奉誠園聞笛

馬燧就像楚莊王和丙吉那樣仁厚賢良，我撥開荒草前來尋訪這位先賢的遺蹟。

秋風中傳來的陣陣笛聲讓人留下淚水，此時的我不禁深深地懷念著先賢馬燧。

　　馬燧立下戰功無數，但是詩人感懷的不是他的赫赫戰績，而是他的仁者之心。史載馬燧務勤教化，禁止橫徵暴斂，去除苛刻煩瑣；寬以待下，士眾臨陣「無不感慨用命，斗必決死」。馬氏一生大節，追述起來，足成一書。但作者運用典故，只一句就把這意思靈活表達出來了。「絕纓」事出《戰國策》：楚莊王有一次夜宴群臣，日暮酒酣，殿上燭滅，有人乘暗戲牽楚莊王所寵美人的衣裳，美人扯斷其冠纓（帽帶），以告王，命立即點燭，以便追查。楚莊王不欲因此處分人，遂命群臣皆絕纓而後燃燭，使得難以識別出先絕纓的那個人來。後來吳軍攻楚，那個戲牽美人衣襟的人臨陣特別賣命。「吐茵」事出《漢書》：西漢丞相丙吉寬待屬吏，他的車夫嗜酒，有一次喝多了嘔吐在車上，弄髒了華麗的車墊（錦茵），左右的人想斥逐這個車夫，而丙吉認為不過弄髒一張車茵（席），不為大過，無須大驚小怪，不至於趕走他。此詩首句就是通過這兩個典型的故事，刻畫出一個目光遠大、胸次寬廣的人物形象。一句中實用兩事，語言極為凝鍊。

　　次句直陳追慕先賢的心情，「欲披荒草訪遺塵」，詠憑弔事兼寫出舊園遺址的荒涼。「朱纓」「錦茵」與「荒草」「遺塵」的對照，突出了一種今昔盛衰之感。

　　緊接著，後兩句寫詩人懷古傷今的悲痛，又用了兩個典故。「西園」系建安詩人在鄴城的宴遊之所，為曹植所建，後經喪亂，曾與其會的劉楨舊地重遊，感懷為詩云：「步出北門寺，遙望西苑園。乖人易感動，涕下與衿連。」「西園淚」即謂此。「山陽」（今河南修武）為魏晉之際竹林七賢舊遊之地，七賢中的嵇康被司馬氏殺害後，向秀重過其舊居，聽到鄰人吹笛，因而想到昔日游宴之樂，作《思舊賦》。「山陽笛」即指此。用此二事寫物是人非之慨是很貼切的。但這兩句用典與前兩句有所不同，它是融合在寫景抒情之中的。秋風、園苑，是眼前景；聞笛、下淚，是眼前事。但謂之「山陽笛」、「西園淚」，就賦予笛、淚以特定感情內容，限制同時又豐富了詩意的內涵。三句的「忽」字值得玩味，「披荒草訪遺塵」，尚能自持，忽然灑淚，卻是「聞笛」的緣故。「聽鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復尋」（《思舊賦》），那如泣如訴的笛聲，一下把詩人推入向秀賦的意境，使他愴然涕下。所謂「山陽笛里人」，是向秀因聞笛而感傷懷念的逝者。《思舊賦》中還說：「惟（思念）古昔以懷人兮，心徘徊以躊躇。棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如（何往）」，正好借來作為「欲披荒草訪遺塵」到「滿目山陽笛里人」的註腳。但也不儘是懷舊而已，它包含一種不平之鳴，就是如沈德潛所說「傷馬氏以見德宗之薄」（《唐詩別裁》卷十九）。

　　如前所述，後兩句用典較虛（活），前兩句用典較實。其中道理，可用姜夔的「僻事實用，熟事虛用」（《白石道人詩說》）八字說明。僻事如用得太虛，則不易為人理會，故宜實用。「絕纓」「吐茵」之事，旁人罕用，就屬僻事之列。熟事如用得過實，則未免乏味，活用則耐人含咀。「山陽笛」為人所習用，就屬熟事之列。

　　與竇牟差不多同時代的詩人趙嘏有首《經汾陽舊宅》，詩云：「門前不改舊山河，破虜曾輕馬伏波。今日獨經歌舞地，古槐疏冷夕陽多。」是懷念唐朝中興元勛郭子儀之作，主題與竇牟這首《奉誠園聞笛》略近。兩詩對照，則趙詩見白描之工，而此詩擅用典之妙。