大雅·文王有聲

先秦 佚名
文王有聲，遹駿有聲。遹求厥寧，遹觀厥成。文王烝哉！ 文王受命，有此武功。既伐於崇，作邑於豐。文王烝哉！ 築城伊淢，作豐伊匹。匪棘其欲，遹追來孝。王后烝哉！ 王公伊濯，維豐之垣。四方攸同，王后維翰。王后烝哉！ 豐水東注，維禹之績。四方攸同，皇王維辟。皇王烝哉！ 鎬京辟雍，自西自東，自南自北，無思不服。皇王烝哉！ 考卜維王，宅是鎬京。維龜正之，武王成之。武王烝哉！ 豐水有芑，武王豈不仕？詒厥孫謀，以燕翼子。武王烝哉！
wén 文 wáng 王 yǒu 有 shēng 聲   ， yù 遹 jùn 駿 yǒu 有 shēng 聲 。 。 yù 遹 qiú 求 jué 厥 níng 寧   ， yù 遹 guān 觀 jué 厥 chéng 成 。 。 wén 文 wáng 王 zhēng 烝 zāi 哉   ！
wén 文 wáng 王 shòu 受 mìng 命   ， yǒu 有 cǐ 此 wǔ 武 gōng 功 。 。 jì 既 fá 伐 yú 於 chóng 崇   ， zuò 作 yì 邑 yú 於 fēng 豐 。 。 wén 文 wáng 王 zhēng 烝 zāi 哉   ！
zhù 築 chéng 城 yī 伊 yù 淢   ， zuò 作 fēng 豐 yī 伊 pǐ 匹 。 。 fěi 匪 jí 棘 qí 其 yù 欲   ， yù 遹 zhuī 追 lái 來 xiào 孝 。 。 wáng 王 hòu 後 zhēng 烝 zāi 哉   ！
wáng 王 gōng 公 yī 伊 zhuó 濯   ， wéi 維 fēng 豐 zhī 之 yuán 垣 。 。 sì 四 fāng 方 yōu 攸 tóng 同   ， wáng 王 hòu 後 wéi 維 hàn 翰 。 。 wáng 王 hòu 後 zhēng 烝 zāi 哉   ！
fēng 豐 shuǐ 水 dōng 東 zhù 注   ， wéi 維 yǔ 禹 zhī 之 jì 績 。 。 sì 四 fāng 方 yōu 攸 tóng 同   ， huáng 皇 wáng 王 wéi 維 pì 辟 。 。 huáng 皇 wáng 王 zhēng 烝 zāi 哉   ！
hào 鎬 jīng 京 bì 辟 yōng 雍   ， zì 自 xī 西 zì 自 dōng 東   ， zì 自 nán 南 zì 自 běi 北   ， wú 無 sī 思 bù 不 fú 服 。 。 huáng 皇 wáng 王 zhēng 烝 zāi 哉   ！
kǎo 考 bǔ 卜 wéi 維 wáng 王   ， zhái 宅 shì 是 hào 鎬 jīng 京 。 。 wéi 維 guī 龜 zhèng 正 zhī 之   ， wǔ 武 wáng 王 chéng 成 zhī 之 。 。 wǔ 武 wáng 王 zhēng 烝 zāi 哉   ！
fēng 豐 shuǐ 水 yǒu 有 qǐ 芑   ， wǔ 武 wáng 王 qǐ 豈 bù 不 shì 仕   ？ yí 詒 jué 厥 sūn 孫 móu 謀   ， yǐ 以 yàn 燕 yì 翼 zǐ 子 。 。 wǔ 武 wáng 王 zhēng 烝 zāi 哉   ！
詩經 松 金 讚頌 寫人

注釋

  • 遹：陳奐《詩毛氏傳疏》：「全詩多言『曰』、『聿』，唯此篇四言『遹』，遹即曰、聿，為發語之詞。烝：《爾雅》釋「烝」為「君」。又陸德明《經典釋文》引韓詩云：「烝，美也。」可知此詩中八用「烝」字皆為嘆美君主之詞。
  • 於崇：「於」本作「邘」，古邘國，故地在今河南沁陽。崇為古崇國，故地在今陝西戶縣，周文王曾討伐崇侯虎。豐：故地在今陝西西安灃水西岸。
  • 淢：假借為「洫」，即護城河。棘：陸德明《經典釋文》作「亟」，《禮記》引作「革」。按段玉裁《古十七部諧聲表》，棘、亟、革同在第一部，是其音義通，此處皆為「急」義。王后：第三、四章之「王后」同指周文王。有人將其釋為「周武王」，誤。
  • 公：同「功」。濯：本義是洗滌，引申有「光大」義。翰：主幹。
  • 皇王：第五、六章之「皇王」皆指周武王。辟：陳奐《詩毛氏傳疏》認為當依《經典釋文》別義釋為「法」。
  • 鎬：周武王建立的西周國都，故地在今陝西西安灃水以東的昆明池北岸。辟廱：西周王朝所建天子行禮奏樂的離宮。無思不服：王引之《經傳釋詞》云：「無思不服』，無不服也。思，語助耳。」
  • 宅：劉熙《釋名》釋「宅」為「擇」，指擇吉祥之地營建宮室。「宅」是乇聲字，與「擇」古音同部，故可相通。
  • 芑：同「杞」。芑、杞都是己聲字，古音同部，故杞為本字，芑是假借字，應釋為杞柳。仕：毛傳釋「仕」為「事」，古通用。「詒厥」二句：陳奐《詩毛氏傳疏》云：「詒，遺也。上言謀，下言燕翼，上言孫，下言子，皆互文以就韻耳。言武王之謀遺子孫也。」

