大道之行也

先秦 佚名
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
dào zhī xíng   tiān xià wéi gōng   xuǎn xián néng   jiǎng xìn xiū rén qīn qīn   zi   shǐ 使 lǎo yǒu suǒ zhōng   zhuàng yǒu suǒ yòng   yòu yǒu suǒ zhǎng   jīn guǎ fèi zhě jiē yǒu suǒ yǎng   nán yǒu fèn   yǒu guī huò è   cáng   è chū shēn   wèi shì móu ér xīng   dào qiè luàn zéi ér zuò   wài ér   shì wèi tóng

注釋

  • 大道:古代指政治上的最高理想。之行:之,助詞取消句子之間的獨立性。行,施行為:是,表判斷。選賢與能:把品德高尚的人:能幹的人選拔出來。與,通「舉」,推舉,選舉。講信修睦:講求誠信,培養和睦(氣氛)。 信:誠信。修:培養。獨:單獨。親:意動用法,用如動詞,以……為親,撫養。下文「子其子」中的第一個「子」也是動詞。親其親:第一個親,名詞的意動用法,以……為親人
  • 第二個親,父母。終:終老,終其天年。養:供養。有所養:得到供養。矜:寡:孤:獨:廢疾者:矜,老而無妻的人。矜,通「鰥」。寡,老而無夫的人。孤,幼而無父的人。獨,老而無子的人。廢疾,殘疾人。男有分:男子有職務。分,職分,指職業:職守。女有歸:意思是女子有歸宿。歸:指女子出嫁。惡:憎惡。 藏:私藏。於:在。貨惡:賓語前置。力惡:賓語前置。是故:即「故是」,可譯為「因此」「所以」「這樣一來」。謀閉而不興〕奸邪之謀不會發生。閉,杜絕。興,發生。盜竊亂賊而不作〕盜竊:造反和害人的事情不發生。亂,指造反。賊,指害人。作,興起。故:所以。外戶:泛指大門。而是故謀閉而不興:連詞,表並列。閉:用門閂插門。謂:是。大同:指理想社會。同,有和平的意思。

譯文

在大道施行的時候,天下是人們所共有的,把品德高尚的人:能幹的人選拔出來,講求誠信,培養和睦(氣氛)。所以人們不單奉養自己的父母,不單撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會效力,幼童能順利地成長,使老而無妻的人:老而無夫的人:幼年喪父的孩子:老而無子的人:殘疾人都能得到供養。男子有職務,女子有歸宿。對於財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏;人們都願意為公眾之事竭盡全力,而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會發生,盜竊:造反和害人的事情不發生。所以大門都不用關上了,這叫做理想社會。

文言知識

古今異義
大道之行也 古義:指政治上的最高境界
今義:寬闊的路
男有分,女有歸古義:女子出嫁
今義:返回,回歸,回到本處
鰥寡孤獨古義 :為兩個字。「孤」指幼而無父的人;「獨」指老而無子的人。
今義:為一個詞,單一,只有一個,指獨自一個人。
盜竊亂賊而不作 亂古義:造反
今義:「雜亂」,「搗亂」等含義
賊古義 :害人
今義:小偷,竊賊
作古義:興起
今義:作為
是謂大同 古義:代詞「這」
今義:常用於判斷詞,或與「非」相對。

通假字
〔選賢與(jǔ)能〕與通「舉」,推舉,選舉。
〔矜(guān)、寡、孤、獨、廢疾者〕矜,老而無妻的人。矜,通「鰥」。

詞類活用
1.故人不獨親其親 〔親〕動詞作意動用法,以……為親,奉養。
2.不獨子其子 〔子〕名詞作意動用法,以.......為子,撫養。
⒊使老有所終 (老) 形容詞作名詞,老年人。
⒋壯有所用 (壯) 形容詞作名詞,壯年人。
⒌幼有所長 (幼) 形容詞作名詞,幼童。
6.故外戶而不閉(外)名詞作動詞,從外面。
7.選賢舉能(賢) 形容詞作名詞,品德高尚的人。
8.選賢舉能(能)形容詞作名詞,能幹的人。

分層解析

第一層
(第一句話)對「大同」社會的綱領性說明

第二層
(第二至三句話)大同社會的基本特徵:
⒈1.滿足生存需求:人人得到社會的關愛。
⒉滿足發展需求:人人都能安居樂業
⒊滿足精神愉悅上的需求:貨盡其用,人盡其力

第三層
(第四句話)全文的總結語
用現實社會跟理想社會中的「大同」社會做對比,指出現實社會中的諸多黑暗現象,在「大同」社會中將不復存在,取代的將是「外戶而不閉」的和平、安定的局面。

相關成語

天下為公
發音 tiān xià wéi gōng
解釋 原意是不把君位當做一家的私有物。舊民主主義革命時期孫中山借用來作為對「民權主義」的解釋,意思是政權為一般平民所公有。
出處 《禮記·禮運》:「大道之行也,天下為公。」
示例 《禮記·禮運》:「大道之行也,天下為公。」
萬古千秋業,~器。陳毅《湖海詩社開徵引》詩
【近義詞】:天下一家
【反義詞】:天下為家
【語法】:主謂式;作謂語、定語;用於人

不獨親其親,不獨子其子
【近義詞】:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

老有所終
發音 lǎo yǒu suǒ zhōng
解釋 年老者能有個合適的歸宿。
出處 《禮記·禮運》:「故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜寡孤獨,廢疾者,皆有所養。」

矜(鰥)寡孤獨
發音 guān guǎ gū dú
解釋 泛指沒有勞動力而又沒有親屬供養的人。(讓年老的各有適當的歸宿,年輕的各有一定的用處,年幼的各有應得的成長條件,鰥寡孤獨和廢疾人,都有受到贍養的權利。這是儒家設想的所謂「大同世界」的景象。)
出處 《禮記·禮運》:「矜寡孤獨,廢疾者,皆有所養。」
概況
釋義 :天下是天下人的天下,為大家所共有,天子之位,傳賢而不傳子,只有實現天下為公,徹底剷除私天下帶來的社會弊端,才能使社會充滿光明,百姓得到幸福。後成為一種美好社會的政治理想。
成語:物盡其用 【解釋】:各種東西凡有可用之處,都要儘量利用。指充分利用資源,一點不浪費。
【示例】:這家化工廠大搞綜合利用,做到了變廢為寶,物盡其用。
【近義詞】:人盡其才
【語法】:緊縮式;作賓語、定語;含褒義
【翻譯】:to make the best use of everything; to let all things serve their proper purpose