蝶戀花·窗外綠陰添幾許
注釋
- 朱櫻：深紅色的櫻桃。古代視為珍果。左思《蜀都賦》：「朱櫻春熟。」鶯雛：幼鶯。
- 畫梁：雕花繪畫的樑柱。雙燕乳，雙燕在哺育幼燕。遲暮：比喻衰老。渠不與：謂心中人不能與共晨夕。渠：俗稱他人曰渠。思量：相思。
譯文
當日的雛鶯已經長成，它悄悄地飛來，銜了顆櫻桃又飛去了。看那窗外的綠樹，又添了多少濃陰，只剩下紅艷艷的櫻桃，似乎要把殘春留住。
獨自坐著，靜看那畫樑上雙燕在乳雛。燕語呢喃，像在惋惜我已年華遲暮。我自個兒在想念著他，燕子自然是不懂得的。唉，人間總被相思所誤。
賞析
這首《蝶戀花》是王國維的代表作之一，全詞抒寫傷春怨別之情，寄寓對於人生的看法，其哲理意味並不很濃烈，而細加吟繹，仍可見它與傳統的傷春怨別詞有所不同。
詞的上片側重描寫傷春情緒。
「窗外綠陰添幾許」起拍設問。一開始便將讀者的注意力吸引住。因為綠陰增添，意味著春色衰減；經此一問不能不跟著察看窗外景象的變化。
「剩有朱櫻，尚系殘春住」。接著回答設問。如此一問一答，即勾畫出一幅綠肥紅瘦的暮春景象圖。原來詞人關心的不是綠陰添加了多少而是還有幾許春意。這時剩下的只有櫻桃，抓住春天的裙角，不肯放春歸去。詞人無一字提及惜春，但惜春之意已現。
「老盡鶯雛無一語，飛來銜得櫻桃去。」而結拍又在這圖中添上一筆，謂春天已是如此凋殘，黃鶯兒還要將此唯一為春天留下標誌的櫻桃銜走，表現出其對於春天的憐惜情狀。以上所寫，雖為一般自然物象，看似與社會人生無關，而自然物象的變化，卻處處牽動人心。
下片由傷春轉入怨別，專講社會人生。
「坐看畫梁雙燕乳。燕語呢喃，似惜人遲暮」。點出了上片之景全是詞人在室內所見，窗外已無春意。詞人將目光移及畫梁雙燕，希望能獲取一些安慰，卻見畫梁間小燕子，呢喃細語，像是為人們失去美好的春天感到惋惜。而小燕子之成雙成對，相親相愛，同樣也引起了主人公的怨別情緒。眼中所見乃心中所想，這一句反襯出詞人的孤寂和淒涼。因為此時的主人公正是獨自一人「坐看畫梁雙燕」。這是由眼前物景所觸動的無端煩惱。此時此刻，主人公多麼希望能夠像畫梁雙燕那樣，與自己所思的人在一起。
「自是思量渠不與。人間總被思量誤。」這是詞人的感嘆。由此將詞人帶回現實中來，先前所想是不可能實現的。鶯鶯燕燕飛來飛去，歡欣鼓舞，是因為他們從不「思量」的緣故，世間之人之所以有遲暮之感，有許許多多的煩惱，是被「思量」所誤呀！這裡，主人公埋怨自己的「思量」不為對方所理解。在現實面前，經過再三「思量」，終於有所覺悟，認識到：「思量」是人生痛苦的根源。這就是全詞所寫惜春怨別情狀所要說明的道理。所謂「思量」，可以解作相思，但不僅僅局限於此，還包括對於自然界的變化以及社會人生變化的一種「憂患意識」。當然，詞作所寫傷春怨別情緒，都是「思量」的具體內容。
如果從字面上看，這首詞所寫傷春怨別情緒，似乎人皆有之，不見得有何特別之處，但是，如果聯繫作者的人生觀及其對於世界的看法，就可發現這首詞所寫的情緒，內容很不一般。王國維對於人生懷有「極深之悲觀主義」，他認為人生縛於生活之欲，只是痛苦而已。所謂傷春怨別情緒，實際上也是生活之欲的體現。他主張文字及美術，應當遺棄一切「關係」與「限制」才能得到解脫。因此，這首詞對於「思量」的看法。當與這種在生活之欲中求解脫的思想有關。這就是說他已經認識到，對於自然物象變化的傷感情緒，對於悲歡離合的怨恨情緒，一切「思量」都將帶來痛苦，但是這種痛苦又是很難解脫的。他把這一人生體驗，即人生哲理，寫到詞中來，指出「人間總被思量誤」，這卻是前人所未曾道及的。