好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作

宋代 楊萬里
月未到誠齋,先到萬花川谷。不是誠齋無月,隔一林修竹。 如今才是十三夜,月色已如玉。未是秋光奇絕,看十五十六。
yuè 月 wèi 未 dào 到 chéng 誠 zhāi 齋   , xiān 先 dào 到 wàn 萬 huā 花 chuān 川 gǔ 谷 。 。 bú 不 shì 是 chéng 誠 zhāi 齋 wú 無 yuè 月   , gé 隔 yī 一 lín 林 xiū 修 zhú 竹 。 。
rú 如 jīn 今 cái 才 shì 是 shí 十 sān 三 yè 夜   , yuè 月 sè 色 yǐ 已 rú 如 yù 玉 。 。 wèi 未 shì 是 qiū 秋 guāng 光 qí 奇 jué 絕   , kàn 看 shí 十 wǔ 五 shí 十 liù 六 。 。

注釋

  • 誠齋:楊萬里書房的名字。萬花川谷:是離「誠齋」不遠的一個花圃的名字。在吉水之東,作者居宅之上方。修竹:長長的竹子。
  • 奇絕:奇妙非常。

譯文

月亮還未照到我的書齋前,先照到了萬花川谷,不是書齋沒有月光,而是被高高的竹林隔著。

現在才是農曆七月十三的夜晚,圓月已像白玉雕成的一樣。秋月還沒到最美的時候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。

鑑賞

  「月未到誠齋,先到萬花川谷。」開篇兩句,明白如話,說皎潔的月光尚未照進他的書房,卻照到了「萬花山谷」。作者用「未到」和「先到」巧設懸念,引人遐想。讀完這兩句,人們自然地要問:既然「誠齋」與「萬花川谷」相去不遠,何以月光照到了「萬花川谷」,作者的書房裡不見月光呢?緊接著兩句「不是誠齋無月,隔一林修竹。」使懸念頓解,也說明了作者為什麼要離開誠齋跑到萬花川谷去賞月。原來,在他的書房前面有一片茂密的竹林,遮蔽了月光。本句中的「隔」字與「修」字看似平平常常,實則耐人琢磨,有出神入化之妙。試想,竹子如果不是長得鬱鬱蔥蔥,修長挺拔,怎麼會把月光「隔」斷?寥寥十一字,既解開了「月未到誠齋」的疑竇,也說明了書房處於竹林深處,環境幽雅僻靜。《宋史》記載,楊萬里在任永州零陵縣丞時,曾三次去拜訪謫居永州的張浚不得見面,後來「……以書談始相見,浚勉以正心誠意之學,萬里服其教終身,乃名讀書之室曰『誠齋』。」這樣,就可以想見楊萬里名為「誠齋」的書房是費了一番心思,作了精心的設置和安排的。

  上片通過對照描寫,用「未到」和「先到」點明,此時誠齋仍處在朦朧暗影之中,而「萬花川谷」已是月光朗照。下片四句,便描寫「萬花川谷」的月色。「如今才是十三夜,月色已如玉。」兩句中只有「如玉」二字寫景,這兩字用巧妙的比喻,形象生動地描繪出碧空澄明、冰清玉潔的月夜景色。「才」字與「已」字相呼應,使人想到作者在「十三」的夜裡欣賞到這樣美妙的月景,有些喜出望外;也使人想到,儘管現在看到的月色象玉一般的晶瑩光潔,令人陶醉,但「十三夜」畢竟不能算是欣賞月色的最佳時刻。那麼,何時的月色最美呢?任人皆知,陰曆的十五、十六日月亮最圓,是觀賞月光最好的日子。這樣,詞的結尾兩句,也就很自然地推出一個新的境界:「未是秋光奇絕,看十五十六。」「未是」二字壓倒前句描寫的美妙如玉,剔透晶瑩的境界,推出一個「秋光奇絕」的新天地,指出即將來臨的十五十六才是賞月的最佳時刻。尾二句筆墨看似平淡,卻表現出一個不同凡響的藝術境界,說明作者對未來、對美有著強烈的憧憬和追求。

  楊萬里在文學史上被稱為南宋「中興四大詩人」之一,「楊誠齋體」在當時也頗有影響。本詞語言平易自然,意境新鮮,生活氣息濃郁,說明他的詞風一如他的詩風。

唐圭璋等著 . 《唐宋詞鑑賞辭典》(南宋·遼·金卷).上海 :上海辭書出版社, 1988年版(2010年5月重印):第1419-1421頁

創作背景

  這首詞作於楊萬里辭官歸鄉以後,詞前小序點明詞創作時間是「七月十三日夜」,地點是作者書房旁的「萬花川谷」,全詞的中心是「望月」。

唐圭璋等著 . 《唐宋詞鑑賞辭典》(南宋·遼·金卷).上海 :上海辭書出版社, 1988年版(2010年5月重印):第1419-1421頁