婦病行

兩漢 佚名
婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。 當言未及得言，不知淚下一何翩翩。 「屬累君兩三孤子，莫我兒飢且寒， 有過慎莫笪笞，行當折搖，思復念之!」 亂曰：抱時無衣，襦復無里。 閉門塞牖，舍孤兒到市。 道逢親交，泣坐不能起。 從乞求與孤兒買餌，對交啼泣，淚不可止：「我欲不傷悲不能已。」 探懷中錢持授交。 入門見孤兒，啼索其母抱。 徘徊空舍中，「行復爾耳，棄置勿復道！」
fù 婦 bìng 病 lián 連 nián 年 lěi 累 suì 歲   ， chuán 傳 hū 呼 zhàng 丈 rén 人 qián 前 yī 一 yán 言 。 。
dāng 當 yán 言 wèi 未 jí 及 de 得 yán 言   ， bù 不 zhī 知 lèi 淚 xià 下 yī 一 hé 何 piān 翩 piān 翩 。 。
  「 shǔ 屬 lèi 累 jūn 君 liǎng 兩 sān 三 gū 孤 zǐ 子   ， mò 莫 wǒ 我 ér 兒 jī 飢 qiě 且 hán 寒   ，
yǒu 有 guò 過 shèn 慎 mò 莫 dá 笪 chī 笞   ， háng 行 dāng 當 shé 折 yáo 搖   ， sī 思 fù 復 niàn 念 zhī 之   !   」
luàn 亂 yuē 曰   ： bào 抱 shí 時 wú 無 yī 衣   ， rú 襦 fù 復 wú 無 lǐ 里 。 。
bì 閉 mén 門 sāi 塞 yǒu 牖   ， shě 舍 gū 孤 ér 兒 dào 到 shì 市 。 。
dào 道 féng 逢 qīn 親 jiāo 交   ， qì 泣 zuò 坐 bù 不 néng 能 qǐ 起 。 。
cóng 從 qǐ 乞 qiú 求 yǔ 與 gū 孤 ér 兒 mǎi 買 ěr 餌   ， duì 對 jiāo 交 tí 啼 qì 泣   ， lèi 淚 bù 不 kě 可 zhǐ 止   ：   「 ：「 我 wǒ 欲 yù 不 bù 傷 shāng 悲 bēi 不 bù 能 néng 已 yǐ 。   」
tàn 探 huái 懷 zhōng 中 qián 錢 chí 持 shòu 授 jiāo 交 。 。
rù 入 mén 門 jiàn 見 gū 孤 ér 兒   ， tí 啼 suǒ 索 qí 其 mǔ 母 bào 抱 。 。
pái 徘 huái 徊 kōng 空 shè 舍 zhōng 中   ，   「 ，「 行 xíng 復 fù 爾 ěr 耳   ， ěr 棄 ， 置 qì 勿 zhì 復 wù 道   ！   」
樂府詩集 河 山 賦 樂府 感傷 貧困 生活

注釋

  • 傳呼：呼喚。丈人，古時對年高男子的尊稱，此指丈夫。前，上前。
  • 一何：何其，多麼。翩翩，接連不斷的樣子。
  • 屬：同「囑」，囑託。累，牽累、拖累。孤子，孤兒。莫我兒：不要讓我的孩子。
  • 過：錯、過錯。笪笞：兩種打人用的竹器
  • 這裡作動詞用，鞭打之意。行當：即將，將要。折搖，猶「折夭」，夭折。
  • 亂：古時樂曲的尾聲，即樂章的最後一段。襦：短襖。里，夾里，襯裡。
  • 牖：窗戶。舍：丟開、拋開。一說，此「舍」字當從上讀，「即徘徊空舍之『舍』。『牖舍』連文，看似重複，但正是漢魏古詩樸拙處」（游國恩《中國文學史》）。
  • 親交：親屬朋友。
  • 從乞求：拉著（親交）請求。從，牽、拉。餌，指食物。交：即上「親交」。
  • 探：掏、摸。持授，交給。
  • 入門：指回家。
  • 行：即將。復，又要。爾，如此，這樣。棄置：丟開。