譯文

文王有著好聲望，如雷貫耳大名享。但求天下能安寧，終見功成國運昌。文王真箇是明王！

受命於天我文王，有這武功氣勢旺。舉兵攻克那崇國，又建豐邑真漂亮。文王真箇是明王！

挖好城壕築城牆，作邑般配實在棒。不貪私慾品行正，用心盡孝為周邦。君王真箇是明王！

文王功績自昭彰，猶如豐邑那垣牆。四方諸侯來依附，君王主幹是棟樑。君王真箇是明王！

豐水奔流向東方，大禹功績不可忘。四方諸侯來依附，大王樹立好榜樣。大王真箇是明王！

落成離宮鎬京旁，在西方又在東方，在南面又在北面，沒人不服我周邦。大王真箇是明王！

占卜我王求吉祥，定都鎬京好地方。依靠神龜定工程，武王完成堪頌揚。武王真箇是明王！

豐水邊上杞柳壯，武王任重豈不忙？留下治國好策略，庇蔭子孫把福享。武王真箇是明王！

鑑賞

　　這首詩的主旨，前人多有闡述。清代學者方玉潤在《詩經原始》中已經透露出西周開國君主文王、武王的業績所起的繼往開來的作用。在周族的漫長艱苦歷程中，最早是周始祖后稷被封於有邰（在今陝西武功），至十代孫公劉由有邰遷到豳（在今陝西邠縣），到了周文王的祖父古公亶父（即周太王）又從豳遷到岐山（在今陝西岐山），都是具有里程碑意義的。在文王、武王父子兩代，文王繼承前代的功業，當了「西伯」，殷紂王分庭抗禮的地步，為滅殷奠定了堅實的基礎；周武王秉承父志，又進一步擴展勢力，再建都於鎬京，終於完成了滅殷的統一大業。西周王朝建立之後，周武王的子孫面臨的是如何鞏固基業的問題。《文王有聲》末章說：「豐水有芑，武王豈不仕？詒厥孫謀，以燕翼子。」正點明了這個要害問題，可謂是畫龍點睛之筆。

　　這首詩在藝術表現上也有它的特色，可供借鑑：

　　（一）按時間先後順序謀篇布局。周文王、周武王同是西周開國的君主，但他們是父子兩代，一前一後不容含混，因之全詩共八章，前四章寫周文王遷豐，後四章寫周武王營建鎬京，讀之次序井然。詩題《文王有聲》是套用《詩經》的慣例，用詩的開頭第一句，但也很好體現出周武王的功業是由其父周文王奠定基礎的。

　　（二）同寫遷都之事，文王遷豐、武王遷鎬，卻又各有側重。「言文王者，偏曰伐崇『武功』，言武王者，偏曰『鎬京辟廱』，武中寓文，文中有武。不獨兩聖兼資之妙，抑亦文章幻化之奇，則更變中之變矣！」（方玉潤語）

　　（三）敘事與抒情結合，使全詩成為歌功頌德的傑作。前四章寫周文王遷都於豐，有「既伐於崇，作邑於豐」、「築城伊淢，作豐伊匹」、「王公伊濯，維豐之垣」等詩句，敘事中寓抒情。後四章寫周武王遷鎬京，有「豐水東注，維禹之績」、「鎬京辟廱，自西自東，自南自北，無思不服」、「考卜維王，宅是鎬京；維龜正之，武王成之」等詩句，也是敘事中寓抒情。特別是全詩八章，每章五句的最後一句皆以單句讚詞煞尾，讚美周文王是「文王烝哉」、「文王烝哉」、「王后烝哉」、「王后烝哉」，讚美周武王是「皇王烝哉」、「皇王烝哉」、「武王烝哉」、「武王烝哉」，使感情抒發得更強烈，可謂別開生面。

　　（四）巧妙運用比興手法，加強詩的形象感染力。如第四章「王公伊濯，維豐之垣；四方攸同，王后維翰」四句，是以豐邑城垣之堅固象徵周文王的屏障之牢固。第八章「豐水有芑，武王豈不仕」二句，是以豐水岸邊杞柳之繁茂象徵周武王能培植人才、使用人才。

　　（五）全詩用韻也富於變化。每章的前四句用韻，或者是句句用韻，如第一章聲、聲、寧、成葉耕部韻；或者是隔句用韻，如第二章功、豐葉東部韻，第四章垣、翰葉元部韻，第五章績、辟葉錫部韻，第八章仕、子葉之部韻；或者是兩句一換韻，如第三章淢、匹葉質部韻，欲、孝葉幽部韻，第六章廱、東葉東部韻，北、服葉職部韻，第七章王、京葉陽部韻，正、成葉耕部韻。又每章最後一句以「哉」字結尾，是使用遙韻。

姜亮夫 等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：549-552&吳伯曜.《詩經》中的文王形象[J].詩經研究叢刊,2011,(09)

創作背景

　　大雅·文王之聲》所言皆追述周文王、武王先後遷豐、遷鎬京之事，又最後一章點出「詒厥孫謀，以燕翼子」，這「子孫」當是周成王、周康王，所以可把此詩產生的時代確定在成、康之際。

姜亮夫 等．先秦詩鑑賞辭典．上海：上海辭書出版社，1998：549-552