登廣武古戰場懷古

帝位如鹿奔於荒野草地之中，豪傑之士若逐飛起的蓬草一樣窮追。

項王雄氣蓋過世界，雙目明亮炯炯有神。

指揮八千人自江東而起，畏行於天下。

高祖被酒夜斬白帝子，風雲叱吒進入關中之地。

兩條龍不能並而躍起，天上五行之象也是這樣。

楚王被消滅未得展雄圖，漢王興盛得以成就王霸之業。

手提寶劍平定天下，回歸家鄉縱酒擊築而高歌大風。

往昔君臨廣武，雙方集結眾兵欲以決一雌雄。

為天下而不顧家，如果你項王要烹我太公，也請你分一碗湯給我，我父親也是你的父親。

戰爭已過留下的只有古蹟，當年戰時軍營的圍牆在高空之下早已倒塌。

高祖如猛虎號嘯於洞壑，又如飢餓的雄鷺鳴叫於秋日高空。

雲氣騰翔布列於陣前，騰騰殺氣如長虹一樣威嚇。

平定禍亂屬大聖人所為，淺驪而迂腐的儒士哪裡能受此大任。

阮籍沉湎於酒中呼劉邦為豎子，這種狂放偏激之言是不公正的。

身在曲折的黃河我撫掌而笑，阮嗣宗真是很可笑。

　　這首詩借楚漢對峙的古戰場遺蹟，評論亂世英雄項羽、劉邦的成敗，闡述撥亂反正的經驗，總結「撥亂屬豪聖」的歷史規律。詩人的見解與司馬遷略同。但由於詩人不受儒家傳統觀念的約束，也能超脫世俗的功利觀念，因而既肯定項羽劉邦的成敗，又不以成敗論英雄，而從天意、智力、功業結合分析，讚揚劉邦兼有豪傑和聖人的氣質，指出只有這樣的豪聖才能完成治平亂世統一天下的任務。這就比司馬遷所說的論述顯得透徹明確，而與阮籍鄙薄劉邦的觀點根本相反，更無論同情項羽失敗、嫌惡劉邦等偏見迂論。因此此詩的史論觀點雖不免歷史局限而拘於英雄史觀及天命論，但在當時的歷史條件下，卻是獨到的，傑出的，具有辯證精神。

　　此詩既具有敘事詩的結構，又充滿抒情詩的實質。全詩敘述古蹟有關的歷史人物和眼前景象，抒發詩人的情懷和感觸，運用多種藝術手法，提煉精美的語言，鑄成不同的藝術形象，錯綜而層次清楚地表達主題思想。

　　這是一首五言古詩，整體結構猶如樂府歌行，有頭有尾，夾敘夾議，從秦亡開始，講到阮籍的感慨。安排得當，層次分明。全詩分為兩大段，前十四句為第一段，概述秦亡後的楚漢興亡成敗的歷史；後十六句為第二段，緬懷廣武古戰場楚漢相對峙的歷史。前段基本採取敘述方式，後段基本採用評述方式。運用多種手法，通過鮮明形象，以完成整體結構，表達主題思想，是此詩的一個顯著的藝術特點。

　　對現實的超然態度，對歷史的洞然見識，對詩歌藝術的卓然才能，構成了這首懷古詩灑脫超逸、豪放豁達的獨特風格；也使它充滿了樂觀開朗的情緒，具有抒情詩的實質。