庚子歲五月中從都還阻風於規林·其二

魏晉 陶淵明
自古嘆行役,我今始知之。 山川一何曠,巽坎難與期。 崩浪聒天響,長風無息時。 久游戀所生,如何淹在茲。 靜念園林好,人間良可辭。 當年詎有幾?縱心復何疑!
zì 自 gǔ 古 tàn 嘆 xíng 行 yì 役   , wǒ 我 jīn 今 shǐ 始 zhī 知 zhī 之 。 。
shān 山 chuān 川 yī 一 hé 何 kuàng 曠   , xùn 巽 kǎn 坎 nán 難 yǔ 與 qī 期 。 。
bēng 崩 làng 浪 guō 聒 tiān 天 xiǎng 響   , cháng 長 fēng 風 wú 無 xī 息 shí 時 。 。
jiǔ 久 yóu 游 liàn 戀 suǒ 所 shēng 生   , rú 如 hé 何 yān 淹 zài 在 zī 茲 。 。
jìng 靜 niàn 念 yuán 園 lín 林 hǎo 好   , rén 人 jiān 間 liáng 良 kě 可 cí 辭 。 。
dāng 當 nián 年 jù 詎 yǒu 有 jǐ 幾   ? zòng 縱 xīn 心 fù 復 hé 何 yí 疑   !

注釋

  • 行役:指因公務而在外跋涉。《詩經·魏風·涉站):「嗟!予子行役,夙夜無已。」
  • 一何:多麼。曠:空闊。巽坎:《周易》中的兩個卦名,巽代表風,坎代表水。這裡借指風浪。難與期:難以預料。與:符合。
  • 崩浪:滔天巨浪。聒天響:響聲震天。聒:喧擾。長風:大風。
  • 游:遊宦,在外做官。所生:這裡指母親和故鄉。淹:滯留。茲:此,這裡,指規林。
  • 人間:這裡指世俗官場。良:實在。
  • 當年:正當年,指壯年。當:適逢。詎:曾,才。潘岳《悼亡詩》:「爾祭詎幾時。」縱心:放縱情懷,不受約束。

譯文

自古悲嘆行役苦,我今親歷方知之。

天地山川多廣闊,難料風浪驟然起。

滔滔巨浪震天響,大風猛吹不停止。

遊宦日久念故土,為何滯留身在此!

默想家中園林好,世俗官場當告辭。

人生壯年能多久?放縱情懷不猶疑!

創作背景

  此詩寫於東晉隆安四年(400年),作者陶淵明三十六歲。作者此時在荊州刺史桓玄的幕府中任職。此前,陶淵明奉桓玄之命出使京都建康(今南京市),完成使命後,返途中路過江西,準備順道回家省親,然而被風阻在途中。這首詩就是寫在途中受阻時的情景。

孟二冬.陶淵明集譯註及研究.北京:崑崙出版社,2008:100-103

賞析

  與第一首詩相比,第二首詩寫得更精煉一些,全詩僅十二句,集中表達了陶淵明厭倦仕途、依戀田園的思想感情。第二首詩是真實動人的述懷詩。詩人對做官不感興趣,下決心要辭別官場。

  「自古嘆行役,我今始知之」。做官有行役之勞,在交通不發達的古代,尤其苦。所以陶淵明得出結論說:「自古嘆行役」。然而,行役者究竟有些什麼可嘆的苦,陶淵明以往並無切身體驗。可當他為桓玄當差,奔波於建康和江陵之間,不遠千理,其間的艱難險阻可以說是「備嘗之矣」,所以他感慨道:「我今始知之」。這裡,言未盡意,詩人的心裡是在說:行役當差的苦頭我嘗夠了,誰還想迷戀仕途。

  陶淵明厭倦仕途的另一個原因是,仕途多風險,吉凶難料。在詩人看來,做官是一種危險的事情,倒不如及早告別官場。為了表達這個意思,詩人並未直說,而是借景言情,引用典故達意。行役途中,面對山川荒野,詩人的心境是孤獨而悲涼的,發出了「山川一何曠」的感嘆。這不是對山川秀色的讚美,而是對山川曠野的畏懼。由於心情的關係,大自然在詩人的眼裡也是可怕的。詩人借山川之險來陪襯仕途之險,意在說明仕途可畏,潛藏著禍福風雲。何時為福,何時為禍,誰也不知,「巽坎難與期」。用「巽坎」來比喻仕途中的吉凶順逆,是十分恰當的。「崩浪貼天響,長風無息時」。這是全詩的秀句,寫出了詩人在行役途中對山川風物的真實感受。詩人的用詞準確,而又很會誇張。他不說「巨浪」,而說「崩浪」。一個「崩」字,不僅有形象,而且有聲音,繪聲繪色。「聒」字準確地形容出巨浪咆哮時的雜亂之聲。「崩」字形容聲大,「聒」字形容聲雜。詩人借自然景象來描繪官場內部的激烈鬥爭,像崩浪震天那樣可怕。

  宦遊之人長年在外,離鄉背井,這在感情上是一種痛苦。陶淵明也經歷著這種痛苦,行役途中他格外思親。「久游戀所生,如何淹在茲」,這是陶淵明的心聲,抒發了思親的感情,悔恨自己不應該誤入仕途,更不應該在仕途淹留。有了這悔恨之後,詩人便下定了決心,要罷官歸田。這裡,可以看見陶淵明的內心世界,他讚美園林,鄙棄官場。詩的結尾「當年詎有幾,縱心復何疑。」表面似乎是消極情緒的表露。其實,詩人並未宣揚及時行樂的思想,他是在思想痛苦的時候才這樣寫的,是一種憤慨之言。詩人正當壯年,大志未展,繁雜的公務消磨著他的年華,而且受著官場的牽制約束,俯仰由人,他想擺脫官場的牽制,回到園林,使自己的身心得到自由。詩人盼望有「縱心」的時刻,這不是要放縱自己,而是要做一個自由人。不貪富貴,縱心歸田,按自己的意志去生活,這是陶淵明真實的思想。

侯爵良 彭華生.陶淵明名篇賞析.北京:北京十月文藝出版社,1989:3-8