酬丁柴桑

魏晉 陶淵明
有客有客,爰來宦止。 秉直司聰,惠於百里。 飱勝如歸,聆善若始。 匪惟諧也,屢有良游。 載言載眺,以寫我憂。 放歡一遇,既醉還休。 實欣心期,方從我游。
yǒu 有 kè 客 yǒu 有 kè 客   , yuán 爰 lái 來 huàn 宦 zhǐ 止 。 。
bǐng 秉 zhí 直 sī 司 cōng 聰   , huì 惠 yú 於 bǎi 百 lǐ 里 。 。
sūn 飱 shèng 勝 rú 如 guī 歸   , líng 聆 shàn 善 ruò 若 shǐ 始 。 。
fěi 匪 wéi 惟 xié 諧 yě 也   , lǚ 屢 yǒu 有 liáng 良 yóu 游 。 。
zǎi 載 yán 言 zài 載 tiào 眺   , yǐ 以 xiě 寫 wǒ 我 yōu 憂 。 。
fàng 放 huān 歡 yī 一 yù 遇   , jì 既 zuì 醉 hái 還 xiū 休 。 。
shí 實 xīn 欣 xīn 心 qī 期   , fāng 方 cóng 從 wǒ 我 yóu 游 。 。

注釋

  • 酬:本義為客人給主人祝酒後,主人再次給客人敬酒作答。丁柴桑:姓丁的柴桑縣令,名字不詳。「有客」二句:意謂作者所敬重的柴桑丁縣令,自外地來,居於此。止,語助詞。
  • 秉直:即持守正義。秉,持。直,正直。司,掌管。聰,聽聞。惠:仁愛,恩惠。於:百里:百里之地,代指一縣所管轄的區域。
  • 飱:服食,此指吸取,聽從。一作「餐」,勝:勝理,至言,指正確的道理、中肯的言論。如歸:喻欣然納之,謂汲取勝理如同歸家般和樂容易。聆善:一作「矜善」。若始:喻善言聞數次亦如初聞者虛心接納。
  • 匪惟:不只是,不僅僅。匪:同「非」。諧:和諧,融洽。良游:指愉快的游賞。
  • 載:且,又。寫:同「瀉」,卸置,去除,宣洩,傾吐。
  • 「放歡」二句:一見就盡情歡暢痛飲,一醉方休。放歡,放開胸懷,盡情歡暢。既醉,盡醉。
  • 實欣:實為歡欣之事。心期:以心相許,兩心契合。

譯文

有一位來客,有一位來客,來到此地做官。

公正辦事,體察民情,恩惠覆蓋了百里山川。

接受至理如同回家一樣欣喜,聽到善言總像第一次聽到那樣新鮮。

我們不只是思想和諧一致,還多次愉快地共同遊覽。

一邊談笑,一邊眺望,我心中的憂愁已經煙消雲散。

遇到如此開懷的歡樂,不喝個痛快且不回返。

真高興有位知心好友,能同我一起遊玩。

賞析

  柴桑縣是陶淵明的家鄉,柴桑縣令劉程之於元興二年(403年)棄官歸隱,接替他的縣令姓丁,即丁柴桑。由劉程之的介紹,陶淵明逐漸與他成了莫逆之交。此詩約作於義熙二年(406年)作者隱耕園田居之後。

陳慶元等編選.陶淵明集.南京:鳳凰出版社,2014:13-15&郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:17-19

賞析

  這首詩分為兩章。首章頌揚丁柴桑的賢良美德。詩的開頭「有客有客,爰來宦止」,寫迎客的驚喜。從詩中看,丁柴桑應該比較年輕,詩人視之為後俊。「秉直司聰」以下四句是詩人對這位賢良地方官的讚美。丁柴桑作為一縣之長,能「飱勝如歸,聆善若始」,是為政「惠於百里」的明證。這四句寄寓了詩人的殷切期望,也反映了陶淵明政治理想中對基層長官的要求。

  接著經「匪惟諧也,屢有良游」一轉,至於次章,寫作者與丁柴桑在一起開懷暢遊的情形和情酣意暢的心態。「載言載眺,以寫我憂」就是這種場景的具體表現。「以寫我憂」語出《詩經》的《邶風·泉水》和《衛風·竹竿》。「放歡一遇,既醉還休」這樣無拘無束的生活是陶淵明對待摯友的常態。其詩《與殷晉安別》中有「一遇盡殷勤」句可為佐證。」實欣心期,方從我游」二句是倒裝,意謂二人開始交遊即定交知己,實為快心之事。詩的結尾歸結到知心才是朋友結交的基礎。

  陶淵明與丁柴桑彼此一見如故。不是因為對丁柴桑這個父母官另有所求,而是丁柴桑「秉直司聰,於惠百里」的善德,以及「餐勝如歸,矜善若始」的開明,贏得了陶淵明的敬重。另一方面,說明陶淵明也同樣有丁柴桑的善德和開明,才能「方從我游」便以「心期」。嚮往開明,崇尚善德,正是陶淵明的秉性所在。

  這首詩採用《詩經》的四言句式,寫法上也有借鑑《詩經》疊章的形式,如有客有客之句,形成一種一唱三嘆的效果。全詩於濃郁的情意之中,透露出和諧喜悅的交遊氣氛。篇幅雖短,然情酣意暢。

陳慶元等編選.陶淵明集.南京:鳳凰出版社,2014:13-15&郭維森 包景誠.陶淵明集全譯.貴陽:貴州人民出版社,1992:17-19