讀山海經·其一

魏晉 陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。 眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。 既耕亦已種，時還讀我書。 窮巷隔深轍，頗回故人車。 歡言酌春酒，摘我園中蔬。 微雨從東來，好風與之俱。 泛覽《周王傳》，流觀《山海》圖。 俯仰終宇宙，不樂復何如？
mèng 孟 xià 夏 cǎo 草 mù 木 zhǎng 長   ， rào 繞 wū 屋 shù 樹 fú 扶 shū 疏 。 。
zhòng 眾 niǎo 鳥 xīn 欣 yǒu 有 tuō 托   ， wú 吾 yì 亦 ài 愛 wú 吾 lú 廬 。 。
jì 既 gēng 耕 yì 亦 yǐ 已 zhǒng 種   ， shí 時 hái 還 dú 讀 wǒ 我 shū 書 。 。
qióng 窮 xiàng 巷 gé 隔 shēn 深 zhé 轍   ， pǒ 頗 huí 回 gù 故 rén 人 chē 車 。 。
huān 歡 yán 言 zhuó 酌 chūn 春 jiǔ 酒   ， zhāi 摘 wǒ 我 yuán 園 zhōng 中 shū 蔬 。 。
wēi 微 yǔ 雨 cóng 從 dōng 東 lái 來   ， hǎo 好 fēng 風 yǔ 與 zhī 之 jù 俱 。 。
fàn 泛 lǎn 覽 《 《 zhōu 周 wáng 王 chuán 傳 》， 》   ， liú 流 guān 觀 《 《 shān 山 hǎi 海 》 》 tú 圖 。 。
fǔ 俯 yǎng 仰 zhōng 終 yǔ 宇 zhòu 宙   ， bù 不 lè 樂 fù 復 hé 何 rú 如   ？
田園 雨 樹 古詩三百首 讀書

注釋

  • 孟夏：初夏。農曆四月。扶疏：枝葉茂盛的樣子。
  • 欣有托：高興找到可以依託的地方。
  • 深轍：軋有很深車轍的大路。頻回故人車：經常讓熟人的車調頭回去。
  • 歡言：高興的樣子。
  • 與之俱：和它一起吹來。
  • 泛覽：瀏覽。周王傳：即《穆天子傳》，記載周穆王西遊的書。流觀：瀏覽。山海圖：帶插圖的《山海經》。
  • 俯仰：在低頭抬頭之間。終宇宙：遍及世界。

譯文

孟夏的時節草木茂盛，綠樹圍繞著我的房屋。

眾鳥快樂地好像有所寄託，我也喜愛我的茅廬。

耕種過之後，我時常返回來讀我喜愛的書。

居住在僻靜的村巷中遠離喧囂，即使是老朋友駕車探望也掉頭回去。

（我）歡快地飲酌春酒，採摘園中的蔬菜。

細雨從東方而來，夾雜著清爽的風。

泛讀著《周王傳》，瀏覽著《山海經圖》。

（在）俯仰之間縱覽宇宙，還有什麼比這個更快樂呢？

賞析

　　《讀山海經》是陶淵明隱居時所寫13首組詩的第一首。詩的前6句向人們描述：初夏之際，草木茂盛，鳥託身叢林而自有其樂，詩人寓居在綠樹環繞的草廬，也自尋其趣，耕作之餘悠閒地讀起書來。情調顯得是那樣的安雅清閒，自然平和，體現出世間萬物、包括詩人自身各得其所之妙。

　　接下來描寫讀書處所的環境。詩人居住在幽深僻遠的村巷，與外界不相往來，即使是前來探訪的老朋友，也只好駕車掉轉而去。他獨自高興地酌酒而飲，採摘園中的蔬菜而食。沒有了人世間的喧鬧和干擾，是多麼的自在與自得啊！初夏的陣陣和風伴著一場小雨從東而至，更使詩人享受到自然的清新與愜意。

　　詩的最後4句概述讀書活動，抒發讀書所感。詩人在如此清幽絕俗的草廬之中，一邊泛讀「周王傳」，一邊流覽《山海經圖》。「周王傳」即《穆天子傳》，記敘周穆王駕八駿游四海的神話故事；《山海經圖》是依據《山海經》中的傳說繪製的圖。從這裡的「泛覽」、「流觀」的讀書方式可以看出，陶淵明並不是為了讀書而讀書，而只是把讀書作為隱居的一種樂趣，一種精神寄託。所以詩人最後說，在低首抬頭讀書的頃刻之間，就能憑藉著兩本書縱覽宇宙的種種奧妙，這難道還不快樂嗎？難道還有比這更快樂的嗎？