譯文

被病魔拖累的妻子，把丈夫叫到跟前，

有一句應當說的話，還沒有說珠淚就不斷地流了下來。

她說：「我把幾個孩子就託付給你了，不要叫孩子餓著凍著，

有了過錯不要打他們。我就要死了，你要常常想著我的話。」

孩子母親死去了，孩子父親找不到長衣，唯有的短衣又是單的，難以禦寒。

只得關門堵窗，留兒在家，獨自上市。

他遇上朋友就哭泣，淚水不止。

他求朋友為孩子買糕餅，哭著對朋友說：「我是想不哭啊，但控制不住啊！」

他掏出懷中的錢交給朋友。

回到家，孩子們哭著找母親抱。

他徘徊在空蕩蕩的屋中：「這樣下去，孩子也會像媽媽一樣死去！我不想再說下去了。」

賞析

　　此詩的前九句寫病婦臨終時對丈夫的囑咐。首二句「婦病連年累歲，傳呼丈人前一言」，從病婦方面落墨，單刀直入，直敘其事。病婦久病不愈，自知將不久於人世，所以她要把丈夫叫到床前，留下臨終遺言了。「當言未及得言，不知淚下一何翩翩。」病婦還沒有來得及開口，已是潸然淚下，泣不成聲了。臨終託言，已不堪悲，未語先泣，更見酸楚。這幾句釀足氣氛，先聲奪人，讀者已然可從那「翩翩」長調中，想見病婦內心之深痛了，可又想進一步了解她悄焉動容、魂牽夢縈的是什麼。寫到這裡，詩人筆鋒從訣別之悽慘場面，轉入訣別之悲切言辭：「屬累君兩三孤子，莫我兒飢且寒，有過慎莫笪笞，行當折搖，思復念之！」寥寥五句，而慈母愛子之情，盡在其中。其中「累」字，並含有將入幽冥之自傷、拖累夫君之自歉，平平寫來，悽然欲絕。「飢」字、「寒」字，雖指來日，而往日的饑寒，亦可以想見。而「行當」二字，更見得長期貧苦的生活，孤兒已是極為虛弱，倘再使其飢而且寒，他們也很快就會天折的啊！這一切，自然在病婦心中留下了深刻的創傷，永訣之時，便交織成憂慮與驚恐，發而為囑託之辭了。兩個「莫」字的緊承，語氣之強烈、專注，直如命令；而在這迫切請求之下，又可看到那款款深情的脈脈流動。即將經受幽顯隔絕、無緣重見之苦，也就愈加繫念留在人間的幼男嬌女，「思復念之」，嘮叨再三，更將殷殷囑望之情，溢於言表。一個人臨終之時，什麼都可放下，唯獨自己的孩子，卻委實難割難捨。這既是母愛深沉的表現，也是勞動婦女善良品質的自然流露，情真語真，字字皆淚，令人歔欷感嘆不已。

　　病婦死後，家境如何？「亂曰」以下，從病婦丈夫方面落筆，先在讀者面前展現出一幅饑寒交迫的悲慘畫圖：寒風凜冽，孤兒啼泣。父親欲抱孩子上市覓食，卻找不到長衣，唯有的短衣又是單的，難以禦寒。只得關門堵窗，留兒在家，獨自上市。「抱時無衣，襦復無里」句，就寒而言，直筆寫窮，映襯前文。母親生前無使饑寒的願望，已經落空一半，而另一半也未必見妙。「閉門塞牖，舍孤兒到市」。關門堵窗，或可擋風避寒，防止禽獸傷害孩子。母愛由言語泄出，訣別之辭何等切切；父愛則由行動導出，關切之情何等拳拳！著一「舍」字，父親那欲離不忍，欲攜不得，憂鬱徘徊、悲傷絕望的動態心態，躍然紙上！「舍」也，實為不舍，實出無奈，下文因而逗出：「道逢親交，泣坐不能起。從乞求與孤兒買餌。」父求人為兒買餌（糕餅之類），正是為了抽身回家伴兒，這又從側面暗示了不「舍」。一般說來，男兒有淚不輕彈，而父親路遇親友，竟嗚咽不止，久坐不起，若非傷心至甚，安能如此！「對交涕泣，淚不可止」二句，同意反覆，一唱三嘆，將悲傷之情，更進一層。憐念子女、自傷孤孑、悼懷亡妻，諸多情結，盡在這一把辛酸淚中。

　　主婦一死，留下孱弱兒女一堆、債務一攤，對一個家庭來說，不啻是梁崩柱摧，不能不涕淚俱下，肝腸寸斷。悲傷已極，卻以「欲不傷悲」逼出「不能已」之本旨，一抑一揚，詩意翻跌，令人為之愁腸百結、紆曲難伸。「探懷中錢持授交」，為此段結束之句，由哭訴悲傷轉為乞友買餌，一句之中連續三個動作，宛然可感父親「懷中錢」那溫熱的氣息，以及「持」的凝重、「授」的鄭重。父親道逢親交，涕淚未盡，匆匆趕回家中，所見又是什麼呢：「入門見孤兒，啼索其母抱。」父泣子啼，雪上加霜，觸目驚心。此中之「啼」，緣於飢，緣於寒，更緣于思母。一個「索」字，將孤兒號啕四顧、牽衣頓足，急要母親的神態宛然畫出。「徘徊空舍中」句，既寫出了父親疾首蹙額、徒呼蒼天的悽惶之態，也反映了室內饑寒交迫，家徒四壁之狀。「空」者，空在無食無物，也空在無母無妻。兒啼屋空，由聽覺而視覺，將悲劇氣氛烘托得濃而又濃。末句突然一轉，向蒼天發出的絕望呼叫，戛然結束全文。此句意為孩子的命運將同媽媽相似，還是拋開這一切，別再提了！語極淒切。其實，「行復爾耳」之結局，父親未喊出，讀者已然可從詩中描寫的場面中得出了。而「棄置勿復道」句，更是撫今思昔，百感叢集，「勿復道」，正是道而無用，言而愈悲之故。從「對交啼泣」，向親友哭訴，到欲說還休，氣結難言，令人產生更有深悲一萬重之感受，真是「此時無聲勝有聲」。全詩至此，大幕急落，黯然收束。至於結局，前已有病婦託孤、父求買餌、孤兒索母這一幕幕經過充分醞釀的情節，後已有「行復爾耳」之悲號，答案盡在其中，無須作者再拉開帷布了。

　　這首詩通過託孤、買餌和索母等細節，描寫了一個窮苦人家的悲慘遭遇。他們的語言行為、動態心態，皆如一出情節生動的短劇。全詩沉痛悽惋，真切動人，這正是漢樂府「感於哀樂，緣事而發」的現實主義特色的突出表現。

徐 楓 等 ．漢魏六朝詩鑑賞辭典 ．上海 ：上海辭書出版社 ，1992 ：95-97 ．