽化而登仙」。作者借仙境解脫之法,反映了他一種無可奈何的心境。

  下片,引用史典,交友為寄,表達出他看穿現實的超然的人生態度。「當時張范風流在,況一尊浮雪」,以史為鑑,尋找寄託。漢人張劭與範式的刎頸之交的風流韻事,於作者來說不正存在。徐君猷、陳季常、孟亨之、李公擇、楊世昌和王文甫兄弟等,不都是星月相伴、友誼長存。何況還有那珍貴的白酒作為媒體、作為沾合劑。「莫問世間何事,與劍頭微映」,是作者此時此地世界觀、人生觀——對朋友乃至對世人的公然宣告:社會政治你不必過問,劍頭微映你不必聽從。你走你的路,讓他人去說吧。不過這裡要指出的是:作者並不是說「不要過問人世的事」,而是說不需要過問社會政治大事;東坡並不是說「不要過問聽不清的話」,而是說不需要過問那微不足道的事。事實上,東坡對民族、對黎民百姓之事,甚至連推廣秧馬技術的事他都過問;對重男輕女的陋習,他大聲呼喊,禁止溺嬰。最後兩句,言簡意賅,含意深長。

  這首詞以描景與虛幻,現實與歷史相融會的筆調,塑造了一位孤獨縹緲不定,前途明滅無望,只有不問社會政治,羽化登仙,做張範式人物的隱士形象。文字洗鍊,而寓意鮮明,是東坡運用幻想形式來隱示追求理想人生,富有特色的抒懷之作。

孔凡禮 劉尚榮.蘇軾詩詞選:中華書局,2005:230&王水照 朱剛.蘇軾詩詞文選評:上海古籍出版社,2004:89-90