東山吟

唐代 李白
攜妓東土山，悵然悲謝安。 我妓今朝如花月，他妓古墳荒草寒。 白雞夢後三百歲，灑酒澆君同所歡。 酣來自作青海舞，秋風吹落紫綺冠。 彼亦一時，此亦一時，浩浩洪流之詠何必奇？
xié 攜 jì 妓 dōng 東 tǔ 土 shān 山   ， chàng 悵 rán 然 bēi 悲 xiè 謝 ān 安 。 。
wǒ 我 jì 妓 jīn 今 zhāo 朝 rú 如 huā 花 yuè 月   ， tā 他 jì 妓 gǔ 古 fén 墳 huāng 荒 cǎo 草 hán 寒 。 。
bái 白 jī 雞 mèng 夢 hòu 後 sān 三 bǎi 百 suì 歲   ， sǎ 灑 jiǔ 酒 jiāo 澆 jūn 君 tóng 同 suǒ 所 huān 歡 。 。
hān 酣 lái 來 zì 自 zuò 作 qīng 青 hǎi 海 wǔ 舞   ， qiū 秋 fēng 風 chuī 吹 luò 落 zǐ 紫 qǐ 綺 guān 冠 。 。
bǐ 彼 yì 亦 yī 一 shí 時   ， cǐ 此 yì 亦 yī 一 shí 時   ， hào 浩 hào 浩 hóng 洪 liú 流 zhī 之 yǒng 詠 hé 何 bì 必 qí 奇   ？
全唐詩 悲傷 山 花 悼念 傷懷

注釋

  • 東土：在晉唐時期代指會稽（紹興）一帶。山即會稽東山。
  • 「白雞」句：謂謝安死後三百年。澆：灑酒於地，以示祭奠。
  • 青海舞：應是舞蹈名，來歷不詳。紫綺冠：紫色花紋的帽子。

譯文

我攜手美麗的妓女，來到東山古謝安的墓地，為其祭奠，悵然傷悲。

我帶來的美妓如鮮花明月一樣恬美可親，謝安當年親近的美妓早已是荒草覆蓋的土墳中的寒土。

至從謝安夢見白雞已有三百年了，我在你的墓前為你灑酒，咱們一起痛飲歡樂。

喝到酒酣興起的時候，我還為你獻上即興編排的青海舞，秋風吹落了我漂亮的紫色帽。

你當年風光一時，我也一時風光，時光的洪流滾滾向前，有什麼可奇怪的呢？

賞析

　　李白曾帶著妓女，到東山憑弔其所崇拜的東晉名相謝安，並寫下樂府《東山吟》一詩。後人曾譴責李白「狎妓」、「心態不正」，攜妓女到他人墳前「比美」。中國文人、士大夫一向有狎妓嫖妓的傳統，李白也不例外。《東山吟》只是表達了李白對時光流逝、物是人非的感慨。

　　此詩是詩人悼念謝安之作，並以謝安自況。這從「悲謝安」和「同所歡」可以看出來。

　　公元七百四十二年，一生好作名山游的李白來到東山憑弔謝安遺蹟，寫下這首《東山吟》。謝安是東晉名將，李白非常敬重，寫過「但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙」這樣的名句，自比謝安來言志。謝安築廬於東山，四十歲出仕，仍常用的成語「東山再起「指的就是謝安。謝安不僅有卓越的指揮才能，而且風流儒雅，多才多藝，世稱「大才疊疊謝安，後人嘆「江左風流宰相唯謝安耳」。 「白雞夢」指謝安曾做過的一夢。這裡用來代謝安。謝有順在《從世俗中來，到靈魂中去》中寫道：「文學鼓勵我們用別人的故事來補充自己的生活經歷，也鼓勵我們用別人的體驗來擴展自己的精神邊界——每一次閱讀，我們仿佛都是在造訪自己的另一種人生，甚至，閱讀還可以使我們經歷別人的人生，分享別人的傷感。」

　　「東山吟」本是李白的個人感嘆，但自從這首詩流傳以來，李白的慨嘆就一直被無數的人所分享。是啊，那如花似玉的「他妓」已化作「古墳荒草」，但「今朝如花月」的「我妓」呢，還不照樣成為一堆「古墳荒草」供後人緬懷？我們從李白的「東山吟」上走過，我們的「東山吟」在那裡，後又將被誰吟哦？無論你是帝王將相、才子佳人，還是販夫走卒、乞丐傻瓜，結局並無二樣。由此想來，一種曠世的悲涼就會油然而生。 而這種悲涼，就是詩歌的魅力。