　　本詩抒發了一個自然崇尚者回歸田園的綠色胸懷，詩人在物我交融的鄉居體驗中，以純樸真誠的筆觸，謳歌了宇宙間博大的人生樂趣，體現了詩人高遠曠達的生命境界。

　　「孟夏草木長，繞屋樹扶疏。群鳥欣有托，吾亦愛吾廬。」詩人起筆以村居實景速寫了一幅恬靜和諧而充滿生機的畫面：屋前屋後的大樹上冉冉披散著層層茂密的枝葉，把茅屋掩映在一派綠色中，滿地的淒淒綠草蓬勃競長，樹綠與草綠相接，平和而充滿生機，盡情的展現著大自然的和諧與幽靜。綠色的上空鳥巢與綠色掩映的地上茅屋呼應，眾多的鳥兒們環繞著可愛的小窩歌唱著飛來飛去，重重樹簾籠罩的茅屋或隱或現，詩人踏著綠草，徜徉在綠海中，飄逸在大自然的懷抱中，在任性自得中感悟著生命的真諦。這是互感欣慰的自然生存形態，是萬物通靈的生命境界，

　　「既耕亦已種，時還讀我書。」四月天耕種基本結束，乘農閒之餘，詩人偷閒讀一些自己喜歡的書。「人生歸有道，衣食固其端」，衣食是生命必備的物質需求，詩人自耕自足，沒有後顧之憂，無須摧眉折腰事權貴，換取五斗糧，在精神上得到自由的同時，詩人也有暇余在書本中吮吸無盡的精神食糧，生活充實而自得，無慮而適意，這樣的生活不只是舒暢愉悅，而且逍遙美妙。

　　「窮巷隔深轍，頗回故人車。歡然酌春酒，摘我園中蔬。」身居偏僻陋巷，華貴的大車一般不會進來，偶爾也有些老朋友來這裡享受清幽。「窮巷隔深轍，頗回故人車」根據下文的語境應分兩句解，上一句是說身居偏僻陋巷隔斷了與仕宦貴人的往來。下一句中的「頗回」不是說因深巷路窄而回車拐走，而是說設法拐進來的意思，根據本文語境「頗回」在這裡應當是「招致」的意思。老朋友不畏偏遠而來，主人很是高興，拿出親自釀製的酒，親自種的菜款待朋友，這裡除了表示對朋友的熱情外，同時含有詩人由曾經的士大夫轉為躬耕農夫自得的欣慰。這是詩人對勞動者與眾不同的觀念突破，詩人拋棄做官，順著自己「愛丘山」的天性做了農夫，在世俗意識中人們是持否定與非議的。詩人卻以「羈鳥戀舊林」世俗超越回歸了田園，是任性自得的選擇，且自耕自足衣食無憂，是值得讚美的事。這裡凸顯詩人以自己辛勤的勞動果實招待朋友，不但欣慰自豪，而且在感情上更顯得厚重與真摯。

　　「微雨從東來，好風與之俱。」這裡一語雙關，既寫了環境的滋潤和美，又有好風吹來好友，好友如好雨一樣滋潤著詩人心田的寓意。「泛覽周王書，流觀山海圖」，這裡「泛覽」「流觀」寫的非常隨心所欲，好像是在輕鬆愉悅地看戲取樂一樣。詩人與朋友在細雨濛濛，微風輕拂中飲酒作樂，談古論今，引發了詩人對閒余瀏覽《山海經》《穆天子傳》的一些感想，詩人欣慰地對朋友說：他不僅是在皈依自然中覓到了樂趣，還在《六經》以外的《山海經》與《穆天子傳》的傳說中領略了古往今來的奇異風物，詩人的人生境界不但在現實中得到拔高，而且還在歷史的時空中得到了進一步的補充與升華，這俯仰間的人生收穫，真使人歡欣無比！

　　與詩人生命交融一體的不僅是草木飛鳥，還有共享良辰美景的朋友，詩人體驗到不僅是融入自然的怡然興致，還有書中帶來的時間長河中積澱的風物賞識，這樣的人生快樂，在昏昏然的官場上是無法得到的。詩人在與天地與古今與人與物的交融中，合奏出宇宙運行中至高至美的歡樂篇章。

　　此詩貌似信手拈來的生活實況，其實質寓意深遠，詩人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命讚歌。